أدلة الإثبات بين النصوص الشرعية والقوانين الوضعية
الملخص
إن الطبيعة البشرية جُبلت على حب الذات والأنانية وحادت عن الصراط السوي والمنهج القويم , فصار الطمع بما في أيدي الناس والإعتداء على حقوق الآخرين , شيئاً مألوفاً , لذا فقد إستلزم وجود المجتمع البشري , وجود قواعد تحكم تصرفات أفراده وتنسق بين مصالحهم المتعارضة وتحسم ما قد ينشأ بينهم من خصومات ومد يد العون الى صاحب الحق , الذي لا يعد كذلك إلا إذا إستطاع أن يُثبت حقه عن طريق أدلة الإثبات التي باتت تتناسب مع طبيعة الحضارة والقيم السائدة في المجتمع .
التنزيلات
المراجع
( ) انظر الشيخ محمـد بن أبي بكر بن عبد القـادر الـرازي , معجـم مختار الصحـاح , الطبعـة الاولى , دار الصـادر ,
بيروت , 1429 هـ - 2008 م , ص 138 .
( ) انظر د. إبراهيم مصطفى وغيره , المعجـم الوسيط , الجزء الأول , إنتشارات صادق , تهران , 1426ق - 1382
ش , ص 294 .
( ) انظر د.صلاح الدين الهواري , المعجم الوسيط المدرسي , دار ومكتبة الهلال , بيروت , بلا سنة طبع , ص560.
( ) انظر د. صلاح الدين الهواري , المعجم الوجيز المدرسي , دار وكتبة الهلال , بيروت , 2009 م , ص 317 .
( ) المنجد في اللغة والأعلام , دار المشرق , بيروت , بلا سنة طبع , ص 220 .
( ) جمال الدين محمـد بن مكرم إبن منظـور الأفـريقي المصـري , لسـان العـرب , الجـزء الثانـي , مـؤسسـة الأعلـمي
للمطبوعات , بيروت , 1426 هـ - 2005 م , ص 1305 .
( ) انظر الشيخ محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي , مصدر سابق , ص 138 .
( ) انظر د. إبراهيم أنيس وغيره , المعجم الوسيط , الجـزء الأول والثاني , مكـتب نشـر الثقافـة الإسلاميـة , بـلا مكان
طبع , 1388 ق - 1367 ش , ص 294 .
( ) انظر جمال الدين محمد بن مكرم إبن منظور , لسان العرب , الجزء الأول , مصدر سابق , ص 461 .
( ) سورة البقرة , الآية 265 .
( ) الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي , التبيان في تفسير القرآن , الجـزء الثالث , الطبعة الاولى , مؤســسة
النشر الإسلامي , قم المقدسة , 1424هـ , ص 478 - 479 .
( ) انظر د. إبراهيم أنيس وغيره , مصدر سابق , ص 93 . د. صلاح الـدين الهـواري , المعجـم الوسيط المدرسي ,
مصدر سابق , ص 190 - 191 .
( ) انظر د. صلاح الدين الهواري , المعجم الوجيز المدرسي , مصدر سابق , ص 118 .
( ) سورة هود , الآية 120 .
( ) انظر جمال الدين محمد بن مكرم إبن منظور , لسان العرب , الجزء الأول , مصدر سابق , ص 461 .
( ) الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي , التبيان في تفسير القرآن , الجـزء الثالث , مصـدر سابـق , ص 465 .
( ) سورة إبراهيم , الآية 27 .
( ) انظر فخـر الـدين الطريحي , مجمـع البحـرين , المجلـد الأول , الجـزء الثاني , الطبعـة الاولى , الأميـرة للطباعـة
والنشر والتوزيع , بيروت , 1431 هـ - 2010 م , ص 455 - 456 .
( ) سورة البقرة , الآية 87 .
( ) انظر الشيخ أبا علي الفضل بن الحسن الطبرسي, تفسير جوامع الجامع , الجزء الأول , الطبعـة الثانـية , مؤسـسـة
النشر الإسلامي , قم المشرفة , 1423هـ , ص 125 .
( ) سورة البقرة , الآية 92 .
( ) انظر الشيخ أبا جعفر محمد بن الحسن الطوسي , التبيان في تفسير القرآن , الجزء الثاني , مصدر سابق , ص393
( ) سورة البقرة , الآية 159 .
( ) انظر الشيـخ أبا جعفر محمد بن الحسن الطوسي , التبيان في تفسير القرآن , الجـزء الثالـث , مصدر سابق , ص
101 - 103.
( ) انظر سورة البقرة , الآية 99 , 185 , 209 , 211 , 213 , 253 . سورة آل عمران , الآية 86 , 97 , 105, 138 , 183 , 184 ,187 . سورة النساء , الآية 19 , 50 , 94 ,153 , 174 . سورة المائدة , الآية 32. سورة الأنعام , الآية 57 , 157 . سورة الأعراف , الآية 73 , 85 , 101 , 105 . سورة يونس , الآية 13, 15, 74 . سورة هود , الآية 17 , 28 , 53 , 88 . سورة إبراهيم , الآية 9 . سورة النحل , الآية 43 , 44. سـورة مريم , الآية 73 . سورة طه , الآية 72 , 73 . سـورة الحج الآية 16 , 72 . سـورة النـور , الآية 1, 34 , 46 . سـورة القصص , الآية 36 . سـورة العنكبوت , الآية 35 . سورة الروم , الآية 47 . سـورة الأحزاب , الآية 30 . سـورة سبأ , الآية 43. سورة فاطر , الآية 25 , 40. سورة المؤمن , الآية 22 , 28 , 34 , 50 , 66. سورة الزخرف , الآية 64 . سورة الدخان , الآية 33 . سورة الجاثية , الآية 17 , 25 . سورة الأحقاف , الآية 7 . سـورة الحـديـد , الآية 9, 25. سورة المجادلة,الآية 5.سورة الصف,الآية 6.سورة التغابن, الآية 6. سـورة الطـلاق, الآية 1, 11.
( ) الشيخ أبو عيسى محمد الترمذي , الجامع الصحاح وهـو سنن الترمـذي , الجـزء الرابـع , الطبعـة الاولـى , شـركة
مكتبة ومطبعة البابي الحلبي وأولاده , مصر , 1382 هـ , 1962 م , ص 399 .
( ) انظر حسين رجب محمد مخلف الزيدي , قواعد الترجيح بين أدلة الإثبات المتعارضة في الدعوى المدنية - دراسـة
مقارنة , الطبعة الاولى , مكتبة السنهوري , بغداد , 2011 , ص 30 - 31 .
( ) انظر أ. علي حيدر, درر الحكام شرح مجلة الأحكام , المجلد الرابع , الطبعة الاولى , دار الكتب العلميـة , بيـروت
- لبنان , 2010 , ص 294 - 297 .
( ) انظر د. آدم وهـيب النداوي , الموجز في قانون الإثبات , مكـتبة السنهـوري للكـتب القـانونية , بغـداد , 1410 ﮬ -
1990 م , ص 71 .
( ) انظر أحمد فتحي زغلول , شرح القانون المدني , المطبعة الأميرية , مصر , 1913, ص 385 . أشار اليه حسين رجب محمد , مصدر سابق , ص 29 . وقد تم تقسيـم أدلة الإثبـات الـى عـدة تقسيمـات , مباشـرة وغيـر مباشـرة ، مهيأة وغير مهيأة , ذات حجية ملزمة وذات حجية غير ملزمة , أصلية وتكميلية وإحتياطية , ذات قوة مطلقة وذات قوة محدودة ومعفية . انظر د. عبد الرزاق أحمد السنهـوري , الوسـيط في شـرح القانـون المـدني الجـديد , الجـزء الثاني , الطبعة الثالثة , نهضة مصر , 2011 , ص 98 - 104 .
( ) المواد ( 18 - 46 ) وقد خصص لها المشرع العراقي الباب الثاني من قانون الإثبات , وتقابلها المواد (10- 162)
من قانون الإثبات المصري ( موافق ) وقد خصص المشرع المصري لكل دليل باباً مستقلاً .
( ) انظر موسوعـة الفقه الإسلامي , الجـزء الثاني , الطبعـة الاولى , 1387هـ , ص 136 . أشار اليهـا د .آدم وهيـب
النداوي , مصدر سابـق , ص 23 . د. أسامـة حجـازي المسـدي , الإثبـات المقـارن فـي الفقـه الإسـلامي والقانـون
السعودي والاماراتي , دار الكتب القانونية , مصر , 2013 , ص 17 .
( ) انظر د. محمد حسـن قاسـم , قانـون الاثبات فـي المـواد المـدنية والتجـارية , الطبعـة الاولـى , منشـورات الحلبـي
الحقوقية , بيروت - لبنان , 2005 , ص 7 .
( ) انظر د. عصام أنور سليم , النظـرية العامـة للإثبـات فـي المـواد المدنيـة والتجـارية , الطبعـة الاولـى , منشـورات
الحلبي الحقوقية , بيروت - لبنان , 2010 م , ص 9.
( ) انظر د. توفيق حسـن فـرج وغيره , قواعـد الإثبات فـي المـواد المـدنية والتجـارية , منشـورات الحلبـي الحقوقيـة ,
بيروت - لبنان , 2003 , ص 5 . د. محمـد نصـر محمـد , أدلـة الاثبات في الأنظمـة المقـارنة , الطبعـة الاولـى ,
مكتبة القانون والإقتصاد , الرياض , 1433 هـ - 2012 م , ص 14 . د . محمـد حسين منصور , قانون الإثبات
- مبادئ الإثبات وطرقه , بلا مكان وسنة طبع , ص 7 .
( ) انظر د. توفيق حسن فرج وغيره , مصدر سابق , ص 6 المحامي فرج محمد علي , عبء الإثبات ونقلـه - دراسـة
فقهية قضائية , الطبعة الاولى , المكتب الجامعي الحديث , الإسكندرية , 2004 , ص 9 .
( ) انظر د. محمد حسن قاسم , مصدر سابق , ص 8 . و هذا بخلاف ما عليه الحال في الإثبات الجزائي , و بخلاف ما
عليه الحال في منهج الإثبات الحر . انظر د. أحمد حبيب السماك , نظام الإثبـات فـي الشريعـة الإسلاميـة والقانـون
الوضعي , بحث منشور في مجلة الحقوق , تصدر عن مركز دراسات الخليـج والجزيـرة العربيـة , العـدد الثانـي ,
السنة الحادية والعشرين , 1418 هـ - 1997 م , ص 130 - 131 , ص 145 - 148 .
( ) انظر د. توفيق حسن فرج وغيره , مصدر سابق , ص 80 . د. عصام أنور سليم , مصدر سابق , ص 9 - 12.
( ) انظر د. توفيق حسن فرج وغيره , مصدر سابق , ص 6 - 7 .
( ) انظـر د. همـام محمـد محمـود وغيـره , النظـرية العـامـة للإثبات في المـواد المدنيـة والتجـارية , الطبعـة الاولـى ,
منشورات الحلبي الحقوقية , بيروت - لبنان , 2010 , ص 9 - 10 .
( ) انظر د. عصام أنور سليم , مصدر سابق , ص 14 .
( ) انظر سجى عمر شعبان آل عمرو , دور الخصـوم في الإثبـات المـدني - دراسـة مقـارنة , دار الكـتب القانـونية ,
مصر , 2012 , ص 13.
( ) انظـر د. محمـود السقـا , تاريخ النظـم الإجتمـاعية والقـانونية , الطبعـة الثانية , دار المحـامي للطباعـة , القاهـرة ,
1972, ص 9 .
( ) انظر د. أحمد إبراهيم حسن , تأريخ النظم القانونية والإجتماعية , منشورات الحلبي الحقـوقية , بيـروت , 2006 ,
ص 17 .
( ) انظر د. عباس العبودي , شرح أحكام قانون الإثبات العراقي , الطبعة الثانية , دار الكتب للطباعة والنشر , جامعـة
الموصل , 1997 , ص10. انظر أيضاً د. علي محمد جعفر , نشأة القوانين وتطورها , الطبعة الاولى , المؤسسة
الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع , بيروت , 1422 ﮬ - 2002 م , ص 14. قيس عبد الستار عثمان , القرائن
القضائية ودورها في الإثبات , مطبعة شفيق , بغداد , 1975 , ص 60 . كما تم تقسيـم مرحلة الدليل الإنساني الـى
مرحلتين , هما مرحلة التقاليد العرفية ومرحلة تدوين القوانين . انظر د. علي محمـد جعفـر , مصـدر سابـق , ص
14- 23 . ومن جهة أُخرى فإن هناك من يذهب الى تقديم مرحلة الدليل الإلهي على مرحلة القوة والانتقام الفردي .
انظر د. أحمد إبراهيم , مصدر سابق , ص 18 - 23 .
( ) انظر د. علي محمد جعفر , مصدر سابق , ص 14 .
( ) انظر المستشار أحمد نشأت , رسالة الإثبات , الجزء الأول , الطبعة السابعة , بلا مكان وسنة طبع , ص 22 .
( ) انظر سجى عمر شعبان آل عمرو , مصدر سابق , ص 15 وفيه : أطلقنا على هـذا العهـد بـ ( الـدليل البـدائي ) لمـا
كان سائداً من أدلة بدائية كالقوة والمبارزة والمصادفة .
( ) انظر قيس عبد الستار عثمان , مصدر سابق , ص 60 .
( ) انظر عبد الرحمن البزاز , الموجز في تأريخ القانون . الطبعة الاولى , مطبعة الرشيد , بغداد , 1949 , ص 27 .
( ) انظر د. عبد السلام الترمانيني, الوسيط في تأريخ القانون والنظـم القـانونية , الطبعـة الثالثـة , مطبعـة السلاسـل ,
جامعة الكويت , 1982 , ص 109 وما بعـدها . د. صوفي حسـن أبو طالب . مبادئ تاريـخ القانون , دار النهضة
العربية للطباعة والنشر , القاهرة , 1965 , ص 81 .
( ) د. صلاح الدين الناهي , فذلكة في الإثبات القضائي في الشرع الإسلامي - دراسـة مقـارنة , الجـزء الأول , بحــث
منشور في مجلة القانون المقارن , تصـدرها جمعـية القـانون المقـارن العـراقية , العـدد الرابـع والخامــس , السـنة
السادسة , 1972 , ص 9 .
( ) انظر المستشار أحمد نشأت , مصدر سابق , ص 23 .
( ) انظر د. ياسر باسم ذنون السبعاوي , نظرية الرجحـان وتطبيقاتهـا في أدلة الإثبات المدني , دار الكـتب القانونيـة ,
مصر , 2013 , ص 20 .
( ) انظر د. عباس العبودي , مصدر سابق , ص 10 .
( ) انظر سجى عمر شعبان آل عمرو , مصدر سابق , ص 23 .
( ) انظر طه خضير القيسي , حرية القاضي في الإقتناع , الطبعة الاولى , دار الشؤون الثقافية العامة , بغداد , 2001
, ص 33 - 36 . د. ياسر باسم ذنون السبعاوي , مصدر سابق , ص 21 - 26 .
( ) انظر د. عباس العبودي , شريعة حمورابي - دراسة مقارنة مع التشريعات القديمة والحديثـة , الطبعـة الثانيـة , دار
الثقافة للنشر والتوزيع , عمان , 1431هـ - 2010 م , ص 66 - 73 .
( ) انظر د. صبيح مسكوني , تأريخ القانون العراقي القديم , الطبعة الاولى , مطبعة شفيق , بغداد , 1971, ص156.
( ) انظر. محمود سلام زناتي , قانون حمورابي , مطبعة جامعة عين شمس , القاهرة , 1971 , ص 12 .
( ) انظر طه خضير القيسي , مصدر سابق , ص 35 .
( ) انظر د. عباس العبودي , شريعة حمورابي , مصدر سابق , ص 250 . د. محمـود سـلام زناتي , مصـدر سابـق ,
ص 29 .
( ) انظر د. ياسر باسم ذنون السبعاوي , مصدر سابق , ص 26 .
( ) انظر محمـد حبيـب التجكـاني , النظـرية العامـة للقضـاء والإثبـات فـي الشـريعة الاسـلامية مـع مقـارنات بالقانـون
الوضعي , دار الشؤون الثقافية العامة , بغداد , بلا سنة طبع , ص 30 .
( ) انظر د. عباس العبودي , تأريخ القانون , دار الكتب للطباعة والنشر , الموصل , 1409 هـ - 1989 م , ص40 .
( ) انظر حسين رجب محمد مخلف الزيدي , مصدر سابق , ص 11 - 12 .
( ) سورة المائدة , الآية 48 -50. انظر الشيخ أبا علي الفضل بن الحسن الطبرسي , مصدر سابق , ص 505- 506.
( ) سورة المائدة , الآية 44 , 45 , 47 . انظر الشيخ أبا جعفـر محمد بن الحسن الطوسي , التبيـان في تفسير القرآن ,
الجزء الخامس , مصدر سابق , ص 333 - 343 .
( ) سورة يوسف , الآية 16- 18 . انظر الشيخ أبا النصر محمد بن مسعـود إبن عياش السلـمي السمـرقندي المعروف
بالعياشي , تفسير العياشـي , الجـزء الثاني , الطبعـة الأولى , مـؤسسـة الأعلـمي للمطبوعـات , بيـروت - لبنـان ,
1411 هـ - 1991 م , ص 180 - 181 .
( ) انظر د. عبد الكريم زيدان , نظام القضاء في الشريعة الإسلامية , الطبعة الاولـى , مطبعة العاني , بغـداد , 1404
هـ - 1984 م , ص 220 .
( ) الشيخ أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي , الجامع لأحكام القرآن , الجزء التاسع , الطبعة الاولى , دار
الكتب المصرية , القاهرة , 1358 هـ - 1939 م , ص 149 .
( ) رواه الزمخشري في الكشاف , ج 2 , ص 451 . أشار اليه الشيخ ابي علي الفضل بن الحسـن الطبـرسي , تفسيـر
جوامع الجامع , الجزء الثاني , مصدر سابق , ص 208 .
( )الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسـن الطوسي , التبيان في تفـسير القـرآن , الجـزء الثامـن , مصـدر سابـق , ص 28 .
( ) الشيـخ أبو الحسـن علـي بن إبراهيـم القـمي , تفسيـر القـمي , الجـزء الأول , الطبعـة الاولـى , مؤسـسـة الأعلـمـي
للمطبوعات , بيروت - لبنان , 1412هـ - 1991م , ص 343 - 344 .
( ) سورة يوسف , الآية 23 - 29 .
( ) انظر الشيخ أبا علي الفضل بن الحسن الطبرسي , تفسير جوامع الجامع , الجزء الثاني , مصدر سابق , ص 214.
( ) انظر الشيخ أبا جعفر محمد بن الحسن الطوسي , التبيان في تفسير القرآن , الجزء الثامن , مصدر سابق , ص46.
( ) سورة المائدة , الآية 50 . انظر الشيخ الطبرسي , تفسير جوامع الجامع , الجزء الأول , مصدر سابق , ص 505.
( ) انظر إبراهيم نجيب محمد عوض , القضاء في الإسلام تاريخه ونظامه , الهيئة العامة لشـؤون المطابـع الأميرية ,
القاهرة , 1975 , ص 30 .
( ) سورة النساء , الآية 60 . انظر الشيخ جعفر السبحـاني , نظـام القضـاء والشهـادة في الشـريعة الإسـلامية الغـراء ,
الجزء الأول , الطبعة الاولى , مؤسسة الإمـام الصادق عليه السلام , إيران - قم , 1418 هـ - 1376 ش , ص
34 - 35 , ص 68 - 71 , ص 116 - 117 , ص 129 – 136 .
( ) الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي , التبيان في تفسير القرآن , الجزء الرابع , مصدر سابق , ص 505 .
( ) المصدر السابق .
( ) سورة النمل , الآية 47 . انظر إبراهيم نجيب محمد عوض , مصدر سابق , ص 30 .
( ) سورة المائدة , الآية 3 . انظر إبراهيم نجيب محمد عوض , مصدر سابق , ص 31 - 32 .
( ) سورة النساء , الآية 58 . انظر الشيخ أبا جعفر محمد بن الحسن الطوسي , مصدر سابق , ص500 - 502 .
( ) سورة البقرة , الآية 282 .انظر الشيخ أبا علي الفضل بن الحسن الطبرسي , تفسير جوامع الجامع , الجزء الأول ,
مصدر سابق , ص 253 - 257 .
( ) انظر الشيخ أبا الحسن علي بن إبراهيم القمي , مصدر سابق , ص101 - 102 . الشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن
الطوسي , التبيان في تفسير القرآن , الجزء الثالث , مصدر سابق , ص 522 - 532 .
( ) سورة المائدة , الآية 106- 108. انظر الشيخ أبا علي الفضل بن الحسن الطبرسي , تفسير جوامع الجامع , الجزء
الأول , مصدر سابق , ص 539 - 543 .
( ) الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي , التبيان في تفسير القرآن , الجزء الخامس , مصدر سابق , ص 462 -
463 .
( ) الشيخ أبو الحسن علي بن إبراهيم القمي , مصدر سابق , ص 196 .
( ) الشيخ أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي , تفسير جوامع الجامع , الجزء الأول , مصدر سابق , ص 542 .
( ) سورة النساء , الآية 105 . انظر الشيخ ابي الحسن علي بن إبراهيم القمي , مصدر سابق , ص 159 .
( ) سورة النساء , الآية 59 . انظر الشيخ أبا علي الفضل بن الحسن الطبرسي , تفسير جوامع الجامع , الجزء الأول ,
مصدر سابق , ص 410 - 411 .
( ) سورة النساء , الآية 80 . انظر الشيخ الطوسي , التبيان , الجزء الرابع , مصدر سابق , ص 502 .
( ) الشيخ الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقـلاني , فتـح الباري بشـرح صحيـح البخـاري , الجـزء السـادس , طبعـة
مزيدة بفهرس أبجدي بأسماء كتب صحيح البخاري , دار المعرفة , بيروت - لبنان , بلا سنة طبع , ص 458 .
( ) انظر د. أحمد فتحي بهنسي , نظرية الإثبات في الفقه الجنائي الإسلامي - دراسة فقهية مقارنة , الطبعـة الخامسـة ,
مطابع دار الشروق , القاهرة , 1989 , ص 193 .
( ) انظر د. محمـد فتـح الله النشار , أحكام وقـواعـد عبء الإثبات في الفقـه الإسـلامي وقانـون الإثبـات , دار الجامعـة
الجديدة للنشر , الإسكندرية , 2000 , ص 185 .
( ) الشيخ أحمد عبد الرحمن البنا , الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني , الجـزء الخامـس عشـر ,
الطبعة الاولى , بلا مكان طبع , 1371 هـ , ص 215 .
( ) سورة آل عمران , الآية 77 . انظر الشيـخ العسقـلاني , فتـح الباري بشـرح صحيـح البخـاري , الجـزء الخامـس ,
مصدر سابق , ص 279 - 280 .
( ) الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي , التبيان في تفسير القرآن , الجزء الرابـع , مصـدر سابـق , ص 134 .
( ) انظر الشيخ أبا عيسى محمد بن عيسى بن سوره الترمذي , الجامع الصحاح وهو سنـن الترمـذي , المجلـد الثانـي ,
الطبعة الثانية , دار الفكر العربي , القاهرة , 1394 هـ - 1974 م , ص 399 .
( ) انظر الشيخ محمـد تقي التستري , قضاء أمير المـؤمنين علي بن أبي طالـب عليه السـلام , الطبعـة الثانيـة عشـرة ,
مؤسسة الأعلمي للمطبوعات , بيروت , 1431 هـ - 2010 م , ص 22 - 23 .
( ) المصدر السابق , ص 9 - 10 .
( ) انظر حسين رجب محمد مخلف الزيدي , مصدر سابق , ص 12 - 13 .
( ) انظر مصطفى الزرقاء , المدخل الفقهي العام , ص 33 - 44 . أشار اليه د. عبد الله علي الخياري , عـبء الإثبات
بين قواعد القانون المدني اليمني والقواعد الفقهية في الشريعة الإسلامية - دراسة مقارنة , بحث منشـور في مجـلة
الحقوق , تصدر عن مجلس النشر العلمي - جامعة الكويت , العـدد الرابع , السنة التاسعـة والعشرون , 1426 ﮬ ,
ص 13 .
( ) انظر د. آدم وهيب النداوي , مصدر سابق , ص 13.
( ) وتقابلها المواد ( 389 - 417 ) من القانون المدني المصري النافذ رقم 131 لسنة 1948 ( الملغاة ) .
( ) وتقابلها مواد الباب السابع من الكتاب الأول من قانون المرافعات المدنية والتجارية المصري رقـم 77 لسنـة 1949
الملغي .
( ) كما سار المشرع المصري على هذا الإتجاه في قانون الإثبات المصري رقم 25 لسنة 1968وبنفاذه تم الغاء المواد
( 389 - 417 ) من القانون المدني ومواد الباب السابع من الكتاب الأول من قانون المرافعات المدنية الملغي .
( ) المـواد ( 18- 146 ) من قانـون الإثبات العـراقي , وتقـابلهـا المـواد ( 10 - 162 ) مـن قانـون الإثبات المصـري
( موافق ) .
( ) فهي تنقسم من حيث دلالتها على الواقعة محل الإثبات الى أدلة مباشرة وأدلة غير مباشرة , وتنقسـم من حيث وقـت
تهيأتها إلى أدلة مهيأة وأدلة غير مهيأة , وتنقسـم من حيث حجيتها إلى أدلة ذات حجية ملزمة وأدلة ذات حجية غير
ملزمة , وتنقسم من حيث قيامها بذاتها إلى أدلة أصلية وأدلة تكميلية , وتنقسـم من حيث صلاحيتها للإثبات إلى أدلة
ذات قوة مطلقة وأدلة ذات قوة محدودة وأدلة معفية. د. انظر د. عبد الرزاق أحمد السنهوري , مصـدر سابق , ص
98 - 104 . حسين رجب محمد , مصدر سابق , ص 54 - 56 .
( ) انظر د. عبد الرزاق أحمد السنهوري , مصدر سابق , ص 98 - 100. حسين رجب محمـد , مصـدر سابـق , ص
54 - 55 .
( ) انظر د. عبد الرزاق أحمـد السنهوري , مصدر سابق , ص 98 - 99 . د. ياسر باسـم ذنون , مصـدر سـابق , ص
285 . د. حسين رجب محمد , مصدر سابق , ص 54 - 55 .
( ) انظر د .عبد الرزاق أحمد السنهوري , الوسيط , مصدر سابق , ص 99 - 100. د. ياسر باسـم ذنون السبعاوي ,
مصدر سابق , ص 307 . حسين رجب محمد , مصدر سابق , ص 55 .
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2015 مجلة الكوفة للعلوم القانونية والسياسية

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.