الابعاد العقائدية والسياسية في الخطاب الوحدويالاسلامي عند الشهيد" محمد باقر الصدر"
الكلمات المفتاحية:
الابعاد العقائدية والسياسية في الخطاب الوحدوي الاسلامي عند الشهيد" محمد باقر الصدر"الملخص
عندما يتم طرح موضوع الوحدة الأسلامية والأهتمام بها من قبل كبار المفكرين الأسلاميين فأن ذلك يشير الى أهمية وخطورة الأنقسام الذي تعانيه الأمة الأسلامية على واقعها ومستقبلها من جانب , وكذلك الأعتراف بواقعية ذلك الأنقسام كحقيقة وكمشكلة تأريخية من جانب آخر.
التنزيلات
المراجع
*- للتفصيل أكثر ينظر:-جورج طرابيشي,هرطقات عن العلمانية كأشكالية أسلامية-أسلامية,(بيروت:دار الساقي,2008),ج2.
1- كمال الحيدري , مرتكزات اساسية في الفكر الاصولي للسيد الشهيد الصدر , مجلة قضايا اسلامية العدد3 , قم 1996 , ص213 .
2- للتفصيل اكثر ينظر : احمد عبدالله ابوزيد العاملي , محمد باقر الصدر السيرة والمسيرة في حقائق ووثائق ,(بيروت : مؤسسة العارف للمطبوعات , 2007) , ج1, ص158- ص159 .
3- عبد السادة الحداد , مقالات الشهيد الصدر في الصحافة النجفية , (قم : دار المجتبى , 2006) , ص113 .
4- ال عمران , اية 103 .
5- عبد السادة الحداد , مصدر سبق ذكره ,ص121 .
6- نهج البلاغة .,تحقيق صبحي الصالح.
7- للتفضيل اكثر حول علماء الامامية الذين دعوا الى الوحدة الاسلامية ونبذ الخلافات ينظر : عبد الكريم الشيرازي , الوحدة الاسلامية او التقريب بين المذاهب السبعة , ط2, (بيروت : مؤسسة الاعلمي للمطبوعات, 1992) .
8- محمد حسين فضل الله , الحركة الاسلامية مالها وماعليها , (بيروت, دار الملاك , 2004م) , ص59 .
9- التطرف:هو الخلط بين المطلق والنسبي أو هو"تحويل الأيمان الديني من موقف شخصي الى موقف أجتماعي ومن عقيدة سامية الى آيديولوجية تحكم مجالات الحياة النسبية المتغيرة".ينظر:إسماعيل حسني,علمانية الأسلام والتطرف الديني,(القاهرة:دار مصرالمحروسة,2009),ص384.
10- نهجالبلاغة, تعليق: صبحي الصالح, ط3, (قم: إنتشارات نور الهدى, 1425ه.ق), ص427.
11- محمد حسين فضل الله,العقلانية والحوار من أجل التغيير(مجموعة مؤلفين),(بيروت:مركز الحضارة لتنمية الفكر الأسلامي,2010),ص250
12- مجموعة باحثين,الوحدة وتحديات التنوع (موسوعة الفكر السياسي عند الأمام الخميني),(موسوعة الحضارة لتنمية الفكر الأسلامي,2010),ص253
13- ينظر : عبد الحسين شرف الدين , المراجعات , (بيروت , دار الكتاب العربي , 2004م) .
14- ينظر : محسن الامين العاملي , كشف الارتياب في اتباع محمد بن عبد الوهاب , ط2 , (قم , مؤسسة انصاريان للطباعة , د.ت) .
15- ينظر : صائب عبد الحميد , ابن تيميه حياته , عقائده , (قم : مركز الغدير للدراسات الاسلامية , 1994) .
16- احمد طحّان , الحركات الاسلامية بين الفقه والجهاد , (بيروت : دار المعرفة , 2007) , ص411 .
17- حسين رحال , اشكاليات التجديد دراسة في موضوع علم اجتماع المعرفة , (بيروت : دار الهادي , 2004) , ص57 .
18- حسين بركة الشامي , المرجعية الشيعية من الذات الى المؤسسة , ط3, (بغداد : دارالسلام , 2006) , ص173 .
19- البقرة , اية 256 .
20- للتفصيل حول تفسير الاية ينظر : ناصر مكارم الشيرازي: الامثل في تفسير كتاب الله المنزل , ( __ ) , ج2 , ص261 . كذلك ينظر : محمد حسين الطباطبائي , الميزان في تفسير القران , ج2 .
21- محمد باقر الصدر , المدرسة القرانية , ط4, (قم : مركز الابحاث والدراسات التخصصية للشهيد الصدر , 1428 هـ.ق) , ص364 .
22- محمد باقر الصدر , اقتصادنا , (قم : مركز الابحاث والدراسات التخصصية للشهيد الصدر , 1424 هـ.ق) , ص22 .
23- محمد باقر الصدر , المدرسة القرانية , مصدر سبق ذكره , ص168 .
24- محمد باقر الصدر , الاسلام يقود الحياة , (سوريا : دار التعارف للمطبوعات , 1990) , ص179 .
25- سيد قطب , معالم في الطريق ( ________ ) , ص117 .
26- الامام الخميني , الحكومة الاسلامية (ولاية الفقيه) , ط8, (ايران : مؤسسة تنظيم تراث الامام الخميني – الشؤون الدولية , 2005) , ص25 .
27- محمد حسين فضل الله , ارادة القوة , (بيروت : دار الملاك , 2000) , ص76 .
28- للتفصيل ينظر : خضير مظلوم البديري , فصول من تاريخ ايران الحديث والمعاصر , ج1, (النجف : دار الضياء , 2008) .
29- للتفضيل ينظر : ماجد الغرباوي , محمد حسين النائيني , منظر الحركة الدستورية ,(بيروت : العارف للمطبوعات, 2012) .
30- غلام رضا نجاتي , التاريخ الايراني المعاصر , ترجمة : عبد الرحيم الحمراني , (قم : مؤسسة دار الكتاب الاسلامي , 2008) , ص291 .
31- احمد عبدالله ابو زيد العاملي , مصدر سبق ذكره, ج4 , ص201 .
32- القران الكريم , القصص , اية/4 .
33- محمد باقر الصدر , المجتمع الفرعوني , اعداد: محمد علي امين , (النجف : مكتبة دار المجتبى , 1424هـ) , ص70 .
34- احمد عبدالله ابو زيد العاملي , مصدر سبق ذكره , ج4, ص206.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2014 مجلة الكوفة للعلوم القانونية والسياسية
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.