الفساد الأخلاقي من منظور تفسيري من هديِ القرآن والأمثل

الملخص

نظرا لما لأثر أهل البيت -عليهم السلام- وأهميّة مكانتهم في التفسير واستجلاء المعنى من الآيات القرآنية، ولِما للعلماء من أثر بارز في الحفاظ على تراث أهل البيت، شرعنا بكتابة هذا البحث الَّذي هو تَدبُّرٌ قرآني بمنظور التفسير، فمن روائع القرآن هو أنْ يأتيك بآيات بيّنات على كل ميَّزة يتميز بها الإنسان الفاسد، ومن أوّل البحث والاطلاع تبين لنا عقاب الفاسدين وأنواع المفسدة. فعند العلماء ومنهم المدرسي والشيرازي -رضوان الله عليهم-، الفساد آفة تنخر في المجتمع والقرى وتدفع إلى الهلاك، ولكن عندما يتحرك عدد قليل من الناس نحو عمل إصلاح ذاتي، فهذا الإصلاح يذهب بهم إلى برّ الأمان والنجاة من العذاب، وهذا الإصلاح لا يكون إلَّا إذا بدأ من أفراد القرى، وبهذا يكون الله معهم في اعانتهم على إصلاح ذاتهم، ولن يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم { إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ} (سورة الرعد/11)، كذلك بيان طريق وسلسلة إصلاح النفس من الفساد إلى الصلاح.