أثر دَلالات التَّكْرارِ في فهم النص القرآني تفسير الأمثل إنموذجاً

Abstract

يعد التكرار من الظواهر الأسلوبية التي تستخدم لفهم النص الأدبي وقد درسها البلاغيون العرب وتنبهوا عليها عند دراستهم لكثير من الشواهد الشعرية والنثرية وبينوا فوائدها ووظائفهافضلاً عن أن دراستهم للنص القرآني والبحث في إعجازه قد دفعتهم إلى البحث في مثل هذه الظواهر، خصوصاً أنه قد ورد في القرآن الكريم بعض نماذج من التكرار في القرآن الكريم، قام على دراستها وتفسيرها بعض البلاغيين فحاولوا تفسير هذه الظواهر وبيان دلالتها ضمن السياق القرآني

مع العلم أن هناك بعض المباحث المبثوثة في كتب النحو والبلاغة، عرض لها علماء النحو والبلاغة, لكنهم لم يستوفوا البحث فيها وبقيت حتى جاءت الدراسات الحديثة لتثبت جدية البحث فيها، ومن هذه المباحث : "التكرار" الذي يعد أحد وسائل تحقق الترابط اللفظي والتماسك النصي
فالتكرار يسهم في تشكل مجموعة من الجمل لتحدث نصا، فهو عبارة عن وحدة واحدة تشد من أواصر النص, فالتكرار فنّ قولي من الأساليب المعروفة عند العرب، بل هو من محاسن الفصاحة. يقول الجاحظ في رسائله: 3/181. "إن الناس لو استغنوا عن التكرير - التكرار - وكفوا مئونة البحث والتنقير لقلّ اعتبارهم. ومن قلّ اعتباره قلّ علمه، ومن قلّ علمه قلّ فضله، ومن قلّ فضله كثُر نقصه..."، فهذا في حال لو استغنى البشر في الكلام عن التكرار، فكيف بكلام الله تعالى؛ لذا لابد من التصدي لمعرفة الوظائف التي يؤدّيها التكرار في القرآن، ففيه الفائدة العظيمة التي تفضي بالقارئ إلى فهم المراد ولبيان هذه الظاهرة البلاغية, التي هي سر من أسرار إعجازه لا بدّ من معرفة ماهيّة التكرار, وقد وقع اختيار البحث على دراسة دلالات التَّكرار من خلال كتاب الأمثل للشيخ ناصِر مكارم الشيرازي.  واستدعى ذلك أن يتوزع البحث على:

أولا: مفهوم التكرار

التَّكرار لغة واصطلاحاً 

ثانياً: دلالات التَّكرار  في تفسير الأمثل

دلالات التَّكرار في الأمثل, دلالة الإعجاز, دلالة الإقرار والثبات واليقين, دلالة الأهمية, دلالة التوكيد, دلالة التوضيح, دلالة الفهم والبيان.

ثالثاً: القضايا المهمة التي لها علاقة بالتَّكرار اللاتي تناولها الشيرازي في تفسيره             

تكرار الوصف (الجملة), تكرار موضوع العهد, تكرار الخطاب لليهود والنصارى,تكرار الأحاديث المرتبطة بيوم القيامة,تكرار طلب الاستفادة من الأطعمة