البنية القوس قزحية للجماليات الشفهية في النص الأدبي بناء علی "نظرية فنّ البیان البلاغية"

الملخص

أثبتت التطوّرات الحدیثة في القرون الأخیرة علی ساحة الأدب عدم مواکبة البلاغة العربية التقليدية مع هذه المستجدات، وقد انقسم علماء البلاغة العربية إلی ثلاث فئات: الأولی فئة محافظة علی التراث البلاغي بحجّة أنه قدّم خدمات جلیلة للقرآن الکريم والنصوص الأدبية العربية، والثانية فئة رافضة للتراث توّاقة إلی کلّ جدید، والثالثة فئة داعية إلی تحدیث البلاغة التقلیدية بالحفاظ علی کیانها وإضافة تصنیفات إلیها. لکنّ هذا الباحث لم یرتض بهذه المسارات، ولم یر فيها خیرا، بل اختار طریقة رابعة، وهي رسم معالم مشروع بلاغي جدید، بالتجاوز عن البلاغة التقليدية لأنها ماتت بالفعل ولم تعد صالحة للإحیاء من جدید. هذا المشروع لیس مستوردا من الغرب، بل نابع من صمیم أصول الفکر الإسلامي. وقد استمدّ الباحث مبادئ هذا المشروع الذي سمّاه: "نظرية فنّ البیان البلاغية"من السنن العامة في رؤیتنا الکونية التوحیدية. وقد فاز هذا المشروع في إیران بعد خضوعها لعملیات تحکیم معقّدة علی المستوی الوطني وتم تسجیله باسم الباحث. ینطلق البحث من المنهج الوصفي التحليلي للإجابة عن سؤال رئیس، وهو: کیف یمکن بلورة صیاغة مشروع بلاغي جدید نابع من سنن الکون وقواعد العالم الخارج عبر الرؤیة الکونية التوحيدية؟ وقد أدّی البحث إلی نتائج واضحة في تغییر مسار تحلیل النصوص الأدبية، من أهمها: الموازنة بین درجات الجمال في ألفاظ النصّ الأدبي وبین درجات الجمال في عالم الکون، ولذلک اختار الباحث لهذا البحث تعبیر البنية القوس قزحية لإظهار التسوية بین درجات الألوان الطبيعية ودرجات جمال الألفاظ في النصّ الأدبي.