Mass graves in Iraq in 1991"Historical - Documentary Study"
DOI:
https://doi.org/10.36322/jksc.176(F).19993Keywords:
mass graves in Iraq, genocide, the impact of mass graves on Iraqi societyAbstract
Mass graves: a mass grave is defined as the site that includes a large number of buried human remains ،while the cemetery is defined under the Iraqi national law as “the land or place that includes the remains of more than one martyr who was buried or hidden permanently without following the provisions legitimacy and the human values that must be observed when burying the dead in a way that is intended to hide the signs of a crime of genocide committed by an individual, group or organization, and constitutes a violation of human rights.” In order to prevent individuals from committing acts that threaten the criminal regime, it was represented by the worst forms of violence, which claimed the lives of many Iraqi people, represented by executions and the liquidation of references and religious scholars.
Downloads
References
( (Unearthing Atrocities: MASS GRAVES in territory for merly controlled by ISIL,( UNAMI ) , OHCHR,2018, P.2.
( ) قانون شؤون وحماية المقابر الجماعية ، رقم (5) لسنة 2006 ،وتعليماتة رقم (1) لسنة 2019 ، ص4 .
( (Abbas Kadhim ,Excavating Saddams Graves , center for contem porary, vol.5 , N.3 ,(march 2006),p.10.
( ) فخرية علي امين ، الكرد وحملات الانفال ، مجلة لاراك للفلسفة والعلوم الاجتماعية ، العدد 11 ، 2013 ، ص13 .
( ) انتظار رشيد زوير ، معالجة جرائم الابادة الجماعية العالمية _العراق انموذجا ، مجلة كلية التربية ، العدد 31، 2018 ، ص270-271 .
( ) علاء الجوادي ، ثوار بلا نصير –يوميات الانتفاضة الشعبانية اذار 1991 ، ج2 ، ( بيروت : شركة العارف للطباعة، د.ت) ، ص181.
( ) بكر حمه صديق عارف ، حلبجة في مواجهة سموم الموت ، ( العراق : مكتبة نرجس ، 2014) ص55 .
( ) علاء الجوادي ، المصدر السابق ، ص181.
( ) عالية فرج مصطفى وسرنج عزيز صالح ، دور الابادة الجماعية في تغيير القيم والمعايير الاجتماعية ، مجلة ديالى ، العدد ( 69 ) 2016 ، ص241.
(10) بكر حمه صديق عارف ، المصدر السابق ، ص 56.
( ) ستيفان هيرتن : صحفي سويدي زار العراق عام 1988 وصور بعدستة احداث مجزرة حلبجه واهدى وسط مراسيم حضرها عدد من عائلات حلبجة ورئيس بلدية حلبجة كاميرته التي صور بها ضحايا القصف الكيمياوي الى نصب حلبجة التذكاري للمزيد ينظر : https://almadapaper.net
( ) علاء الجوادي ، المصدر السابق ، ص182.
( ) KAWA Abdulkareem sherwani ,the depiction of the 1991 kurdish uprising selected English , vol.3 ,no.6 , 2016, p.10.
( ) محمد يعقوب عبد الرحمن ، التدخل الانساني في العلاقات الدولية ، ( ابو ظبي : مركز الامارات للدراسات والبحوث ، 2004 ) ، ص202 .
( ) احمد وهبان ، الصراعات العرقية واستقرار العالم المعاصر : دراسة في الاقليات والجماعات والحركات العراقية ، (الاسكندرية : دار الجامعة للنشر ، 1999 ) ، ص191 .
( ) اراس عبد الرحمن مصطفى ، انتفاظة اذار 1991 جنوب كردستان ، ( السليمانية : مؤسسة حمدي للطباعة والنشر ، 2009) ،ص13.
( ) رشاد حسين واخرون ، ياسليمانية غدا 7/3 يوميات انتفاضة اذار المجيدة 1991 ، ( د.م ، د.ط ، د.س ) ، ص4
( ) محمد فريق حسن ، السليمانية وحرب الخليج –الحرب والانتفاضة والنزوح الجماعي ، ( السليمانية : مطبعة سردم، 2016) ، ص161.
( ) رشاد حسين واخرون ، المصدر السابق ، ص13.
( ) مظفر محمدي ، حركة الشورى في كوردستان العراق ، ( السليمانية :مطبعة وافسيت ،1998 ) ، ص9.
( ) عبد الرزاق مرزنك ، الانتفاضة وربيع الحرية ، ( السليمانية :مطبعة رنج ، د.ت) ،ص109 .
( ) مظفر محمدي ، المصدر السابق ، ص9.
( ) Journal of Historical Cultural Studies ,vol.12,( no.52 ), (2022),p.32.
( ) رشاد حسين واخرون ، المصدر السابق ، ص56 .
( ) مؤلف مجهول ، وثائق عن انتفاظة كوردستان ، مجلة (ية كطرتن ) ، (العدد 13 ) ، (لسنة 1992 ) ،ص34 .
( ) السبب من عدم المقاومة يعود الى ان تنظيمات البيشمركة اتصلت بسؤوليها وابلغتهم ان يكونوا محايدين وعدم اطلاق النار على المنتفضين ،وعلى الرغم من ان بعضهم لم يكن مواليا للتنظيمات الكوردستانية ،فانهم تعاونوا مع الجماهير المنتفضة وساعدوها ومن هؤلاء ( المقدم نجم الدين شيخ قادر ) الذي كان مسؤول شرطة سرشقام ، للمزيد ينظر :جمال شيخ نوري ،الدمار وجرائم البعث في الذاكرة ، (السليمانية :د.مط ، 2005 ) ، ص56 .
( ) رشاد حسين واخرون ، المصدر السابق ، ص57
( ) عبد الرزاق مرزنك ، المصدر السابق ، ص110
( ) هوشيار الجاف وسامان محمود ،الانتفاضة في ضمير بيشمركة ،(ب.مط ،1993 ) ،ص14 .
( ) فريدون عبد القادر ، صقور قنديل الحمراء ، (السليمانية :مؤسسة سردم ،2017 ) ، ص594 .
( ) معسكر خالد في كركوك احد المعسكرات الكبيرة وذات اهمية لحزب البحث ويقع المعسكر بين كركوك والموصل وكان عزت الدوري وعلي حسن المجيد والعديد من قادة الجيش العراقي يشرفون علية ، يحتوي المعسكر على مئات الدبابات والطائرات الحربية مع وجود الاف من الجنود .للمزيد ينظر :حمة طاهر اغجلري ، انتفاضة كركوك عام 1991 (السليمانية :د.مط ، 2003) ، ص73 .
( ) فريدون عبد القادر ، المصدر السابق ، ص596-597 .
( ) جلال طالباني أو من يُعرف بــ “مام جلال”، أي “العم جلال”، هو ابن الشيخ حسام الدين الشيخ نووي؛ ابن الشيخ غفور طالباني؛ وُلِدَ عام 1933 في بلدة كلكان قرب سد دوكان، وانتقل إلى مدينة كويسنجق للدراسة الإبتدائية والثانوية، وهناك كان الشاب جلال طالباني يرتاد حلقات الدراويش ويشاركهم أذكارهم، بدأ إهتمام جلال طالباني بالسياسة مبكراً منذ أن كان طالباً في الصف الخامس الإبتدائي؛ وكان عام 1947 بداية للعمل السياسي المنظم لديه حين أصبح عضواً فعالاً في الحزب الديمقراطي الكردستاني (البارتي)، برئاسة الملاّ (مصطفى البارزاني) ، وفي العام 1951 انتخب عضواً في اللجنة المركزية؛ ودخل عام 1953 إلى كلية الحقوق في بغداد، وبعدها عاد إلى السليمانية، ممارساً مهماته الحزبية والسياسية؛ وبعد إستيلاء البعثيين على السلطة عبر إنقلاب عسكري أطاح بحكم عبد الكريم قاسم 1963 ، قاد طالباني بنفسه المباحثات مع عبد السلام عارف الرئيس العراقي آنذاك، وعن علاقته مع الملا( مصطفى البارزاني). للمزيد من التفاصيل ينظر : صلاح رشيد ، مذكرات الرئيس جلال طالباني ، ترجمة شيرزاد شيخاني ، ( د.م : الدار العربية للعلوم ، 2018 ) ، ص530 .
( ) بيعت اذاعة صوت شعب كوردستان عن طريق مهرب يوغسلافي الى سوريا في عام 2/10/1976 ،نقلها المدعو سيد مرسل الى كوردستان ولاول مرة قدمت برامجها باسم (اذاعة صوت الاتحاد الوطني الكوردستاني ) وبقرار من قيادة الاتحاد الوطني قامت باذاعة برامجها باسم صوت شعب كورستان سنة 1985 ، وبسبب الظروف الصعبة التي مرت بها المنطقة غيرت الاذاعة مكانها عدة مرات للمزيد ينظر :ارسلان بايز ، اعلام الثورة وحركة الشعب الكوردي ، ( السليمانية : د.مط ، 2001 ) ، ص 128 .
( ) فاضل الزهاوي ، حرب الخليج وانتفاضة كوردستان العراق ،(السليمانية :مطبعة روون ، 2004 ) ،ص135
( ) شوكت الحاج مشير ،صوب كركوك ماشاهداتة ، ( السليمانية: دار قانع للطباعة ، 2003 ) ،ص144-146
( ) محمد فريق حسن ، المصدر السابق ، ص221.
( ) المصدر نفسة ، ص229.
( ) المصدر نفسة ، ص245-246.
( ) جمهوورية العراق ، رئاسة الوزراء ، دائرة شؤون وحماية المقابر الجماعية ، التقرير الاساسي الاول عن المقابر الجماعية 2012 ، المقابر الجماعية في العراق،ص91-98.ينظر الملحق رقم (2) .
( ) مؤسسة الشهداء، دائرة شؤون وحماية المقابر الجماعية، التقرير القانوني والفني لموقع مهاري 2013, ص1-5.
( ) مؤسسة الشهداء، دائرة شؤون وحماية المقابر الجماعية، التقرير القانوني والفني لمقابر طوب زاوة 2009 ص1..
( ) مؤسسة الشهداء، دائرة شؤون وحماية المقابر الجماعية ، التقرير القانوني والفني لمقبرة الشيخية2019، ص1 .
( ) المصدر نفسة ، ص2.
( ) مؤسسة الشهداء, دائرة شؤون وحماية المقابر الجماعية ، التقرير القانوني والفني لموقع جبل حمرين2012، ص1-3.
( ) مؤسسة الشهداء، دائرة شؤون وحماية المقابر الجماعية، التقرير القانوني والفني لمقبرة السلمان الاولى والثانية2013، ص1.
( )المصدر نفسة .
( ) ثورة مايس : تعد ثورة مايس ضد الاستعمار البريطاني حدثا مفصليا مهما في تاريخ العراق المعاصر ؛ ادى تدهور الاوضاع في العراق ، مع عزم بريطانيا على انزال قواتها في البصرة ، تمهيدا لاحتلال العراق ؛ الى اندلاع انتفاضة ثورية في نيسان عام 1941 لم تستهدف اقصاء الساسة الموالين لبريطانيا فحسب ، بل تقويض النفوذ البريطاني في العراق ، اختير رشيد عالي الكيلاني من قبل ضباط الجيش لتاليف حكومة الدفاع الوطني ؛ تم بعدها اقصاء الوصي عبدالالة واختيار الشريف شرف وصيا على العرش ؛ ولكن تصاعد تدخلات الاستعمار البريطاني عام 1941 في شؤون الامة في العراق ؛ حال دون نجاح الثورة .للمزيد من التفاصيل ينظر : صباح كريم رياح الفتلاوي ، حركة مايس 1941 في العراق ضد بريطانيا ودور النجف الاشرف فيها ، اوروك ، (مجلة) ،جامعة المثنى /كلية التربية للعلوم الانسانية ، مج( 15 )، العدد (الاول) 2022 ، ص2 .
( ) مؤسسة الشهداء, دائرة شؤون وحماية المقابر الجماعية, التقرير القانوني والفني لمقبرة شهداء ثورة مايس,2012, ص1
( ) مؤسسة الشهداء، دائرة شؤون وحماية المقابر الجماعية، التقرير القانوني والفني لمقبرة قير 2013 ، ص1 .
( ) مؤسسة الشهداء، دائرة شؤون وحماية المقابر الجماعية، التقرير القانوني والفني لمقبرة دلمر 2014 ، ص1-3 .
( ) مؤسسة الشهداء، دائرة شؤون وحماية المقابر الجماعية، التقرير القانوني والفني لمقبرة احمد آوه 2014، ص2.
( ) مؤسسة الشهداء, دائرة شؤون وحماية المقابر الجماعية, التقرير القانوني والفني لمقبرة شيخ إسماعيل, 2014, ص2.
( ) مؤسسة الشهداء, دائرة شؤون وحماية المقابر الجماعية, التقرير القانوني والفني لمقبرة الرياض –السايلو, ص1 .
( ) التون كوبري :بلدة تقع الى الشمال من محافظة كركوك ، تبعد عنها بمسافة( 40كم) ، وعن اربيل حوالي( 50كم) ، تقع على ضفاف الزاب الصغير وعلى طريق اربيل –كركوك ، ذات اغلبية تركمانية ، توصف المدينة بانها احدى المناطق المتنازع عليها لموقعها الاسترتيجي .ينظر :عبد الرزاق السلطاني ، المصدر السابق ، ص123 .
( ) عبد الرزاق كامل السلطاني ، المصدر السابق ، ص122
( ) صبري طرابية ، دماء على صفحة الزاب الصغير فصول من مدينة التركمان في التون كوبري 1991، موسوعة تركمان العراق ، مقال منشور ضمن شبكة المعلومات الدولية ((الانترنيت )):
( ) عاصفت سرت توركمان ، المصدر السابق ؛ ارشد الهرمزي ، التركمان والوطن العراقي ، ط2 ، ( كركوك :مؤسسة وقف كركوك ، 2003 ) ، ص512 ؛ علي طاهر الحمود ، تركمان العراق قلق الهوية والاندماج ، ( عمان :مؤسسة فريدريش ، 2021 ) ، ص11.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 أ.د. حيدر سعد جواد ، الباحثة سرى عبد الهادي دعبول
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Permit others to distribute and copy the manuscript, to create extracts, abstracts, and other revised versions, adaptations, or derivative works of or from the manuscript (such as a translation), to include in a collective work, to text or data mine the article, even for commercial purposes, as long as they credit the author(s), do not represent the author as endorsing their adaptation of the article, and do not modify the article in such a way as to damage the author''''s honor or reputation. Further details are found at Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)
How to Cite
