• مجلة الكوفة
    Vol. 11 No. 1 (2017)

  • مجلة الكوفة
    Vol. 10 No. 1 (2016)

  • Kufa Review
    Vol. 8 No. 1 (2016)

  • kufa Review
    Vol. 9 No. 1 (2015)

  • Kufa Review | مجلة الكوفة
    Vol. 5 No. 3 (2014)

    In this first issue of the third year, Kufa Review moves forward to combine many shades and colors of intellectual research: epistemological, historical, documentary, biographic, philosophical, and literary, which are unified by their diversity to introduce this issue. Abd al-Jabbar al-Rifai continues his critique of contemporary Iranian thought and presents another research, “Hossein Nasr: the body is for the West and the spirit is for the East.” Nasr represents another voice of religious thinking, in addition to the four voices al-Rifai presented in previous issues. The article presents the biography of Nasr and his thought against a background made of the various schools of contemporary Iranian thought, and the influences of many Western scholars on him, those who devoted their work to the East and some of them converted to Islam. “The Soviet Union collapsed and the Vatican continues to exist.” This phrase stands at the core of the paper by Ezzeddine Anaya, “The Catholic Church and Human Rights,” and stands as a reply to a sarcastic remark Stalin once made against the church. As the phrase suggests, the paper aims primarily to identify the Catholic understanding of human rights and the importance of the paper stems from the dire need to attain precise knowledge in the Arabic culture about these aspects of Christianity, which remained subject to distortion and rushed judgment. Here, we encounter the most important historical milestones in the church’s dealing with human rights. Autobiography is also present in this issue. Luay Hamza Abbas writes about the “Writing of autobiography: aims and techniques.” It is certain that this research is not without imagination, since the author is a story writer and the texts he worked on remain n the domain of imagination. And this is related to the article by Ali al-Salih Moula, “The book burning: a research on targeting memory.” As Luay H. Abbas studies the techniques of autobiography, and everyone who writes his autobiography is looking for being eternal, the work of Moula examines the ways of burning books and destroying them. Book burning, according to the author, used to be a spectacle and a form of celebration, where people are invited and the acts took place in a public square. If the aim of the authorities, from this act, is to send a message, it is certainly the same aim from conducting public executions. In an academic research titled, “The Ibadhi sect between the manuscript of ‘Risalat al-Firaq’ and some other sectology books,” Zhayyir Taghillat examines the portraying of the Ibadhi sect in the ‘Risalat al-Firaq’ by Abu Amr Uthman b. Khalifa al-Marghani al-Sufi as compared with the contents of other, and older books, of this genre, especially in the enumeration and identification of Ibadhi sub-sects. The article by Naseer al-Ka’bi, “the Tablet of Christian-Arab Writing,” differs from others in that it relied on the recent material discoveries that were found by the excavation mission in 2010-2011, while other studies relied on the literary sources both Islamic and Syriac. Abderrahmane Bouali examines the issue of intertextuality and intertext, which are among the basic concepts and terms that preoccupied the contemporary critics and theorists. Then we move to the paper by Ahmed Uwayyiz on the Western hermeneutic mind is an epistemic journey in the process of forming an epistemic system in the Western hermeneutic mind that contributed to forming its worldview. The issue’s conclusion is titled “The Architecture of Deconstruction Writes the World,” by Architect As’ad al-Asadi. Architecture, like writing, witnesses renewal and transformation. It is a text of some sort and it can be deconstructed and reconstructed in a new light that transcends the form to the mind. In the English section, Sara Pursley studies the concepts of nation, gender, and time in Jawad Selim’s Monument to Freedom. She presents an excellent account of the history of the monument, its significance, and an analysis of its components, and how all of this relates to the Iraqi cultural debate in the past decades. From this to the early Islamic era, Dr. Andul Hadi al-Khalili, a prominent Iraq neurosurgeon, analyses the historical accounts of the assassination of Imam Ali b. Abi Talib, Prophet Muhammed’s cousin and the first Shi’a Imam, to determine the medical causes of his death, concluding that it was the poison on the sword that caused the death, not the damage caused by the strike to the brain. In addition to its novelty – medically analyzing a death from 1400 years ago – the study has many theological and historical implications that must be considered. Jasim Wadi studies “the political philosophy of friendship in Iraqi political theory.” He analyzes examples from ancient Iraq, such as the depiction of friendship in the Epic of Gilgamish and moves to more modern forms of friendship patterns, depending on the status of each side in the friendship equation. In her article on the representations of Arabic and Islamic identity in 9/11 novel, Awatef Boubakri examines the ways ascribed identity is formed in a novel titled “Adams Harbor, and shows how the author, and others like him, try to manufacture stereotypes of Arabs and Muslims and generalize the negative aspects of selected personalities to portray all Arabs and Muslims in a negative image. Finally, Naman Salman writes an article on the Theology of Tanzih in the Mu’tazila thought. This is one of the most controversial theological debates among the various Islamic schools of theology and their central figures, who advocated differing views on God’s Essence and Attributes. In his well-written study, the author walks his readers through this theological minefield with excellent skill and knowledge. We proudly present to our readers another issue of Kufa Review, with the usual combination of timeliness, solid standards, and free-thinking, and call on all our colleagues to continue supporting this effort with excellent research and highly needed feedback.

  • KUFA REVIEW | مجلة الكوفة
    Vol. 3 No. 2 (2013)

    International Academic Journal sponsored by University of Kufa | مجلة دولية محكمة تصدر تصدر بدعم من جامعة الكوفة
  • Kufa Review | مجلة الكوفة
    Vol. 2 No. 2 (2013)

    تطلُّ مجلةُ الكوفة من جديد وفيةً لشروط تأسيسها التي تُشكّل بوصلة عمل فريق تحريرها، فهي مستمرة في الحفاظ على انتظام صدورها واستمرار المستوى الأكاديمي لما تقدّمه لقرائها، من خلال المراجعة المتحفظة للمقالات، وقبول تلك التي تتوفر فيها أفضل مواصفات الرصانة الأكاديمية، وكذلك تواصل مشروعها العلمي الذي يقوم على مبدأ واحد لا تفريط فيه: "الاجتهادُ المتأسّسُ على معرفةٍ وتحليل".في هذا العدد يقدّمُ الباحثون ثمرةَ جهودهم في مواضيع شتى، يتصل بعضها مباشرة بالحراك السياسي والاجتماعي الذي بدأت علاماتُه الأولى قبل أكثر من عامين وما تزال نتائجُه عصيّة على التوقّع، ولكنها ليست عصيّة على ما يهمّنا في هذه المجلة التي تُعنى بالتحليل والاجتهاد في البحث والاستنتاج.تتوزع المقالات بين الاجتهاد البحثي في المقدمات التاريخية للحدث المعاصر وتمثلاته الراهنة، مروراً بالمؤثرات المعرفية والثقافية والاجتماعية، في بحوث تركّزُ تارة على بلد بعينه، كالعراق، وتارة تخطو خطوات إلى الوراء لتظهرَ ملامحَ الصورة العربية كاملة في سياق شامل تتفاعل فيه العناصر الإقليمية مع الخصوصيات الفردية لكل واحد من مجتمعاته.أما المقالاتُ التي لا تبدو للوهلة الأولى منتمية إلى الحدث الراهن فقد اختيرت بوعي، لأنها تسلّط الضوءَ على جوانب اجتماعية وثقافية، وربما سياسية أيضاً، تتصل مباشرة بمقدمات أزماتنا الراهنة أو نتائجها، أو على المقدمات والنتائج معاً. فالشعور بالغربة لدى العراقي في بلده، في مقالة أوريت باشكن، يتناغم مع شعور العراقي بغربته في المنفى كما رصدته هايدي ماري وولفيل. وما البعد التاريخي بين الغربتين إلاّ ذلك الإطار المحيط بالصورة القاتمة لأزماتنا التي تتفاعل على مدى أكثر من نصف قرن.لقد حرصت مجلة الكوفة على أن يقدّم كلّ عدد منها فناناً تشكيلياً يتميز عمله بالتجديد و"الاجتهاد" ليتكامل الحرف مع اللون والخطوط في رسالة فكرية عابرة للأجناس الأدبية والفنية، وقد وفقنا في الأعداد السابقة لتقديم أعمال وفنانين أثْرَوا المسيرةَ الفنية بمساهماتهم في الوطن والمنفى. اختيارنا في هذا العدد يقدّمُ عنصراً آخرَ إلى ما سبق: لوحتا الفنان ياسين عطية، الذي صار جسدُه شبيهاً بلوحتيْه في انفجار مفخّخة ببغداد في 30 أيّار/مايو الماضي، شاهدتان تختزلان وطناً هو للعراقيّ رحم وضريح، وما بين الميلاد والموت يتمدّد منفى. لوحتا ياسين عطية، وإن احتلّتا غلافَ العدد، إنما تمثلان بحثين يتكاملان مع ما في داخله من مقالات تجتهد في فهم واقعنا العربي فكرياً واجتماعياً وسياسياً ووجودياً.ختاماً، ونحن نسير بثقة في السنة الثانية من عُمر المجلة، يجدد فريقُ تحرير مجلة الكوفة دعوتَه لزملائنا الأكاديميين والباحثين إلى المشاركة في هذا المشروع الجريء لخلق مساحة علمية وفكرية تتكامل فيها الرؤى المختلفة ووتواجد معاً، وتتجلى فيها المهنية العلمية والرصانة الأكاديمية.
  • Kufa Review | مجلة الكوفة
    Vol. 2 No. 1 (2013)

    في هذا العدد الثاني، تخطو مجلةُ الكوفة خطوةً أخرى في طريق لا تَحُدُّه حدود، فطريقُ البحث الإنسانيّ لا يُنتهى منه إلى غاية نهائية؛ لأنه يستدعي مزيداً من البحث المتواصل. تصبو المجلةُ إلى تأسيس أفقٍ رحبٍ يرودُه باحثون من مشاربَ شتّى، وتودّ أن تعيدَ توكيدَ مَطْلَبِها دون أيّ شيءٍ آخرَ: الاجتهادُ المتأسّسُ على معرفةٍ وتحليل. إن هذا "الاجتهاد" نفسَه هو الذي يُقيمُ صلة بين المجتهدين مهما اختلفوا في تكويناتهم الثقافية ومناهجهم الإجرائية، ماداموا يعيشون هاجسَ المعرفة والسعي إلى تحصيل الجديد من الأفكار، وهذه المجلّة إنْ هي إلاّ ميدان يجمعُهم، وهذه الافتتاحيةُ هي دعوةٌ ضمنيةٌ لمَنْ يجدُّ في تحسينِ أدواتِه من أجل خلقِ أفكارِه، دعوةٌ لكي يعرضَ الأدواتِ والأفكارَ في هذا الميدان الغُفْل من الشروط.إن الموضوعاتِ التي يقاربُها هذا العددُ بالغةُ التنوّع، لكنها تُلقي ضوءاً جديداً على قضايا تتعلقُ بثقافتنا العربية المتنوعة وأنشطتِها من وجهاتِ نظرٍ مختلفةٍ عربيةٍ وغربية. ففي القسم العربيّ، ثمة إطلالةٌ على مشهدِ الفسلفة نراه بعينيْ الفيلسوف علي حرب، ومنظومة القيم في الشريعة الإسلامية مع المفكّر رِضْوان السيّد، والدرس الذي يقدّمه لنا الفيلسوف داريوش شايغان عبر كلمات المفكر العراقي عبد الجبار الرفاعي، وميتاسرد ما بعد الحداثة، وأشكال البناء الميتاروائي في الرواية العربية مع الناقد فاضل ثامر، والتفكير في الصورة بدءاً من الصور التي رسمها الإنسان البدائي على جدران الكهوف مروراً بموقف الإسلام من الصورة وانتهاء بالصورة في العصر الحديث مع الأكاديمي ناظم عودة، ويقدم الأكاديمي رسول محمد رسول فلسفة العلامة عند جيل دولوز من حيث هي ثقافة تربط الإنسان بما يراه وكيف يراه، وأخيراً يعرض الأكاديمي لؤي حمزة عباس تجلياته التأملية في "الكتابة". أما في قسم الدراسات الإنجليزية فثمة إعادة تكفير في تراث مؤسس أول جمهورية بالعراق عبد الكريم قاسم يقدمها الأستاذ إريك دايفس، أستاذ العلوم السياسية في جامعة رتجرز ومؤلف كتاب "مذكرات دولة: السياسة والتاريخ والهوية الجماعية في العراق الحديث" (2005)، كما يقدم الأستاذ مايكل غنتر، أستاذ العلوم السياسية في جامعة تنسي التكنولوجية، دراسة عن الجذور المعاصرة للقومية الكردية في العراق، أما الأستاذ عباس كاظم فيجلو للقارئ تشابكات الجدل اللاهوتي في القرن الخامس الهجري/الحادي عشر الميلادي في بغداد بين الأشاعرة والمعتزلة والإمامية، ويحلّل الأستاذ غريب إسكندر ترجمات مختلفة للقصيدة الخالدة "أنشودة المطر" للشاعر الكبير بدر شاكر السيّاب عبر دراسة مقارنة، وأخيراً تتساءل دراسة جوهانا بويسون عمّا إذا كان الفصل بين الجنسين في الممارسات التي تستند إلى الإسلام.تودّ مجلةُ الكوفة بمحرّريها ومستشاريها أن تدعو الأكاديميين والباحثين العرب والأجانب إلى المشاركة في هذه الخطوات الأولى للمجلة سعياً إلى تأسيس مساحة للمشتغلين بالمعرفة لمعالجة مشكلات مختلفة يواجهُها الباحثون ويسعون إلى إيجاد حلول لها عبر البحث. كما تودّ المجلة ألاّ تقتصر المساهمات على إرسال البحوث والدراسات، بل تتعدّاها إلى اقتراح محاورَ وأعدادٍ خاصة تتعلق بقضايا تهمّ الثقافة العربية في مجالاتها الإنسانية كافة.


  • Kufa Review | مجلة الكوفة
    Vol. 1 No. 1 (2012)

    ثمة أسئلة ملحّة تنتابُ الثقافةَ العربية اليومَ شرقاً وغرباً، أسئلة طالما خضعت للتمحيص والبحث، لكنها أبداً مستعصية؛ أسئلة تخصّ وجود الإنسان، وهويته، وتاريخه، وصراعه مع الآخر، وعيشه في هذا العالم. وستظلّ هذه الأسئلة خاضعة للبحث ما بقي الإنسان يعيش في تاريخه، فيبحث فيه، ويشعر بهويته فيسائلها، ويستعصي على الآخر والآخر يستعصي عليه فيسعى إلى فهمه. تأتي هذه المجلة لتواصل هذا الدرب، درب البحث الاجتهادي، الذي يعيد التفكير في الأسئلة مرة إثر أخرى، ليجترح نطاقاً من الإجابات مختلفاً ينبع من الزمن الخاص الذي نحياه، ومن المكان الخاص الذي نحيا فيه، ومن المعرفة المتحصّلة التي تصوغ رؤية البحث ومنهجه؛ إنها مجلة للتواصل والفهم والبحث. وهي تحاولُ أن تفعلَ فعلَها عبر تشبّثٍ مبدئيٍّ بأصول البحث الأكاديمي الرصين الخارج من سحابة عملٍ مثابرٍ مشغولٍ بموضوعه ومنهجيته. أما التحدّي فيواجهُ أيَّ محاولة لإصدار مجلة فكرية أكاديمية تعنى بالدراسات الاجتهادية في زمنٍ صار فيه التواصل عبر الانترنيت أسرعَ وأرشقَ وأخفَّ على القارئ. إذن، أما زال ثمة إمكانية للتواصل مع القارئ عبر مجلة أكاديمية؟ نحاول أن نتفاءل بالإجابة بـ"نعم". إذ ما زال الكمّ الهائل من المعلومات والدراسات والتقارير يقصّر عن اللحاق بسرعة الأحداث، فثقل التأمل، وأناة الدارس/الدارسة المتأصلة في طبيعة عمله/عملها، ووطأة الكتابة الرصينة، كلّها تتطلّب جهداً لا يستجيب للسرعة والخفّة والرشاقة، بل للتفكير المتأني، ودرس الظواهر، والإحاطة الشاملة بظروفها، وهذا ما لا تفيه زياراتٌ انترنيتية، ولا تغطّيه شبكات التواصل الاجتماعي، بل كتابة جديدة تشرع من جديد في التفكير في كلّ ما فكّرنا فيه من قبلُ، وذلك إضفاء الحيوية على الفكر نفسه، والموضوع المفكّر فيه، والخلوص إلى نتائج جديدة. قد يصيب القنوطُ ذوي الهموم البحثية من جدوى كلّ مشروع معرفي في زمن عربيّ يموجُ بالمتغيرات الجذرية الشاملة، زمن عربيّ اختُلفَ فيه بين أن يكون عابراً قصورَه إلى سنّ الرشد وهو يشرع في معالجة مخاض ديمقراطياته الحديثة "الخاصة" في العراق منذ (2003)، إلى "الربيع العربيّ" في بعض البلدان العربية منذ (2011)، أو أن يكون ماضياً إلى أشدّ أوضاعه إظلاماً وحلكةً بانتعاش الإرهاب، والحروب الأهلية، والتخندقات الطائفية والعشائرية. لكن آفاق المعرفة المنحسرة تحفّز فريقاً على مقاومة الظلام بمزيد من بحوث الاستنارة، ومزيد من مشاريع فتح الآفاق. ولذلك تعوّل هذه المجلة الأكاديمية الجديدة، في عالم ضاجّ بالمجلات الأكاديمية غرباً وشرقاً، على جديدها القادم من مشاربَ مختلفةٍ عربية وأجنبية، شرقية وغربية، دون وضع حدود أو شروط على الإبداع في التفكير، فشرطها الوحيد هو الاجتهاد. ينطلق هذا المشروعُ من القناعة بأن تكاثرَ البحث والتثاقف والحوار هو السبيل الأنجع لمحاصرة الأحادية والاستبداد والعنف، وأن من أخطر دوافع الاحتكام إلى هذه الأدوات ضعفَ المؤسسات الدستورية والنشاط العلميّ التنويريّ الرصين القادر على التصدي للمعضلات التي طالما شلّت مجتمعاتِنا العربية المأزومة. ترصد المجلةُ مشكلاتِنا العربيةَ على أصعدة عدة، فكرية واجتماعية وأدبية وتاريخية، وتدعو إلى تسليط ضوء جديد على جذور ما آلتْ إليه أوضاعُ العرب الآن على جميع تلك الأصعدة، ففي الجذورِ تكمنُ العِلل وما الماضي إلا مكوّن حاضر أبداً في كلّ لحظة راهنة. وهي تأتي أيضاً محاولةً في طريق بناء شبكة دولية للتواصل الفكري والتشارك في بلورة الرؤى، وضمن منظورها هذا تحاول أن تتخطّى بُعْدَها العربيَّ إلى البعد الغربيِّ لتقرأَ ما عنده قراءةً وتُقرئه ما عندنا إقراءً بعد أن أَشْكَلَ علينا وأَشْكَلْنا عليه، فبحث عنّا وفينا بحثاً قاصراً، ولم نبلغ نحن فيه مستوى البحث القاصر. ولذلك ظلّ يهاجمُنا ونهاجمُه ترجيعاً لصدى التاريخ، وارتداداً للطبيعة الأولى. ولذا تحرصُ هذه المجلةُ على أن تجمع بين دفّتيْها لغتيْن (العربية والإنجليزية) لتقدّم بضاعتَنا وبضاعةَ الآخر على صعيد سواء، ولذا ستولّد فرصةً لاجتماع الطرفيْن، وقدحِ حجرٍ بحجرٍ فكراً ونقاشاً في الاتجاهات كلّها. أخيراً، لا مناصَ من الإشارة إلى أن اسم المجلة (الكوفة) يتناغم مع حاضنتها الطبيعية الكوفة جامعةً ومدينةً؛ الأولى تحاولُ أن تضعَ بين دفّتيْها ما يمكنُ أن يشاركَ في بناءِ ثقافةٍ حديثة، مثلما كانت الثانيةُ حقلاً أنبتَ الفقهاءَ والشعراء والنحويين والكيميائيين والأطباء؛ كانت حَلْبةً تنافست عليها العلوم الإسلامية واللغوية والشعرية. كانت الكوفةُ أجرأَ مدينةٍ في التساؤل والسؤال، ولم تطمئنَّ لواحدية البحث والرأي، بل جمعت أشدَّ الاتجاهات اختلافاً سواء أكان ذلك في علم النحو أو الكلام أو الفقه، ولعل السَميَّ الجديد، مجلة الكوفة، تُشبهُها في الجرأة في البحث والرأي.