The right of the majority of the country's population to display their religious privacy " A comparative study "
DOI:
https://doi.org/10.36317/kja/2025/v1.i63.12012Keywords:
religious privacy, Sharia is a source of legislation, the dominant idea in the constitution, secularism, Islam, ChristianityAbstract
The relationship between religion and the state is a historical relationship that does not stop with the history of nations in ancient and modern times, which continued to appear in comparative constitutions at the level of countries of the world, and therefore constitutions organized this relationship, whether by stipulating the specificity of a particular religion or not.
The constitutions followed the guidance of the philosophical and realistic foundations in regulating this relationship and the specificity that religion enjoys in the entity of the state and the life of the public, regardless of whether the religion is Islam, Christianity, Buddhism, or others.
We have dealt with the research on this topic and explained its problematic, importance and structure through the introduction, and we reached many results and recommendations, including what achieves the research hypothesis that the legal regulation is nothing but a mirror of the prevailing idea in society at the moment of drafting the constitutional text and the accompanying philosophical and cultural movement related to human rights and the relationship Religion in the state and its impact on public life.
Downloads
References
- بعد القرآن الكريم
1- إبراهيم جودة علي العاصي. (2019). دور التشريعات الدولية الخاصة بحقوق الإنسان في الحد من سيادة الدولة (المجلد 1). القاهرة: المركز العربي للنشر والتوزيع.
2- ابن منظور. (2000). لسان العرب ، ج 5 (المجلد 1). بيروت: دار صادر للطباعة والنشر.
3- اتفاق الطائف. (1989). هو وثيقة الوفاق الوطني اللبناني المعقودة في مدينة الطائف السعودية والمصادق عليها من مجلس النواب اللبناني في 5/11/1989 بعد الحرب الأهلية. لبنان: https://www.lp.gov.lb/CustomPage?Id=6.
4- أحمد الرشيدي. (2003). حقوق الإنسان (المجلد 1). القاهرة: مكتبة الشرق الدولية.
5- احمد فتحي سرور. (1984). الحق في الحياة الخاصة. مجلة القانون والاقتصاد، عدد 4.
6- احمد محمود هويدي. (2020). مدخل إلى تاريخ الأديان. القاهرة: بيان للترجمة والنشر والتوزيع.
7- اسامة عبد الله قايد. (1994). الحماية الجنائية للحياة الخاصة وبنوك المعلومات. القاهرة: دار النهضة العربية.
8- أسماء جاهانغير. (2007). تعزيز وحماية حقوق الإنسان المدنية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية بما في ذلك الحق بالتنمية. الامم المتحدة، مجلس حقوق الانسان. نيويورك: الدورة السادسة.
9- الحسن حما وعمر مزواضي. (2019). الإبستيمولوجيا وإسلامية المعرفة. بيروت: مركز نماء للبحوث والدراسات.
10- الراغب الأصفهاني. (2005). المفردات في غريب القرآن (المجلد 4). بيروت: دار المعرفة.
11- الشيخ أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي الملقب بـ الصدوق. (1404 هـ). من لا يحضره الفقيه ، ج ٤. قم: منشورات جماعة المدرسين.
12- الشيخ عبد الحسين أحمد الأميني. (1977). الغدير في الكتاب والسنة والأدب ، ج 11 (المجلد 4). بيروت: دار الكتاب العربي.
13- العلامة الشيخ محمد باقر المجلسي. (1983). بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ، ج ٧٣ (المجلد 2). بيروت: مؤسسة الوفاء.
14- العلامة الشيخ محمد باقر المجلسي. (1983). بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ، ج 74 (المجلد 2). بيروت: مؤسسة الوفاء.
15- العلامة الشيخ محمد باقر المجلسي. (1983). بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ، ج 75 (المجلد 2). بيروت: مؤسسة الوفاء.
16- العلامة الشيخ محمد باقر المجلسي. (1983). بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ،20 (المجلد 2). بيروت: مؤسسة الوفاء.
17- الناصر المكني. (2014). الاسلام والدستور. تونس: مجمع الأكرش للكتاب.
18- إیڤان سترينسكي. (2016). إشكالية الفصل بين الدين والسياسة. (عبد الرحمن مجدي، المترجمون) القاهرة: مؤسسة هنداوي.
19- إيمانويل كانط. (2012). الدين في حدود مجرد العقل. (فتحي المسكيني، المترجمون) بيروت: دار جداول للنشر والتوزيع.
20- برارمة صبرينة. (2016). حريتا التعبير والمعتقد كأسلوب للاتصال والتبادل. اطروحة دكتوراه. الجزائر: كلية الحقوق والعلوم السياسية ، جامعة سطيف 2 .
21- بول تيلـِتش. (2004). الدين ما هو. (عبد المنعم مجاهد مجاهد ، المترجمون) القاهرة: مكتبة دار الكلمة.
22- تنوير أحمد بن محمد نذير. (2007). حق الخصوصية دراسة مقارنة بين الفقه الإسلامي والقانون الانجليزي. اطروحة دكتوراه. اسلام اباد: كلية الشريعة والقانون ، الجامعة الإسلامية العالمية.
23- جان جاك روسو. (1995). العقد الإجتماعي. (عادل زعيتر، المترجمون) بيروت: مؤسسة الأبحاث العربية.
24- جلال الدين السيوطي. (2004). معجم مقاليد العلوم. ج 1. القاهرة: مكتبة الآداب.
25- جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. (1981). الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير. ج2. بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.
26- جون الستر و رون سلاجستاد. (2015). الدستورية و الديمقراطية دراسة في العقلانية و التغيير الاجتماعي. (سمير عزت انصار، المترجمون) عمان: مركز الكتاب الأكاديمي.
27- جون لوك. (1999). رسالة في التسامح. (منى ابو سنة، المترجمون) القاهرة: المجلس الأعلى للثقافة.
28- حسن الصفار. (2017). التعددية والحرية في الإسلام بحث في حرية المعتقد. بيروت: مركز الحضارة لتنمية الفكر الاسلامي واتجاهاته.
29- حيدر أدهم عبد الهادي. (2008). دراسات في قانون حقوق الإنسان. عمان: دار الحامد للنشر والتوزيع.
30- رافييل هداس ليبيل. (بدون تأريخ). النضال من أجل العلمانية في فرنسا. تأليف ممدوح الشيخ، اللائكية (العلمانية الفرنسية) والاسلام ، ج 3. القاهرة: المركز الدولي للدراسات والاستشارات والتوثيق.
31- روبير و جان جاك شارفان و سويير. (1999). حقوق الانسان والحريات الشخصية. (علي ضوي، المترجمون) الدار البيضاء: منشورات المؤسسة العربية للنشر.
32- سهيل صابان. (2010). تطور الأوضاع الثقافية في تركيا. بيروت: المعهد العالمي للفكر الاسلامي.
33- دويتشه فيله. (2 4, 2006). الدين والدولة في ألمانيا: فصل نسبي وتأثير غير مباشر للكنيسة. تاريخ الاسترداد 7 11, 2024، من https://p.dw.com/p/8BOl
34- دويتشه فيله. (20 1, 2007). تاريخ الاسترداد 7 11, 2024، من ميركل تؤيد الإشارة إلى القيم المسيحية في الدستور الأوروبي: https://www.dw.com/ar
35-
36- عبد الفتاح محمد ياغي. (2012). الحكومة والإدارة العامة في الولايات المتحدة الأمريكية. عمان: دار الحامد للنشر والتوزيع.
37- عبد الله الطوالبة. (2019). معالم في طريق النهوض. عمان: الآن ناشرون وموزعون.
38- عصمت عبد المجيد بكر. (2012). المدخل لدراسة النظام القانوني في العهدين العثماني والجمهوري التركي. بيروت: دار الكتب العلمية.
39- غالب صيتان مجحم الماضي. (2012). الضمانات الدستورية لحرية الرأي والحرية الشخصية وامكانية اخضاعها للتشريعات العراقية. عمان: دار الحامد للنشر والتوزيع.
40- فاروق عبد المعطي. (1993). جون لوك من فلاسفة الإنجليز في العصر الحديث. بيروت: دار الكتب العلمية.
41- فراس السواح. (2002). دين الإنسان بحث في ماهية الدين ومنشأ الدافع الديني ، ط 4. دمشق: منشورات دار علاء الدين.
42- فريتس شتيبات. (2022). الاسلام شريكا (المجلد 1). (عبد الغفار مكاوي، المترجمون) القاهرة: مؤسسة هنداوي.
43- فريد جحا. (2017). حقوق الإنسان بين العالمية والعولمة . تونس: معهد الدراسات العليا للنشر.
44- كمال السعيد حبيب. (2010). الدين والدولية في تركيا المعاصرة. القاهرة: مكتبة جزيرة الورد.
45- لجنة ستاسي. (2003). تطبيق العلمانية داخل الجمهورية الفرنسية. http://www.ladocumentationfrancaise.fr/var/storage/rapports-publics/034000725/0000.pdf .
46- لوقا اوزانو. (2022). اقنعة الدين والسياسة والاحزاب السياسية في الديمقراطيات المعاصرة. (السيد عمر، المترجمون) بيروت: مركز نهوض للدراسات والبحوث.
47- ماثيو كار. (2013). الدين والدم إبادة شعب الاندلس. (مصطفى محمد عبد الله قاسم، المترجمون) ابو ظبي: هيئة ابو ظبي للسياحة والثقافة.
48- محمد بن محمد بن عبد الرزاق الحسيني الملقب بـ الزبيدي. (1994). تاج العروس من جواهر القاموس ، ج 1. بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.
49- محمد رواس قلعجي. (1988). معجم لغة الفقهاء. بيروت: دار النفائس.
50- محمد سعدي. (2008). مستقبل العلاقات الدولية : من صراع الحضارات إلى أنسنة الحضارة وثقافة السلام. القاهرة: مركز دراسات الوحدة العربية.
51- محمد عوض الهزايمة. (2012). حاضر العالم الاسلامي وقضاياه المعاصرة ، ط 2. عمان: دار الحامد للنشر والتوزيع.
52- مرقس. (بلا تاريخ). انجيل مرقس 12:12.
53- مرين محمد. (2006). الأغلبية في المجال السياسي. رسالة ماجستير. ادرار، الجزائر: كلية العلوم الاجتماعية والعلوم الاسلامية - الجامعة الأفريقية احمد دراية.
54- مصطفى محقق داماد. (2001). الحقوق الإنسانية بين الإسلام والمجتمع المدني. بيروت: دار الهادي للطباعة والنشر.
55- معجم اكسفورد. (2000). بيروت: مطبعة اكاديميا.
56- هاينر بيليفيلت. (2013). تعزيز وحماية جميع حقوق الإنسان، المدنية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية بما في ذلك الحق في التنمية. الدورة 25 المنعقدة في 25 ديسمبر 2013. نيويورك: مجلس حقوق الإنسان.
57- وسيم حسام الدين الأحمد. (2019). المواثيق الإسلامية المتعلقة بحقوق الإنسان. عمان: دار غيداء لنشر والتوزيع .
58- يسري مصطفى. (2018). حقوق الانسان والتراث الثقافي. مجلة دراسات حقوق الانسان.
59- دستور إسبانيا (1978).
60- دستور الأرجنين (1994).
61- دستور الجمهورية الإسلامية في إيران (1979).
62- دستور السعودية (1992).
63- دستور السويد. (1974).
64- دستور الفلبين (1987).
65- دستور النرويج (2016).
66- دستور الهند (1949).
67- دستور اليونان (1975).
68- دستور اندونيسيا (1945).
69- دستور ايرلندا (2015).
70- دستور ايطاليا (1947).
71- دستور باكستان (1973).
72- دستور بوتان (2008).
73- دستور بولندا (2009).
74- دستور تايلند (2017).
75- دستور تركيا (1982).
76- دستور تشيلي (1980).
77- دستور جمهورية العراق (2005).
78- دستور جنوب افريقيا (1996).
79- دستور سريلانكا (1978).
80- دستور سوريا (1973).
81- دستور عمان (2021).
82- دستور فرنسا (1958).
83- دستور لبنان (1925).
84- دستور مصر. (2014).
85- دستور مصر (2019).
86- قرار مجلس الدولة المصري المرقم 1919 سنة 54 قضائية (24 12, 2011).
87- قرار مجلس الدولة المصري المرقم 4019 سنة 15 قضائية (27 4, 2015).
88- Eric Vincent and Rito Batalla and Baring. (2019). Church-State Separation and Challenging Issues Concerning Religion. Religions Volume: 10 , issue 3. DOI: https://doi.org/10.3390/rel10030197
89- Act of Settlement (1700). (1896). تم الاسترداد من legislation.gov.uk: https://www.legislation.gov.uk/aep/Will3/12-13/2
90- ALEKSANDRA SANDSTROM. (17 AUGUST, 2017). God or the divine is referenced in every state constitution. تاريخ الاسترداد 7 11, 2024، من Pew Research Center: https://www.pewresearch.org/short-reads/2017/08/17/god-or-the-divine-is-referenced-in-every-state-constitution/
91- Benjamin Schonthal. (2012). Buddhism and the Constitution: The Historiography and Postcolonial Politics of Section 6 / Article 9” in The Sri Lankan Republic at 40. تأليف Asanga Welikala، Reflections on Constitutional History, Theory and Practice. Colombo: Centre for Policy Alternatives.
92- Benjamin Schonthal. (July, 2017). Formations of Buddhist constitutionalism in South and Southeast Asia. International Journal of Constitutional Law , Volume 15, Issue 3. DOI: https://doi.org/10.1093/icon/mox049
93- CARMEN GARCIMARTÍN and MARIA CAHILL. (2015). Religion and the Secular State in Ireland. تأليف Donlu D. Thayer، Religion and the secular state. Universidad Complutense de Madrid, Facultad de Derecho. Servicio de Publicaciones.
94- Chamber Judgments، Judgment Osmanoglu and Kocabas v. Switzerland - compulsory mixed swimming lessons and religious convictions (European Courtn of Human Rights 1 10, 2017).
95- Claire de Beausse de la Hougue. (2011). Article 18 Le pacte international relative aux droits civils et politiques. Etudes Politiques Economica.
96- Elizabeth Shakman Hurd. (1 ENERO, 2015). Thinking about Religion, Law, and Politics in Latin America. تاريخ الاسترداد 7 11, 2024، من Revista de Estudios Sociales, 51: https://journals.openedition.org/revestudsoc/8750 DOI: https://doi.org/10.7440/res51.2015.02
97- Emily R. Gill. (December, 2020). Religious Values in Liberal Democracy. Religions Volume : 11 , no : 12. DOI: https://doi.org/10.3390/rel11120682
98- Enzo Pace. (November, 2021). Religious Minorities in Europe: A Memory Mutates. Religions, Volume: 12 , no : 11. DOI: https://doi.org/10.3390/rel12110918
99- Erica Howard. (1 July, 2014). S.A.S. v France: Living Together or Increased Social Division. تاريخ الاسترداد 7 11, 2024، من EJIL:Talk : Blog of the European Journal of International Law: https://www.ejiltalk.org/s-a-s-v-france-living-together-or-increased-social-division/
100- EVERSON v. BOARD OF EDUCATION OF EWING TP. et al، 330 U.S. 1 (U.S. Supreme Court 10 February, 1949).
101- F P Blanc. (1990). Islam et liberte religieuse : L'exemple du Maghreb dans religions Eglises et droit. Saint-Etienne: Publication de l'Universite de Saint-Etienne.
102- Gerasimos Karoulas , Yiannis Karayiannis and Fani Kountouri Spyridon Kaltsas. (March, 2022). The Political Discourse of the Church of Greece during the Crisis: An Empirical Approach. Religions 13, no. 4. DOI: https://doi.org/10.3390/rel13040273
103- Gilles Lebreton. (2005). Libertes publiques et droits de l’homme , 6eme ed. paris: Armand Colin.
104- Jean-Paul Willaime. (15 August, 2003). Religion, State and Society in Germany and France. تاريخ الاسترداد 7 11, 2024، من Hartford Institute for Religion Research: http://hirr.hartsem.edu/sociology/willaime.html
105- Johanna and Planet M and Ana Lems and Contreras. (2023). Struggling with and against the Governance of Islam in Spain. Religion , Volume 14 , Issue 3. DOI: https://doi.org/10.3390/rel14030306
106- John H. F. Shattuck. (1979). The Law of Privacy in South Africa. The Modern Law Review.Vol. 42, No. 5، الصفحات 602-604.
107- John R. Hermann. (6 July, 2024). Reynolds v. United States (1879). تاريخ الاسترداد 7 11, 2024، من Free Speech Center: https://mtsu.edu/first-amendment/article/364/employment-division-department-of-human-resources-of-oregon-v-smith
108- Kenneth Vaughan. (2018). Who Benefits from Consociationalism? Religious Disparities in Lebanon’s Political System. Religions , Volume : 9 , no 2 . DOI: https://doi.org/10.3390/rel9020051
109- Kyriaki Topidi. (2019). Religious Freedom, National Identity, and the Polish Catholic Church: Converging Visions of Nation and God. Religions 2019, Volume: 10 , issue : 5. DOI: https://doi.org/10.3390/rel10050293
110- Magna Carta. (June, 1215). تاريخ الاسترداد 7 11, 2024، من UK Parliament: https://www.parliament.uk/magnacarta/
111- Mark Hill. (4 February, 2023). Church and State in the United Kingdom: Anachronism or Microcosm. تاريخ الاسترداد 7 11, 2024، من Law Explorer: https://lawexplores.com/church-and-state-in-the-united-kingdom-anachronism-or-microcosm/
112- Mark Satta. (5 May, 2022). Government Speech Doctrine : Shurtleff v. Boston. تاريخ الاسترداد 7 11, 2024، من Free Speech Center: https://mtsu.edu/first-amendment/article/2083/shurtleff-v-boston
113- Martinez & Noah Feldman & Roman. (2006). Constitutional Politics and Text in the New Iraq: An Experiment in Islamic Democracy. Fordham Law Review , Vol. 75 , Iss. 2.
114- MCDANIEL v. PATY et al، 435 U.S. 618 (U.S. Supreme Court 19 April, 1978).
115- NORBERTO PADILLA. (2015). Religion and the Secular State in Argentina. تأليف Donlu D. Thayer، Religion and the secular state . Servicio de Publicaciones de la Facultad de Derecho, Universidad Complutense.
116- Pierre Henri Imbert. (1998). “L’apparente simplicité des droits de l’homme”, Réflexions 1 sur les différents aspects de l’universalité des droits de l’homme, Revue Universelle des droits de l’homme. Strasbourg-Arlington: Engel. Keh.
117- Robert P. George. (30 November, 2021). Understanding What the Constitution Says – and Doesn’t Say – about Religious Freedom. تاريخ الاسترداد 7 11, 2024، من https://www.bushcenter.org/publications/understanding-what-the-constitution-says-and-doesnt-say-about-religious-freedom
118- S. and Brandeis Warren. (December, 1890). The Right to Privacy. Harvard Law Review , Vol. 4 , no. 5. DOI: https://doi.org/10.2307/1321160
119- Sirine Shebaya. (21 JUNE, 2018). Column – President Trump, Your Words Do Matter (And Should Doom Your Muslim Ban). تاريخ الاسترداد 7 11, 2024، من https://muslimadvocates.org/: https://muslimadvocates.org/2018/06/column-president-trump-your-words-do-matter-and-should-doom-your-muslim-ban/
120- Town of Greece v. Galloway، 572 U.S. 565 (Justia U.S. Supreme Court 5 May, 2014).
121- William James. (2008). The Varieties of Religious Experience. Rockville، Maryland، United States of America: Published by Arc Manor.
122- Yonatan T. Fessha and and Beza Dessalegn. (2021). Freedom of Religion and Minority Rights in South Africa. Religions , Volume: 12 , issue : 10. DOI: https://doi.org/10.3390/rel12100901
123- ZHIQIANG XU. (2020). The concordat of 1801 helped to consolidatethe French revolutionary achievements andthe current regime (of Napoleon). TILBURG SCHOOL OF CATHOLIC THEOLOGY.
Downloads
Published
Issue
Section
Categories
License
Copyright (c) 2024 كرم الله محمد نايف الحسني، أ.د. مصطفى فضائلي
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
