Persuasion based on Gained Benefits in The Poetry of Wahab Sharif
DOI:
https://doi.org/10.36317/kaj/2023/v1.i57.11823Keywords:
Persuasive situations, Beneficial Persuasion, Poetry of Wahab Sharif, Realistic Persuasion, Persuasion MassageAbstract
Present this paper persuasive situations based on gained benefits in the poetry of Wahab Sharif. It has an introduction, elementary concepts of persuasion and research to the realistic basis of persuasion based on gain benefits. Poet has diagnosed persuasive situations by the poetry speech and clear persuasion effects on the whole persuasion as a negotiation operation. Generally, this is to provide special messages in persuasion and achieve a high level of receiver belief based on their thoughts. The results have shown the beneficial aims of persuasion in the context of realistic negotiation based on the theory of Sheem Barliman. The paper ends with references sorted alphabetically .
Downloads
References
الحمداني، س. أ. & أحمد، ف. م. (1987). *الأدب العربي الحديث دراسة في شعره ونثره*. دار أبي الأثير للطباعة والنشر، الموصل، العراق.
الانتصار، ع. م. (1997). *الأسلوب البرهاني الحجاجي في تدريس الفلسفة*. مطبعة النجاح الجديدة، الدار البيضاء، المغرب.
الكاشاني، (ت. 730 هـ). (1992). *اصطلاحات الصوفية* (تحقيق: د. عبد العال شاهين). دار المنار، القاهرة، مصر.
جرداق، ج. (1423 هـ). *الإمام علي صوت العدالة الإنسانية*. مكتبة المحمدي، منشورات ذوي القربى، قم، إيران.
عمران، ق. (2012). *البعد التداولي والحجاجي في الخطاب القرآني*. عالم الكتب الحديثة، الأردن.
شريف، و. (2019). *تجربة الفراق: الأعمال الكاملة الشعر العمودي 1980 – 2019*. بيت الشعر في النجف الأشرف، العراق.
الحيدري، ك. (2010). *التربية الروحية*. مؤسسة التاريخ العربي للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، لبنان.
صولة، ع. (2007). *الحجاج في القرآن من خلال أهم خصائصه الأسلوبية* (ط. 2). دار الفارابي، بيروت، لبنان.
حنون، ع. ج. (2018). *الحجاج في كلام الإمام الحسين عليه السلام*. دار المؤمن، كربلاء المقدسة، العراق.
مؤلفون. (2010). *الحجاج: مفهومه ومجالاته دراسات نظرية وتطبيقية في البلاغة الجديدة* (تحرير: حافظ اسماعيلي علوي). عالم الكتب الحديث، إربد، الأردن.
مغنية، م. ج. (2006). *فلسفات إسلامية*. مؤسسة دار الكتب الإسلامية، قم، إيران.
صولة، ع. (2011). *في نظرية الحجاج دراسات وتطبيقات*. منتدى سور الأزبكية، القاهرة، مصر.
التهانوي، م. ع. (ت. 1158 هـ). (1996). *كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم* (تحقيق: د. علي دحروج). مكتبة لبنان ناشرون، بيروت، لبنان.
شريف، و. (2007). *كهرباء لرقة صديقتي*. منشورات طائر الفينيق، إصدارات بيت الشعر في النجف الأشرف، العراق.
شريف، و. (2009). *ما جدوى ما يقوله عراف آخر*. منشورات طائر الفينيق، إصدارات بيت الشعر في النجف الأشرف، العراق.
أرون، ي. (2012). *معجم المصطلحات الأدبية* (ترجمة: د. محمد حمود). مجد المؤسسة الجامعية للدراسات، بيروت، لبنان.
الحسيني، ج. (2005). *معجم مصطلحات المنطق*. دار الاعتصام للطباعة والنشر، القاهرة، مصر.
مطلوب، أ. (2001). *معجم مصطلحات النقد العربي القديم*. لبنان ناشرون، بيروت، لبنان.
السبحاني، ج. (2010). *مفاهيم القرآن*. مؤسسة التاريخ العربي، بيروت، لبنان.
لالاند، أ. (2001). *موسوعة لالاند الفلسفية* (تعريب: خليل أحمد خليل) (ط. 2). منشورات عويدات، بيروت، لبنان.
بنو هاشم، الحسين. (2014). *نظرية الحجاج عند شاييم بيرلمان*. دار الكتاب الجديد المتحدة، بيروت، لبنان.
أمين، أ. (1967). *النقد الأدبي* (ط. 4). دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان.
قطب، س. (1433 هـ). *النقد الأدبي: أصوله ومناهجه*. منشورات ذوي القربى، قم، إيران.
هلال، م. غ. (1996). *النقد الأدبي الحديث*. دار نهضة مصر للطباعة والنشر، السادس من أكتوبر، مصر.
مهناوي، ع. ب. (2010). *بلاغة الخطاب الإقناعي في القرآن الكريم سورتي البقرة والأنعام – نموذجًا*. رسالة ماجستير، جامعة منتوري، قسنطينة، الجزائر.
أعراب، ح. (2001). *الحجاج والاستدلال الحجاجي* (أبحاث). مجلة عالم الفكر، الكويت، 30(1).
الجنديل، أ. (2018). *الشاعر العراقي وهاب شريف في ضيافة ثقافة الزوراء*. الزوراء، (6812).
شريف، و. (2022). *بطاقة مملحة للشاعر وهاب شريف*. صحيفة الزوراء، (7658).
Al-Hamdani, S. A. & Ahmad, F. M. (1987). *Modern Arabic Literature: A Study in its Poetry and Prose*. Dar Abi Al-Athir for Printing and Publishing, Mosul, Iraq.
Al-Intisar, A. M. (1997). *The Burhanian Argumentative Style in Teaching Philosophy*. Al-Najah Al-Jadida Press, Casablanca, Morocco.
Al-Kashani, (d. 730 AH). (1992). *Terminology of Sufism* (Edited by: Dr. Abdul Aal Shaheen). Dar Al-Manar, Cairo, Egypt.
Jurdak, J. (1423 AH). *Imam Ali: The Voice of Human Justice*. Al-Mohammadi Library, Publications of Dhawi Al-Qurba, Qom, Iran.
Imran, Q. (2012). *The Pragmatic and Argumentative Dimension in Quranic Discourse*. Modern Books World, Jordan.
Sharif, W. (2019). *The Experience of Separation: The Complete Works of Vertical Poetry 1980 – 2019*. House of Poetry in Najaf Ashraf, Iraq.
Al-Haidari, K. (2010). *Spiritual Education*. Arab History Foundation for Printing, Publishing, and Distribution, Beirut, Lebanon.
Sula, A. (2007). *Argumentation in the Quran through its Key Stylistic Features* (2nd ed.). Dar Al-Farabi, Beirut, Lebanon.
Hanoun, A. J. (2018). *Argumentation in the Words of Imam Hussein (peace be upon him)*. Dar Al-Mu'min, Karbala, Iraq.
Authors. (2010). *Argumentation: Its Concept and Domains: Theoretical and Practical Studies in New Rhetoric* (Edited by: Hafiz Ismaili Alawi). Modern Books World, Irbid, Jordan.
Mughniya, M. J. (2006). *Islamic Philosophies*. Islamic Books Foundation, Qom, Iran.
Sula, A. (2011). *In the Theory of Argumentation: Studies and Applications*. Sur Al-Azbakiya Forum, Cairo, Egypt.
Al-Tahanawi, M. A. (d. 1158 AH). (1996). *Index of Terminology in Arts and Sciences* (Edited by: Dr. Ali Dahrouj). Lebanon Publishers, Beirut, Lebanon.
Sharif, W. (2007). *Electricity for the Delicacy of My Friend*. Phoenix Bird Publications, House of Poetry in Najaf Ashraf, Iraq.
Sharif, W. (2009). *What’s the Use of What Another Prophet Says*. Phoenix Bird Publications, House of Poetry in Najaf Ashraf, Iraq.
Aron, Y. (2012). *Dictionary of Literary Terms* (Translated by: Dr. Mohammed Hamoud). Majd University Publications, Beirut, Lebanon.
Al-Husseini, J. (2005). *Dictionary of Logic Terms*. Dar Al-I'tisam for Printing and Publishing, Cairo, Egypt.
Matlub, A. (2001). *Dictionary of Ancient Arabic Criticism Terms*. Lebanon Publishers, Beirut, Lebanon.
Al-Sabhani, J. (2010). *Concepts of the Quran*. Arab History Foundation, Beirut, Lebanon.
Lalande, A. (2001). *Lalande's Philosophical Encyclopedia* (Translated by: Khalil Ahmed Khalil) (2nd ed.). Ouidat Publications, Beirut, Lebanon.
Banu Hashim, Al-Hussein. (2014). *The Theory of Argumentation According to Chaim Perelman*. New United Book House, Beirut, Lebanon.
Amin, A. (1967). *Literary Criticism* (4th ed.). Dar Al-Kitab Al-Arabi, Beirut, Lebanon.
Qutub, S. (1433 AH). *Literary Criticism: Its Origins and Methodologies*. Publications of Dhawi Al-Qurba, Qom, Iran.
Hilal, M. G. (1996). *Modern Literary Criticism*. Nahdat Misr Printing and Publishing, Sixth of October, Egypt.
Mahnawi, A. B. (2010). *The Rhetoric of Persuasive Discourse in the Quran: Surah Al-Baqarah and Al-An’am as a Model*. Master's Thesis, Mentouri University, Constantine, Algeria.
A'arab, H. (2001). *Argumentation and Argumentative Inference* (Research). Journal of World Thought, Kuwait, 30(1).
Al-Jindil, A. (2018). *Iraqi Poet Wahab Sharif in the Embrace of Al-Zawra Culture*. Al-Zawra, (6812).
Sharif, W. (2022). *A Salty Card for Poet Wahab Sharif*. Al-Zawra Newspaper, (7658).
Downloads
Published
Issue
Section
Categories
License
Copyright (c) 2023 مجيب عيدان جبر ، أ. د . سرحان جفات سلمان
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
