Evidence in legal study with Islamic jurisprudence
Abstract
according to evidence that he has accepted. Opponent which adduces the more reliable evidence will ultimately win the case at issue. Hence all litigants will do their utmost to convince judges that their evidence is more reliable and admissible than the evidence of their opponents. Consequently, in every case there will be conflicting and contradicting evidence that judge has to evaluate and to outbalance contradicting evidence.
This study addresses the problem of contradiction of evidence in civil proceedings. The issue of contradiction of evidence is a logical-legal problem which faces judges in almost every case. The judgment is a multi-factor process based on three main elements; facts, law, and evidence. Without evidence , disputed rights cannot be protected and then they devoid the character of legal and enforceable right.
Due to the lack of provisions which
address the issue of contradiction of evidence, the study relied on comparison between law and Islamic jurisprudence. The study discussed the attitude of Islamic jurisprudence and then it moved to the attitude of Iraqi and Egyptian laws. thesis has been divided into two chapters with introductory section which has discussed the mean of evidence.
Downloads
References
( ) انظر الشيخ محمـد بن أبي بكر بن عبد القـادر الـرازي , معجـم مختار الصحـاح , الطبعـة الاولى , دار الصـادر ,
بيروت , 1429 هـ - 2008 م , ص 138 .
( ) انظر د. إبراهيم مصطفى وغيره , المعجـم الوسيط , الجزء الأول , إنتشارات صادق , تهران , 1426ق - 1382
ش , ص 294 .
( ) انظر د.صلاح الدين الهواري , المعجم الوسيط المدرسي , دار ومكتبة الهلال , بيروت , بلا سنة طبع , ص560.
( ) انظر د. صلاح الدين الهواري , المعجم الوجيز المدرسي , دار وكتبة الهلال , بيروت , 2009 م , ص 317 .
( ) المنجد في اللغة والأعلام , دار المشرق , بيروت , بلا سنة طبع , ص 220 .
( ) جمال الدين محمـد بن مكرم إبن منظـور الأفـريقي المصـري , لسـان العـرب , الجـزء الثانـي , مـؤسسـة الأعلـمي
للمطبوعات , بيروت , 1426 هـ - 2005 م , ص 1305 .
( ) انظر الشيخ محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي , مصدر سابق , ص 138 .
( ) انظر د. إبراهيم أنيس وغيره , المعجم الوسيط , الجـزء الأول والثاني , مكـتب نشـر الثقافـة الإسلاميـة , بـلا مكان
طبع , 1388 ق - 1367 ش , ص 294 .
( ) انظر جمال الدين محمد بن مكرم إبن منظور , لسان العرب , الجزء الأول , مصدر سابق , ص 461 .
( ) سورة البقرة , الآية 265 .
( ) الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي , التبيان في تفسير القرآن , الجـزء الثالث , الطبعة الاولى , مؤســسة
النشر الإسلامي , قم المقدسة , 1424هـ , ص 478 - 479 .
( ) انظر د. إبراهيم أنيس وغيره , مصدر سابق , ص 93 . د. صلاح الـدين الهـواري , المعجـم الوسيط المدرسي ,
مصدر سابق , ص 190 - 191 .
( ) انظر د. صلاح الدين الهواري , المعجم الوجيز المدرسي , مصدر سابق , ص 118 .
( ) سورة هود , الآية 120 .
( ) انظر جمال الدين محمد بن مكرم إبن منظور , لسان العرب , الجزء الأول , مصدر سابق , ص 461 .
( ) الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي , التبيان في تفسير القرآن , الجـزء الثالث , مصـدر سابـق , ص 465 .
( ) سورة إبراهيم , الآية 27 .
( ) انظر فخـر الـدين الطريحي , مجمـع البحـرين , المجلـد الأول , الجـزء الثاني , الطبعـة الاولى , الأميـرة للطباعـة
والنشر والتوزيع , بيروت , 1431 هـ - 2010 م , ص 455 - 456 .
( ) سورة البقرة , الآية 87 .
( ) انظر الشيخ أبا علي الفضل بن الحسن الطبرسي, تفسير جوامع الجامع , الجزء الأول , الطبعـة الثانـية , مؤسـسـة
النشر الإسلامي , قم المشرفة , 1423هـ , ص 125 .
( ) سورة البقرة , الآية 92 .
( ) انظر الشيخ أبا جعفر محمد بن الحسن الطوسي , التبيان في تفسير القرآن , الجزء الثاني , مصدر سابق , ص393
( ) سورة البقرة , الآية 159 .
( ) انظر الشيـخ أبا جعفر محمد بن الحسن الطوسي , التبيان في تفسير القرآن , الجـزء الثالـث , مصدر سابق , ص
101 - 103.
( ) انظر سورة البقرة , الآية 99 , 185 , 209 , 211 , 213 , 253 . سورة آل عمران , الآية 86 , 97 , 105, 138 , 183 , 184 ,187 . سورة النساء , الآية 19 , 50 , 94 ,153 , 174 . سورة المائدة , الآية 32. سورة الأنعام , الآية 57 , 157 . سورة الأعراف , الآية 73 , 85 , 101 , 105 . سورة يونس , الآية 13, 15, 74 . سورة هود , الآية 17 , 28 , 53 , 88 . سورة إبراهيم , الآية 9 . سورة النحل , الآية 43 , 44. سـورة مريم , الآية 73 . سورة طه , الآية 72 , 73 . سـورة الحج الآية 16 , 72 . سـورة النـور , الآية 1, 34 , 46 . سـورة القصص , الآية 36 . سـورة العنكبوت , الآية 35 . سورة الروم , الآية 47 . سـورة الأحزاب , الآية 30 . سـورة سبأ , الآية 43. سورة فاطر , الآية 25 , 40. سورة المؤمن , الآية 22 , 28 , 34 , 50 , 66. سورة الزخرف , الآية 64 . سورة الدخان , الآية 33 . سورة الجاثية , الآية 17 , 25 . سورة الأحقاف , الآية 7 . سـورة الحـديـد , الآية 9, 25. سورة المجادلة,الآية 5.سورة الصف,الآية 6.سورة التغابن, الآية 6. سـورة الطـلاق, الآية 1, 11.
( ) الشيخ أبو عيسى محمد الترمذي , الجامع الصحاح وهـو سنن الترمـذي , الجـزء الرابـع , الطبعـة الاولـى , شـركة
مكتبة ومطبعة البابي الحلبي وأولاده , مصر , 1382 هـ , 1962 م , ص 399 .
( ) انظر حسين رجب محمد مخلف الزيدي , قواعد الترجيح بين أدلة الإثبات المتعارضة في الدعوى المدنية - دراسـة
مقارنة , الطبعة الاولى , مكتبة السنهوري , بغداد , 2011 , ص 30 - 31 .
( ) انظر أ. علي حيدر, درر الحكام شرح مجلة الأحكام , المجلد الرابع , الطبعة الاولى , دار الكتب العلميـة , بيـروت
- لبنان , 2010 , ص 294 - 297 .
( ) انظر د. آدم وهـيب النداوي , الموجز في قانون الإثبات , مكـتبة السنهـوري للكـتب القـانونية , بغـداد , 1410 ﮬ -
1990 م , ص 71 .
( ) انظر أحمد فتحي زغلول , شرح القانون المدني , المطبعة الأميرية , مصر , 1913, ص 385 . أشار اليه حسين رجب محمد , مصدر سابق , ص 29 . وقد تم تقسيـم أدلة الإثبـات الـى عـدة تقسيمـات , مباشـرة وغيـر مباشـرة ، مهيأة وغير مهيأة , ذات حجية ملزمة وذات حجية غير ملزمة , أصلية وتكميلية وإحتياطية , ذات قوة مطلقة وذات قوة محدودة ومعفية . انظر د. عبد الرزاق أحمد السنهـوري , الوسـيط في شـرح القانـون المـدني الجـديد , الجـزء الثاني , الطبعة الثالثة , نهضة مصر , 2011 , ص 98 - 104 .
( ) المواد ( 18 - 46 ) وقد خصص لها المشرع العراقي الباب الثاني من قانون الإثبات , وتقابلها المواد (10- 162)
من قانون الإثبات المصري ( موافق ) وقد خصص المشرع المصري لكل دليل باباً مستقلاً .
( ) انظر موسوعـة الفقه الإسلامي , الجـزء الثاني , الطبعـة الاولى , 1387هـ , ص 136 . أشار اليهـا د .آدم وهيـب
النداوي , مصدر سابـق , ص 23 . د. أسامـة حجـازي المسـدي , الإثبـات المقـارن فـي الفقـه الإسـلامي والقانـون
السعودي والاماراتي , دار الكتب القانونية , مصر , 2013 , ص 17 .
( ) انظر د. محمد حسـن قاسـم , قانـون الاثبات فـي المـواد المـدنية والتجـارية , الطبعـة الاولـى , منشـورات الحلبـي
الحقوقية , بيروت - لبنان , 2005 , ص 7 .
( ) انظر د. عصام أنور سليم , النظـرية العامـة للإثبـات فـي المـواد المدنيـة والتجـارية , الطبعـة الاولـى , منشـورات
الحلبي الحقوقية , بيروت - لبنان , 2010 م , ص 9.
( ) انظر د. توفيق حسـن فـرج وغيره , قواعـد الإثبات فـي المـواد المـدنية والتجـارية , منشـورات الحلبـي الحقوقيـة ,
بيروت - لبنان , 2003 , ص 5 . د. محمـد نصـر محمـد , أدلـة الاثبات في الأنظمـة المقـارنة , الطبعـة الاولـى ,
مكتبة القانون والإقتصاد , الرياض , 1433 هـ - 2012 م , ص 14 . د . محمـد حسين منصور , قانون الإثبات
- مبادئ الإثبات وطرقه , بلا مكان وسنة طبع , ص 7 .
( ) انظر د. توفيق حسن فرج وغيره , مصدر سابق , ص 6 المحامي فرج محمد علي , عبء الإثبات ونقلـه - دراسـة
فقهية قضائية , الطبعة الاولى , المكتب الجامعي الحديث , الإسكندرية , 2004 , ص 9 .
( ) انظر د. محمد حسن قاسم , مصدر سابق , ص 8 . و هذا بخلاف ما عليه الحال في الإثبات الجزائي , و بخلاف ما
عليه الحال في منهج الإثبات الحر . انظر د. أحمد حبيب السماك , نظام الإثبـات فـي الشريعـة الإسلاميـة والقانـون
الوضعي , بحث منشور في مجلة الحقوق , تصدر عن مركز دراسات الخليـج والجزيـرة العربيـة , العـدد الثانـي ,
السنة الحادية والعشرين , 1418 هـ - 1997 م , ص 130 - 131 , ص 145 - 148 .
( ) انظر د. توفيق حسن فرج وغيره , مصدر سابق , ص 80 . د. عصام أنور سليم , مصدر سابق , ص 9 - 12.
( ) انظر د. توفيق حسن فرج وغيره , مصدر سابق , ص 6 - 7 .
( ) انظـر د. همـام محمـد محمـود وغيـره , النظـرية العـامـة للإثبات في المـواد المدنيـة والتجـارية , الطبعـة الاولـى ,
منشورات الحلبي الحقوقية , بيروت - لبنان , 2010 , ص 9 - 10 .
( ) انظر د. عصام أنور سليم , مصدر سابق , ص 14 .
( ) انظر سجى عمر شعبان آل عمرو , دور الخصـوم في الإثبـات المـدني - دراسـة مقـارنة , دار الكـتب القانـونية ,
مصر , 2012 , ص 13.
( ) انظـر د. محمـود السقـا , تاريخ النظـم الإجتمـاعية والقـانونية , الطبعـة الثانية , دار المحـامي للطباعـة , القاهـرة ,
1972, ص 9 .
( ) انظر د. أحمد إبراهيم حسن , تأريخ النظم القانونية والإجتماعية , منشورات الحلبي الحقـوقية , بيـروت , 2006 ,
ص 17 .
( ) انظر د. عباس العبودي , شرح أحكام قانون الإثبات العراقي , الطبعة الثانية , دار الكتب للطباعة والنشر , جامعـة
الموصل , 1997 , ص10. انظر أيضاً د. علي محمد جعفر , نشأة القوانين وتطورها , الطبعة الاولى , المؤسسة
الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع , بيروت , 1422 ﮬ - 2002 م , ص 14. قيس عبد الستار عثمان , القرائن
القضائية ودورها في الإثبات , مطبعة شفيق , بغداد , 1975 , ص 60 . كما تم تقسيـم مرحلة الدليل الإنساني الـى
مرحلتين , هما مرحلة التقاليد العرفية ومرحلة تدوين القوانين . انظر د. علي محمـد جعفـر , مصـدر سابـق , ص
14- 23 . ومن جهة أُخرى فإن هناك من يذهب الى تقديم مرحلة الدليل الإلهي على مرحلة القوة والانتقام الفردي .
انظر د. أحمد إبراهيم , مصدر سابق , ص 18 - 23 .
( ) انظر د. علي محمد جعفر , مصدر سابق , ص 14 .
( ) انظر المستشار أحمد نشأت , رسالة الإثبات , الجزء الأول , الطبعة السابعة , بلا مكان وسنة طبع , ص 22 .
( ) انظر سجى عمر شعبان آل عمرو , مصدر سابق , ص 15 وفيه : أطلقنا على هـذا العهـد بـ ( الـدليل البـدائي ) لمـا
كان سائداً من أدلة بدائية كالقوة والمبارزة والمصادفة .
( ) انظر قيس عبد الستار عثمان , مصدر سابق , ص 60 .
( ) انظر عبد الرحمن البزاز , الموجز في تأريخ القانون . الطبعة الاولى , مطبعة الرشيد , بغداد , 1949 , ص 27 .
( ) انظر د. عبد السلام الترمانيني, الوسيط في تأريخ القانون والنظـم القـانونية , الطبعـة الثالثـة , مطبعـة السلاسـل ,
جامعة الكويت , 1982 , ص 109 وما بعـدها . د. صوفي حسـن أبو طالب . مبادئ تاريـخ القانون , دار النهضة
العربية للطباعة والنشر , القاهرة , 1965 , ص 81 .
( ) د. صلاح الدين الناهي , فذلكة في الإثبات القضائي في الشرع الإسلامي - دراسـة مقـارنة , الجـزء الأول , بحــث
منشور في مجلة القانون المقارن , تصـدرها جمعـية القـانون المقـارن العـراقية , العـدد الرابـع والخامــس , السـنة
السادسة , 1972 , ص 9 .
( ) انظر المستشار أحمد نشأت , مصدر سابق , ص 23 .
( ) انظر د. ياسر باسم ذنون السبعاوي , نظرية الرجحـان وتطبيقاتهـا في أدلة الإثبات المدني , دار الكـتب القانونيـة ,
مصر , 2013 , ص 20 .
( ) انظر د. عباس العبودي , مصدر سابق , ص 10 .
( ) انظر سجى عمر شعبان آل عمرو , مصدر سابق , ص 23 .
( ) انظر طه خضير القيسي , حرية القاضي في الإقتناع , الطبعة الاولى , دار الشؤون الثقافية العامة , بغداد , 2001
, ص 33 - 36 . د. ياسر باسم ذنون السبعاوي , مصدر سابق , ص 21 - 26 .
( ) انظر د. عباس العبودي , شريعة حمورابي - دراسة مقارنة مع التشريعات القديمة والحديثـة , الطبعـة الثانيـة , دار
الثقافة للنشر والتوزيع , عمان , 1431هـ - 2010 م , ص 66 - 73 .
( ) انظر د. صبيح مسكوني , تأريخ القانون العراقي القديم , الطبعة الاولى , مطبعة شفيق , بغداد , 1971, ص156.
( ) انظر. محمود سلام زناتي , قانون حمورابي , مطبعة جامعة عين شمس , القاهرة , 1971 , ص 12 .
( ) انظر طه خضير القيسي , مصدر سابق , ص 35 .
( ) انظر د. عباس العبودي , شريعة حمورابي , مصدر سابق , ص 250 . د. محمـود سـلام زناتي , مصـدر سابـق ,
ص 29 .
( ) انظر د. ياسر باسم ذنون السبعاوي , مصدر سابق , ص 26 .
( ) انظر محمـد حبيـب التجكـاني , النظـرية العامـة للقضـاء والإثبـات فـي الشـريعة الاسـلامية مـع مقـارنات بالقانـون
الوضعي , دار الشؤون الثقافية العامة , بغداد , بلا سنة طبع , ص 30 .
( ) انظر د. عباس العبودي , تأريخ القانون , دار الكتب للطباعة والنشر , الموصل , 1409 هـ - 1989 م , ص40 .
( ) انظر حسين رجب محمد مخلف الزيدي , مصدر سابق , ص 11 - 12 .
( ) سورة المائدة , الآية 48 -50. انظر الشيخ أبا علي الفضل بن الحسن الطبرسي , مصدر سابق , ص 505- 506.
( ) سورة المائدة , الآية 44 , 45 , 47 . انظر الشيخ أبا جعفـر محمد بن الحسن الطوسي , التبيـان في تفسير القرآن ,
الجزء الخامس , مصدر سابق , ص 333 - 343 .
( ) سورة يوسف , الآية 16- 18 . انظر الشيخ أبا النصر محمد بن مسعـود إبن عياش السلـمي السمـرقندي المعروف
بالعياشي , تفسير العياشـي , الجـزء الثاني , الطبعـة الأولى , مـؤسسـة الأعلـمي للمطبوعـات , بيـروت - لبنـان ,
1411 هـ - 1991 م , ص 180 - 181 .
( ) انظر د. عبد الكريم زيدان , نظام القضاء في الشريعة الإسلامية , الطبعة الاولـى , مطبعة العاني , بغـداد , 1404
هـ - 1984 م , ص 220 .
( ) الشيخ أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي , الجامع لأحكام القرآن , الجزء التاسع , الطبعة الاولى , دار
الكتب المصرية , القاهرة , 1358 هـ - 1939 م , ص 149 .
( ) رواه الزمخشري في الكشاف , ج 2 , ص 451 . أشار اليه الشيخ ابي علي الفضل بن الحسـن الطبـرسي , تفسيـر
جوامع الجامع , الجزء الثاني , مصدر سابق , ص 208 .
( )الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسـن الطوسي , التبيان في تفـسير القـرآن , الجـزء الثامـن , مصـدر سابـق , ص 28 .
( ) الشيـخ أبو الحسـن علـي بن إبراهيـم القـمي , تفسيـر القـمي , الجـزء الأول , الطبعـة الاولـى , مؤسـسـة الأعلـمـي
للمطبوعات , بيروت - لبنان , 1412هـ - 1991م , ص 343 - 344 .
( ) سورة يوسف , الآية 23 - 29 .
( ) انظر الشيخ أبا علي الفضل بن الحسن الطبرسي , تفسير جوامع الجامع , الجزء الثاني , مصدر سابق , ص 214.
( ) انظر الشيخ أبا جعفر محمد بن الحسن الطوسي , التبيان في تفسير القرآن , الجزء الثامن , مصدر سابق , ص46.
( ) سورة المائدة , الآية 50 . انظر الشيخ الطبرسي , تفسير جوامع الجامع , الجزء الأول , مصدر سابق , ص 505.
( ) انظر إبراهيم نجيب محمد عوض , القضاء في الإسلام تاريخه ونظامه , الهيئة العامة لشـؤون المطابـع الأميرية ,
القاهرة , 1975 , ص 30 .
( ) سورة النساء , الآية 60 . انظر الشيخ جعفر السبحـاني , نظـام القضـاء والشهـادة في الشـريعة الإسـلامية الغـراء ,
الجزء الأول , الطبعة الاولى , مؤسسة الإمـام الصادق عليه السلام , إيران - قم , 1418 هـ - 1376 ش , ص
34 - 35 , ص 68 - 71 , ص 116 - 117 , ص 129 – 136 .
( ) الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي , التبيان في تفسير القرآن , الجزء الرابع , مصدر سابق , ص 505 .
( ) المصدر السابق .
( ) سورة النمل , الآية 47 . انظر إبراهيم نجيب محمد عوض , مصدر سابق , ص 30 .
( ) سورة المائدة , الآية 3 . انظر إبراهيم نجيب محمد عوض , مصدر سابق , ص 31 - 32 .
( ) سورة النساء , الآية 58 . انظر الشيخ أبا جعفر محمد بن الحسن الطوسي , مصدر سابق , ص500 - 502 .
( ) سورة البقرة , الآية 282 .انظر الشيخ أبا علي الفضل بن الحسن الطبرسي , تفسير جوامع الجامع , الجزء الأول ,
مصدر سابق , ص 253 - 257 .
( ) انظر الشيخ أبا الحسن علي بن إبراهيم القمي , مصدر سابق , ص101 - 102 . الشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن
الطوسي , التبيان في تفسير القرآن , الجزء الثالث , مصدر سابق , ص 522 - 532 .
( ) سورة المائدة , الآية 106- 108. انظر الشيخ أبا علي الفضل بن الحسن الطبرسي , تفسير جوامع الجامع , الجزء
الأول , مصدر سابق , ص 539 - 543 .
( ) الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي , التبيان في تفسير القرآن , الجزء الخامس , مصدر سابق , ص 462 -
463 .
( ) الشيخ أبو الحسن علي بن إبراهيم القمي , مصدر سابق , ص 196 .
( ) الشيخ أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي , تفسير جوامع الجامع , الجزء الأول , مصدر سابق , ص 542 .
( ) سورة النساء , الآية 105 . انظر الشيخ ابي الحسن علي بن إبراهيم القمي , مصدر سابق , ص 159 .
( ) سورة النساء , الآية 59 . انظر الشيخ أبا علي الفضل بن الحسن الطبرسي , تفسير جوامع الجامع , الجزء الأول ,
مصدر سابق , ص 410 - 411 .
( ) سورة النساء , الآية 80 . انظر الشيخ الطوسي , التبيان , الجزء الرابع , مصدر سابق , ص 502 .
( ) الشيخ الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقـلاني , فتـح الباري بشـرح صحيـح البخـاري , الجـزء السـادس , طبعـة
مزيدة بفهرس أبجدي بأسماء كتب صحيح البخاري , دار المعرفة , بيروت - لبنان , بلا سنة طبع , ص 458 .
( ) انظر د. أحمد فتحي بهنسي , نظرية الإثبات في الفقه الجنائي الإسلامي - دراسة فقهية مقارنة , الطبعـة الخامسـة ,
مطابع دار الشروق , القاهرة , 1989 , ص 193 .
( ) انظر د. محمـد فتـح الله النشار , أحكام وقـواعـد عبء الإثبات في الفقـه الإسـلامي وقانـون الإثبـات , دار الجامعـة
الجديدة للنشر , الإسكندرية , 2000 , ص 185 .
( ) الشيخ أحمد عبد الرحمن البنا , الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني , الجـزء الخامـس عشـر ,
الطبعة الاولى , بلا مكان طبع , 1371 هـ , ص 215 .
( ) سورة آل عمران , الآية 77 . انظر الشيـخ العسقـلاني , فتـح الباري بشـرح صحيـح البخـاري , الجـزء الخامـس ,
مصدر سابق , ص 279 - 280 .
( ) الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي , التبيان في تفسير القرآن , الجزء الرابـع , مصـدر سابـق , ص 134 .
( ) انظر الشيخ أبا عيسى محمد بن عيسى بن سوره الترمذي , الجامع الصحاح وهو سنـن الترمـذي , المجلـد الثانـي ,
الطبعة الثانية , دار الفكر العربي , القاهرة , 1394 هـ - 1974 م , ص 399 .
( ) انظر الشيخ محمـد تقي التستري , قضاء أمير المـؤمنين علي بن أبي طالـب عليه السـلام , الطبعـة الثانيـة عشـرة ,
مؤسسة الأعلمي للمطبوعات , بيروت , 1431 هـ - 2010 م , ص 22 - 23 .
( ) المصدر السابق , ص 9 - 10 .
( ) انظر حسين رجب محمد مخلف الزيدي , مصدر سابق , ص 12 - 13 .
( ) انظر مصطفى الزرقاء , المدخل الفقهي العام , ص 33 - 44 . أشار اليه د. عبد الله علي الخياري , عـبء الإثبات
بين قواعد القانون المدني اليمني والقواعد الفقهية في الشريعة الإسلامية - دراسة مقارنة , بحث منشـور في مجـلة
الحقوق , تصدر عن مجلس النشر العلمي - جامعة الكويت , العـدد الرابع , السنة التاسعـة والعشرون , 1426 ﮬ ,
ص 13 .
( ) انظر د. آدم وهيب النداوي , مصدر سابق , ص 13.
( ) وتقابلها المواد ( 389 - 417 ) من القانون المدني المصري النافذ رقم 131 لسنة 1948 ( الملغاة ) .
( ) وتقابلها مواد الباب السابع من الكتاب الأول من قانون المرافعات المدنية والتجارية المصري رقـم 77 لسنـة 1949
الملغي .
( ) كما سار المشرع المصري على هذا الإتجاه في قانون الإثبات المصري رقم 25 لسنة 1968وبنفاذه تم الغاء المواد
( 389 - 417 ) من القانون المدني ومواد الباب السابع من الكتاب الأول من قانون المرافعات المدنية الملغي .
( ) المـواد ( 18- 146 ) من قانـون الإثبات العـراقي , وتقـابلهـا المـواد ( 10 - 162 ) مـن قانـون الإثبات المصـري
( موافق ) .
( ) فهي تنقسم من حيث دلالتها على الواقعة محل الإثبات الى أدلة مباشرة وأدلة غير مباشرة , وتنقسـم من حيث وقـت
تهيأتها إلى أدلة مهيأة وأدلة غير مهيأة , وتنقسـم من حيث حجيتها إلى أدلة ذات حجية ملزمة وأدلة ذات حجية غير
ملزمة , وتنقسم من حيث قيامها بذاتها إلى أدلة أصلية وأدلة تكميلية , وتنقسـم من حيث صلاحيتها للإثبات إلى أدلة
ذات قوة مطلقة وأدلة ذات قوة محدودة وأدلة معفية. د. انظر د. عبد الرزاق أحمد السنهوري , مصـدر سابق , ص
98 - 104 . حسين رجب محمد , مصدر سابق , ص 54 - 56 .
( ) انظر د. عبد الرزاق أحمد السنهوري , مصدر سابق , ص 98 - 100. حسين رجب محمـد , مصـدر سابـق , ص
54 - 55 .
( ) انظر د. عبد الرزاق أحمـد السنهوري , مصدر سابق , ص 98 - 99 . د. ياسر باسـم ذنون , مصـدر سـابق , ص
285 . د. حسين رجب محمد , مصدر سابق , ص 54 - 55 .
( ) انظر د .عبد الرزاق أحمد السنهوري , الوسيط , مصدر سابق , ص 99 - 100. د. ياسر باسـم ذنون السبعاوي ,
مصدر سابق , ص 307 . حسين رجب محمد , مصدر سابق , ص 55 .
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2015 Kufa Journal of Legal and Political Sciences

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.