أصول المجاز عند الزمخشري بين عجمه وتفسيره

الملخص

لقد استطاع (جار الله محمود بن عمر الزمخشري)) أن يرسم أبعادا متكاملة للمجاز القرآني فكان بحق – في ذلك – رائد من رواد مرحلة التأصيل لهذا المعلم البارز من معالم البلاغة القرآنية..... .

وتميزت ريادته هذه وأصالته تلك بأنه استطاع سَبر أغوار المجاز بعامّة, والمجاز القرآني بخاصة معبرا في ذلك عن ذكاء متوقّد, وبراعة لغوية نادرة إذ لم يعدم الحس الفني فكان في معجمه (أساس البلاغة) العالم الموسوعي المتأمل فيما ورد عن العرب من دلالات حقيقية ومجازية, جمع فيها بين فصاحة التراكيب وجزالتها.

فكانت دراسته للمجاز عامة من دون اللجوء الى تقسيماته وكأنه أراد بذلك أن يكشف عن ظاهرة التطور للدلالة المجازية حتى القرن السادس الهجري.

أمّا تفسيره (الكشّاف) فقد حلّل فيه الآيات القرآنية ذات الدلالة المجازية تحليلا يكشف عن عقلية علمية منظّرة جمع فيها صاحبها بين الأصول القرآنية والتراث العربي القديم فكان يذكر لكل مجاز يرد في الآية القرآنية أشباهه ونظائره من التراث العربي شعرا ونثرا وأمثالا....  .

لذا فقد جاء مفهوم المجاز عنده مصطلحا متكاملا له تقسيماته وعلاقاته التي استقاها من تحليلاته للآيات القرآنية, ومن ورودها في التراث العربي.... حتى عدّ بحق أول منْ درس فن المجاز دراسة معجمية وقرآنية.