الحجاج من خلال حُجة النفعية في شعر وهاب شريف

المؤلفون

  • مجيب عيدان جبر مديرية تربية بابل
  • أ. د . سرحان جفات سلمان كلية التربية - جامعة القادسية

DOI:

https://doi.org/10.36317/kaj/2023/v1.i57.11823

الكلمات المفتاحية:

المواقف الحجاجية، حجة النفعية، شعر وهاب شريف، الحجج الواقعية، رسالة الحجاج، قناعة المتلقي

الملخص

ذا البحث من خلال المواقف الحجاجية ضمن حجة النفعية في شعر وهاب شريف , إذ جاءَ في مقدمة ومدخل لمفهوم الحجاج ومادة البحث التي تشكل مفهوم واقعي في عملية الحجاج من خلال النفعية , فيلحظ أن الشاعر قد شخص دلالات هذه المحطات الحجاجية من حيث الخطاب الشعري , وأثر الحجاج الواضح في هذه العملية الحجاجية الخطابية ؛ لغرض تقديم رسالة سامية في الحجاج وتحقيق القناعة لدى المتلقي من حيث الأفكار,  والمادة الحجاجية المطروحة في الخطاب , ثم وضحت أهم نتائج البحث التي تمخضت بمفاهيم النفعية بهيئة  الحجج الواقعية على وفق نظرية الحجاج عند شاييم بيرلمان , وكذلك بوضع لائحة بالمصادر والمراجع على وفق ترتيب الحروف الهجائية .

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

المراجع

الحمداني، س. أ. & أحمد، ف. م. (1987). *الأدب العربي الحديث دراسة في شعره ونثره*. دار أبي الأثير للطباعة والنشر، الموصل، العراق.

الانتصار، ع. م. (1997). *الأسلوب البرهاني الحجاجي في تدريس الفلسفة*. مطبعة النجاح الجديدة، الدار البيضاء، المغرب.

الكاشاني، (ت. 730 هـ). (1992). *اصطلاحات الصوفية* (تحقيق: د. عبد العال شاهين). دار المنار، القاهرة، مصر.

جرداق، ج. (1423 هـ). *الإمام علي صوت العدالة الإنسانية*. مكتبة المحمدي، منشورات ذوي القربى، قم، إيران.

عمران، ق. (2012). *البعد التداولي والحجاجي في الخطاب القرآني*. عالم الكتب الحديثة، الأردن.

شريف، و. (2019). *تجربة الفراق: الأعمال الكاملة الشعر العمودي 1980 – 2019*. بيت الشعر في النجف الأشرف، العراق.

الحيدري، ك. (2010). *التربية الروحية*. مؤسسة التاريخ العربي للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، لبنان.

صولة، ع. (2007). *الحجاج في القرآن من خلال أهم خصائصه الأسلوبية* (ط. 2). دار الفارابي، بيروت، لبنان.

حنون، ع. ج. (2018). *الحجاج في كلام الإمام الحسين عليه السلام*. دار المؤمن، كربلاء المقدسة، العراق.

مؤلفون. (2010). *الحجاج: مفهومه ومجالاته دراسات نظرية وتطبيقية في البلاغة الجديدة* (تحرير: حافظ اسماعيلي علوي). عالم الكتب الحديث، إربد، الأردن.

مغنية، م. ج. (2006). *فلسفات إسلامية*. مؤسسة دار الكتب الإسلامية، قم، إيران.

صولة، ع. (2011). *في نظرية الحجاج دراسات وتطبيقات*. منتدى سور الأزبكية، القاهرة، مصر.

التهانوي، م. ع. (ت. 1158 هـ). (1996). *كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم* (تحقيق: د. علي دحروج). مكتبة لبنان ناشرون، بيروت، لبنان.

شريف، و. (2007). *كهرباء لرقة صديقتي*. منشورات طائر الفينيق، إصدارات بيت الشعر في النجف الأشرف، العراق.

شريف، و. (2009). *ما جدوى ما يقوله عراف آخر*. منشورات طائر الفينيق، إصدارات بيت الشعر في النجف الأشرف، العراق.

أرون، ي. (2012). *معجم المصطلحات الأدبية* (ترجمة: د. محمد حمود). مجد المؤسسة الجامعية للدراسات، بيروت، لبنان.

الحسيني، ج. (2005). *معجم مصطلحات المنطق*. دار الاعتصام للطباعة والنشر، القاهرة، مصر.

مطلوب، أ. (2001). *معجم مصطلحات النقد العربي القديم*. لبنان ناشرون، بيروت، لبنان.

السبحاني، ج. (2010). *مفاهيم القرآن*. مؤسسة التاريخ العربي، بيروت، لبنان.

لالاند، أ. (2001). *موسوعة لالاند الفلسفية* (تعريب: خليل أحمد خليل) (ط. 2). منشورات عويدات، بيروت، لبنان.

بنو هاشم، الحسين. (2014). *نظرية الحجاج عند شاييم بيرلمان*. دار الكتاب الجديد المتحدة، بيروت، لبنان.

أمين، أ. (1967). *النقد الأدبي* (ط. 4). دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان.

قطب، س. (1433 هـ). *النقد الأدبي: أصوله ومناهجه*. منشورات ذوي القربى، قم، إيران.

هلال، م. غ. (1996). *النقد الأدبي الحديث*. دار نهضة مصر للطباعة والنشر، السادس من أكتوبر، مصر.

مهناوي، ع. ب. (2010). *بلاغة الخطاب الإقناعي في القرآن الكريم سورتي البقرة والأنعام – نموذجًا*. رسالة ماجستير، جامعة منتوري، قسنطينة، الجزائر.

أعراب، ح. (2001). *الحجاج والاستدلال الحجاجي* (أبحاث). مجلة عالم الفكر، الكويت، 30(1).

الجنديل، أ. (2018). *الشاعر العراقي وهاب شريف في ضيافة ثقافة الزوراء*. الزوراء، (6812).

شريف، و. (2022). *بطاقة مملحة للشاعر وهاب شريف*. صحيفة الزوراء، (7658).

Al-Hamdani, S. A. & Ahmad, F. M. (1987). *Modern Arabic Literature: A Study in its Poetry and Prose*. Dar Abi Al-Athir for Printing and Publishing, Mosul, Iraq.

Al-Intisar, A. M. (1997). *The Burhanian Argumentative Style in Teaching Philosophy*. Al-Najah Al-Jadida Press, Casablanca, Morocco.

Al-Kashani, (d. 730 AH). (1992). *Terminology of Sufism* (Edited by: Dr. Abdul Aal Shaheen). Dar Al-Manar, Cairo, Egypt.

Jurdak, J. (1423 AH). *Imam Ali: The Voice of Human Justice*. Al-Mohammadi Library, Publications of Dhawi Al-Qurba, Qom, Iran.

Imran, Q. (2012). *The Pragmatic and Argumentative Dimension in Quranic Discourse*. Modern Books World, Jordan.

Sharif, W. (2019). *The Experience of Separation: The Complete Works of Vertical Poetry 1980 – 2019*. House of Poetry in Najaf Ashraf, Iraq.

Al-Haidari, K. (2010). *Spiritual Education*. Arab History Foundation for Printing, Publishing, and Distribution, Beirut, Lebanon.

Sula, A. (2007). *Argumentation in the Quran through its Key Stylistic Features* (2nd ed.). Dar Al-Farabi, Beirut, Lebanon.

Hanoun, A. J. (2018). *Argumentation in the Words of Imam Hussein (peace be upon him)*. Dar Al-Mu'min, Karbala, Iraq.

Authors. (2010). *Argumentation: Its Concept and Domains: Theoretical and Practical Studies in New Rhetoric* (Edited by: Hafiz Ismaili Alawi). Modern Books World, Irbid, Jordan.

Mughniya, M. J. (2006). *Islamic Philosophies*. Islamic Books Foundation, Qom, Iran.

Sula, A. (2011). *In the Theory of Argumentation: Studies and Applications*. Sur Al-Azbakiya Forum, Cairo, Egypt.

Al-Tahanawi, M. A. (d. 1158 AH). (1996). *Index of Terminology in Arts and Sciences* (Edited by: Dr. Ali Dahrouj). Lebanon Publishers, Beirut, Lebanon.

Sharif, W. (2007). *Electricity for the Delicacy of My Friend*. Phoenix Bird Publications, House of Poetry in Najaf Ashraf, Iraq.

Sharif, W. (2009). *What’s the Use of What Another Prophet Says*. Phoenix Bird Publications, House of Poetry in Najaf Ashraf, Iraq.

Aron, Y. (2012). *Dictionary of Literary Terms* (Translated by: Dr. Mohammed Hamoud). Majd University Publications, Beirut, Lebanon.

Al-Husseini, J. (2005). *Dictionary of Logic Terms*. Dar Al-I'tisam for Printing and Publishing, Cairo, Egypt.

Matlub, A. (2001). *Dictionary of Ancient Arabic Criticism Terms*. Lebanon Publishers, Beirut, Lebanon.

Al-Sabhani, J. (2010). *Concepts of the Quran*. Arab History Foundation, Beirut, Lebanon.

Lalande, A. (2001). *Lalande's Philosophical Encyclopedia* (Translated by: Khalil Ahmed Khalil) (2nd ed.). Ouidat Publications, Beirut, Lebanon.

Banu Hashim, Al-Hussein. (2014). *The Theory of Argumentation According to Chaim Perelman*. New United Book House, Beirut, Lebanon.

Amin, A. (1967). *Literary Criticism* (4th ed.). Dar Al-Kitab Al-Arabi, Beirut, Lebanon.

Qutub, S. (1433 AH). *Literary Criticism: Its Origins and Methodologies*. Publications of Dhawi Al-Qurba, Qom, Iran.

Hilal, M. G. (1996). *Modern Literary Criticism*. Nahdat Misr Printing and Publishing, Sixth of October, Egypt.

Mahnawi, A. B. (2010). *The Rhetoric of Persuasive Discourse in the Quran: Surah Al-Baqarah and Al-An’am as a Model*. Master's Thesis, Mentouri University, Constantine, Algeria.

A'arab, H. (2001). *Argumentation and Argumentative Inference* (Research). Journal of World Thought, Kuwait, 30(1).

Al-Jindil, A. (2018). *Iraqi Poet Wahab Sharif in the Embrace of Al-Zawra Culture*. Al-Zawra, (6812).

Sharif, W. (2022). *A Salty Card for Poet Wahab Sharif*. Al-Zawra Newspaper, (7658).

التنزيلات

منشور

2024-09-01

كيفية الاقتباس

جبر مجيد, و سلمان سرحان. "الحجاج من خلال حُجة النفعية في شعر وهاب شريف". مجلة آداب الكوفة, م 1, عدد 61, سبتمبر، 2024, ص 109-23, https://doi.org/10.36317/kaj/2023/v1.i57.11823.

##plugins.generic.shariff.share##