أسباب نقل الإمام علي (ع) عاصمة الدولة العربية الاسلامية الى الكوفة

عياض بن غنم الفهري القرشي هو صحابي اسلم قبل صلح الحديبية وارسله لبو بكر الصديق لغزو العراق تحت قيادة خالد بن الوليد وارسله ابو بكر الى الشام للحرب وشهد معركة اليرموك توفي سنة20هـ/ 642م . ينظر . الذهبي ، سير اعلام النبلاء ، ج4، ص23.

ينظر. ابن الاثير ، الكامل في التاريخ ، ج3، ص344؛ الكوفي ،ابن اعثم (ت 314هـ)، كتاب الفتوح ، (مطبعة مجلس المعارف العثمانية، حيدر اباد الدكن ، الهند، 1968م)، ج1، ص37-39.

الحكيم ، حسن عيسى ،الكوفة من الجامع الى الجامعة ، مجلة حولية الكوفة ، العدد الرابع ، تموز ، 2014م،ص15.

المصدر نفسة ، ص16.

ينظر . ابن الاثير ، الكامل في التاريخ، ج1، ص340؛ياقوت الحموي ، معجم البلدان ، ج4،ص490؛ الحكيم ،المفصل في تاريخ النجف ، (المكتبة الحيدرية ، النجف الاشرف ، 2007م)،ج1،ص31

الطبري، تاريخ الرسل والملوك ، ج9،ص267.

ابن طاووس ، السيد رضي الدين علي بن موسى بن جعفر (ت 643هـ) ، فرحة الغري ، تحقيق: محمد مهدي ،( العتبة العلوية المقدسة، النجف الاشرف ، 2010م)، ص125.

ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج4، ص493.

الموسوي ، علي صاحب ، الشبلاوي ، وسلمى عبد الرزاق ، مدينة الكوفة في المراجع الجغرافية، مجلة مركز دراسات الكوفة ، العدد1، العراق ، 2004م،ص3.

علي ، عاطف ، موسوعة عواصم الاسلام ،( المؤسسة الجامعة للدراسات والنشر ، بيروت ، 2010م) ،ص247.

الحلي .هي اشجار فاكه حلوة المذاق. ينظر . ابن الاثير ، الكامل في التاريخ ، مج2، ص368؛ ابن خلدون ، تاريخ ابن خلدون ، ج1، ص159.

الجنابي، كاظم ، تخطيط مدينة الكوفة عند المصادر التاريخية الأثرية ،حولية الكوفة ، العدد الرابع ، تموز ، 2014م،ص17

ينظر. ياقوت الحموي، معجم البلدان ، ج7، ص299، ؛ العاني ، ازهر احمد ، مدينة الكوفة منذ تأسيسها حتى نهاية العصر الاموي ، مجلة الذخائر ، العدد8، المكتبة الوقفية، العراق ، 2001م، ، ص10.

ينظر .ابن الاثير ، الكامل في التاريخ ، ج2 ، ص367؛ابن خلدون ، تاريخ ابن خلدون ، ج2، ص550.

الكليني ، محمد بن يعقوب (ت 328هـ) ،روضة الكافي، تحقيق،: محمد جعفر شمس الدين، (دار المعارف للمطبوعات ، بيروت ، 1992م)،ج2، ص155.

البراقي ، تاريخ الكوفة، ص115.

المصدر نفسه ، ص269

ياقوت الحموي ، معجم البلدان، ج7، ص298.

الجنابي ،رسول كاظم عبد السادة ، النخيلة معسكر الامام علي(ع) في الكوفة، مجلة حولية الكوفة، العدد الثاني، 2012م، ص64-68.

الحكيم ، الحيرة جذور الحضارة واصالة التراث ،( منشورات المكتبة الحيدرية ، النجف الاشرف، 2012م)، ص29ـ 31.

الطبري ، تاريخ الرسل الملوك ، ج5، 579.

الجنابي ، تخطيط الكوفة، ص 47.

الموسوي والشبلاوي، مدينة الكوفة في المراجع الجغرافية ، ص174.

شمس الدين ، محمد مهدي ،نظام الحكم والادارة في الاسلام ، (المؤسسة الدولية للدراسات والنشر ، بيروت ، 2002م )، ص240.

اليعقوبي ، تاريخ اليعقوبي ،ج2، ص123.

المصدر نفسه ،ج2، ص124

المسعودي ، مروج الذهب ، ج2، ص285.

جعفر ، نوري ، فلسفة الحكم عند الامام علي (ع) ،( دار الكتاب العربي، بيروت ، 2004م) ،ص24-44.

الطبري ، تاريخ الرسل والملوك ، ج4، ص453.

الطبري ، تاريخ الرسل والملوك ، ج4، ص455.

الشريف الرضي ، محمد بن الحسين (ت 406هـ) ، نهج البلاغة ، (دار صادر للطباعة والنشر ، بيروت ، 2009م)، ص226.

ينظر. الهلالي ، ابو صادق سليم بن قيس (ت 76هـ)، كتاب سليم بن قيس الهلالي . اسرار ال محمد ، تحقيق :محمد باقر الانصاري ، ( ط2، دار الحوراء للطباعة والنشر والتوزيع،، بيروت ، 2009م) ،ص145-146؛ اليعقوبي ، تاريخ اليعقوبي، ج2، ص86 ؛ ابن قتيبة ، الامامة والسياسة ،ج1،ص 15.

ابن قتيبة ، المصدر نفسه ، ص21.

الشهرستاني ، ابي الفتح محمد عبد الكريم بن ابي بكر بن احمد ،(ت 548هـ)، الملل والنحل ، تحقيق :محمد سيد هيلاني ،( دارالمعرفة للطباعة والنشر ، بيروت ، 2006م) ،ج1،ص31.

عن هذه الاحاديث . ينظر . المنقري، نصر بن مزاحم (ت213 هـ ) ، واقعة صفين ، تحقيق : عبد السلام هارون ،( ط2، المؤسسة العربية الحديثة للطباعة والنشر، مصر ، 1960م)، ص211-225 ؛البلاذري ، انساب الاشراف ، ج5، ص135-138.

الطبري، تاريخ الرسل والملوك،ج4ص261.

المجلسي ، بحار الانوار ،ج62،ص174.

الطبري ،تاريخ الرسل والملوك ،ج4،ص488ـ499

ابن أعثم الكوفي ، الفتوح ،ج2،ص447. ابن أعثم الكوفي ، الفتوح ،ج2،ص445.

المسعودي، مروج الذهب ،ج2، ص414.

ابي الحديد، شرح نهج البلاغة ،ج1،ص117.

ابي الحديد ،المصدر نفسه،ج1،ص223.

ابو الفدا ،المختصر في اخبار البشر،ج1،ص243 .

الحسني، محمد علي، سيره المرتضى ،(مؤسسة عز الدين للطباعة والنشر،بيروت،1996م) ،ص319.

ابن طاووس ، فرحة الغري ، ص56.

ينظر ، الشيخ الصدوق، ابو جعفر محمد بن علي القمي (ت 381هـ) ، من لا يحضره الفقيه،( مؤسسة الاعلمي للمطبوعات ، بيروت1986م) ، ج1،ص 231؛ البراقي ،تاريخ الكوفة ، ص11.

المجلسي ، بحار الانوار ، ج97، ص386.

البراقي، تاريخ الكوفة ، ص64.

الجزائري، نعمة الله، النور المبين في قصص الانبياء والمرسلين، ( مكتبة اية الله المرعشي النجفي ، طهران ، 1984م)، 42

البراقي ، تاريخ الكوفة ، ص151.

ابن الفقيه ،عبدالله احمد بن محمد بن اسحاق(ت365 هـ) ،البلدان، تحقيق؛ يوسف الهادي ،( عالم الكتب ، بيروت ، 1996م)،ج1، ص201.

ابن ابي الحديد ، نهج البلاغة ، ج3، ص197.

ابن الاثير، الكامل في التاريخ، ج2، ص597.

ابن قتيبة، الامامة والسياسة، ج1، ص51.

المجلسي ، بحار الانوار، ج3، ص236.

ام هاني هي هند بنت ابي طالب وقيل فاخته بنت ابي طالب وهي بنت عم النبي (ص) واخت الامام علي (ع) .

الذهبي، سير اعلام النبلاء ، ج3، ص106.

المجلسي ، بحار الانوار ، ج32، ص236.

الحر العاملي ، ابوجعفر محمد بن الحسن بن علي (ت 1104هـ )، وسائل الشيعة الى تحصيل مسائل الشريعة ،(المكتبة الاسلامية ، طهرن، 1978م)، ج14، ص360 .

امين ،حسين، مسجد الكوفة في التاريخ ، مجلة الكوفة ، المجلد الخامس ، العدد الاول ، 2001م، ص40.

ينظر . ابن اعثم ، الفتوح ،ج1، ص65؛ياقوت الحموي ، معجم البلدان ، ج4، ص493؛ المجلسي ، بحار الانوار، ج97، ص394.

هاشم حسين ، موجز تمصير الكوفة ،ص26.

العياشي ، محمد بن مسعود العياشي بن عياش السلمي (ت 320هـ )،تفسير العياشي (مؤسسة الأعلمي للطباعة والنشر ، بيروت ، 1991م)، ج1، ص165

المجلسي ، بحار الانوار ، ج97، ص239.

المفيد ،ابو عبد الله محمد بن محمد ،( ت413هـ) ، الارشاد ،(المطبعة الحيدرية ، النجف الاشرف، 1962م) ج1، ص165,

ابن خياط ،ابو عمرو خليفة بن خياط الشيباني (ت 240هـ،)،تاريخ خليفة بن خياط، تحقيق ؛اكرم ضياء العمري ،(مطبعة الآداب، النجف الاشرف،1968م)،ج1،ص18.

ا لبلاذري، فتوح البلدان،ص279

الطبري، تاريخ الرسل والملوك،ج3،ص579.

غازي، جابر رزاق، الكوفة في العصر العباسي دراسة في احوالها السياسية والفكرية ،رسالة ماجستيرغير منشورة، جامعة الكوفة ،كلية الآداب،2000م،ص4.

الزبيدي ، محمد حسين ، الحياة الاجتماعية والاقتصادية في الكوفة في القرن الاول الهجري ،( جامعة بغداد ، بغداد،1970م)،ص26.

الاشعب، خالص ،المدينة العربية والوظائف والتخطيط ،(المنظمة العربية للتربية والثقافة ،بغداد،1982م)،ص8.

ياقوت الحموي ، معجم البلدان ، ج4، ص491.

الحكيم ، تخطيط المدينة العربية الاسلامية النجف والكوفة أنموذجً ، مجلة أداب الكوفة ، كلية الأداب ، العدد 1، 2008م ، ص 12.

الطبري ، تاريخ الرسل والملوك، ج4، ص 46.

البلاذري ، انساب الاشراف، تحقيق : محمد باقر المحمودي ،(مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ، بيروت ، 1974م) ،ج2،ص158.

ينظر. ؛ البلاذري انساب الأشراف ، ج3، ص59 ؛ اليعقوبي ، تاريخ اليعقوبي، ج2،ص183 ؛ ابن عبد ربه ، العقد الفريد ، ج3 ، ص 328؛ ابن قتيبة ، عيون الاخبار ، ج1، ص202،.

العلي، صالح احمد، العراق في التاريخ ،(المجمع العلمي العراقي،بغداد،1983م)،ص373.

ياقوت الحمدي ،معجم البلدان، مج 5،ص188.

الجنابي ، تخطيط مدينة الكوفة ، ص48.

الجاسور ، ناظم عبد الواحد، موسوعة المصطلحات السياسية والعسكرية والفلسفية ،(دار النهضة العربية ،بيروت،2008م)،ص87.

البخاري ، صحيح البخاري ، ج5، ص278.

الكوراني ،علي ، جواهر التاريخ ،( دار المحجة البيضاء ، بيروت ، 2006م) ، ج3، ص83.

المنقري ، واقعة صفين ،ص 131- 132.

المصدر نفسه ،ص121.

الدينوري ، الاخبار الطوال ، ص167.

سليمان بن صرد الخزاعي اسلم في المدية على يد الرسول (ص) وكان اسمه يسار وسماه الرسول محمد سليمان نزل الكوفة بعد فتح العراق وساند الامام علي(ع) في جميع معاركه . ينظر ابن سعد ، الطبقات الكبرى ، ج6، ص25.

البلاذري ، انساب الاشراف، ج6، ص367.

الطبري ، تاريخ الرسل والملوك ، ج5، ص498-499.

فقيهي ، عبد الحميد علي ناصر، خلافة علي بن ابي طالب(ع) ، رسالة ماجستير غير منشورة ، المدينة المنورة ، الجامعة الاسلامية ، 1992م، ص142.

الصلابي ، سيرة امير المؤمنين علي بن ابي طالب (ع) ،ج1،ص503

شرقي ، علي عطية ، الخليفة علي بن ابي طالب (ع) دراسة في شخصيته وادارة الدولة في عهده ، رسالة ماجستير غير منشورة ، كلية التربية ابن رشد ، جامعة بغداد ، 1995م، ص109-110

المجلسي ، بحار الانوار ، ج33، ص458.

مروج الذهب ،ج3، ص97

هو سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس كنيته ابو عبد الرحمن مات ابوه في بدر مع جيش قريش كان من اشراف قريش وهو اكتسب المكانة نفسها .ينظر. الذهبي، سيرة اعلام البلاء ، ج3،ص 446.

البلاذري ، انساب الاشراف ، ج2، ص40.

الدينوري ، الاخبار الطوال ، ص143.

ابن اعثم الكوفي، الفتوح ، ص27.

ينظر .البلاذري ، انساب الاشراف ، ج3، ص18

ابن قتيبة ،الامامة والسياسة ، ج1،ص47.

الطبري ، تاريخ الرسل والملوك ، ج4، ص429.

ابن قتيبة ، الامامة والسياسة ،،ج1، ص48.

ابن قتيبة ، الامامة والسياسة، ج1، ص52

الطبري تاريخ الرسل والملوك، ج4،ص453.

اليعقوبي ، تاريخ اليعقوبي ، ج2، ص125.

البلاذري، انساب الاشراف، ج3، ص18.

المفيد ، الجمل ، ص130.

ابن قتيبة ، الامامة والسياسة، ج1،ص48.

المفيد ، الجمل ، ص129.

الدينوري ، الاخبار الطوال ، ص229.

الطبري ،تاريخ الرسل والملوك ، ج4، ص233؛

ابن الاثير ، الكامل في التاريخ ، ج3، ص445.

الامام علي (ع) ، نهج البلاغة ، الخطبة 3، والخطبة 33.

الدينوري ، الاخبار الطوال ، ص131.

البراقي ، تاريخ الكوفة ، ص201

الدينوري ، الأخبار الطوال ، ص237.

الاشعريون ،هم طائفة من اهل اليمن يتعاونون ويتسابقون على عمل الخير وهم من اشد الموالين للأمام علي (ع) في الكوفة وهم أول من طبق مبدأ التكافل الاجتماعي بين المسلمين تطبيقاً علمياً ودينياً . ينظر . الزبيدي ، تاج العروس من جواهر القاموس ،تحقيق: علي شيري، (دار الفكر الطباعة والنشر، بيروت ، 1994) ج7، ص29.

البخاري ،صحيح البخاري، ج1، 307؛ ابن حجر العسقلاني ، فتح الباري ، ج 5، ص 130،

المجلسي ، بحار الانوار،ج5 ، 216.

ابن قتيبة ، الإمامة والسياسة ، ج1، 108ص.

المصدر نفسه ، ج1، ص109

ابن قتيبة ،المصدر نفسه ، ج1،ص47.

الصغير، محمد حسين علي ، الامام علي قيادته وسيرته في ضوء المنهج التحليلي، (مؤسسة البلاغ ، بيروت ، 2012م)، ج1، ص318.

ابن ابي الحديد ،شرح نهج البلاغة، ج2، ص203.

المجلسي ، بحار الانوار ، ج72، ص358.

الصغير ، الامام علي قيادته وسيرته ،ج1، ص 319.

المجلسي ، بحار الانوار ، ج32، ص236.

ابن قتيبة ، الامامة والسياسة ، ج1، ص112.

الدينوري ، الاخبار الطوال ، ص152

الاصبغ بن نباته : هو من المقربين للأمام علي (ع) ومن خاصته وهو عند الشيعة من الوجوه البارزة بين اصحاب أمير المؤمنين واحد ثقاته وهو معروف بثباته وحبه للأمام علي (ع) .ينظر ، الذهبي ، سيراعلام النبلاء، ج3، ص175.

ابن ابي الحديد ، شرح نهج البلاغة ، ج4، ص16.

الطبري ، تاريخ الرسل والملوك ، ج3، ص493

ابن الاثير ، الكامل في التاريخ ، ج3، ص223.

الكشي ،محمد بن الحسن ، اختيار معرفة الرجال ،تحقيق ، السيد مهدي الرجائي (مؤسسة ال البيت عليهم السلام للطباعة والنشر ، قم المقدسة ، 1984م) ،ج1،ص26؛

بحار الانوار ينظر ، المجلسي ج42، ص152.

محمد، قطب ابراهيم ، السياسة المالية لعثمان بن عفان ، (الهيئة المصرية العامة للكتاب ، القاهرة ، 1986م) ص41.

ابن حبان ، محمد بن حبان بن احمد بن حبان (ت 354م)، الثقات و جامع فهارس الثقات ، تحقيق محمد عبد المعيد ، ( دار المعارف العثمانية ، حيدر اباد الدكن ، 1973م) ج2، ص 271.

ابن قتيبة ، الامامة والسياسة ،ج1، ص 52.

ابن طاووس ، اللهوف في قتلى الطفوف ،( مطبعة انوار الهدى للطباعة والنشر، قم المقدسة ، 2015م)،ص102.

Iyadh ibn Ghanim al-Fihri al-Qurashi is a companion of Islam before the peace of Hudaybiyyah and sent to Abu Bakr al-Siddiq to invade Iraq under the command of Khalid ibn al-Walid and sent by Abu Bakr to the Levant for war and witnessed the battle of Yarmouk died in the year 20 AH / 642 AD. Consider. Al-Dhahabi, Biographies of the Nobles, vol. 4, p. 23.

Consider. Ibn al-Atheer, al-Kamil fi al-Tareekh, vol. 3, p. 344, al-Kufi, Ibn 'Atham (d. 314 AH), Kitab al-Futuh, (Ottoman Knowledge Council Press, Hyderabad, Deccan, India, 1968 AD), vol. 1, pp. 37-39.

Al-Hakim, Hassan Issa, Kufa from the Mosque to the University, Yearbook of Kufa, Fourth Issue, July, 2014, p. 15.

Ibid., p. 16.

Consider. Ibn al-Atheer, al-Kamil fi al-Tareekh, vol. 1, p. 340, Yaqut al-Hamawi, Dictionary of Countries, vol. 4, p. 490, al-Hakim, detailed in the history of Najaf, (Al-Haidariya Library, Najaf, 2007 AD), vol. 1, p. 31

Al-Tabari, History of the Messengers and Kings, vol. 9, p. 267.

Ibn Tawoos, Sayyid Radhi al-Din Ali bin Musa bin Jaafar (d. 643 AH), Farha al-Ghari, investigated by: Muhammad Mahdi, (The Holy Shrine of the Alawite, Najaf, 2010 AD), p. 125.

Yaqut Al-Hamawi, Dictionary of Countries, vol. 4, p. 493.

Al-Musawi, Ali Sahib, Al-Shablawi, and Salma Abdul Razzaq, The City of Kufa in Geographical References, Journal of the Center for Kufa Studies, No. 1, Iraq, 2004, p. 3.

Ali, Atef, Encyclopedia of the Capitals of Islam, (University Institute for Studies and Publishing, Beirut, 2010), p. 247.

Ornaments. They are sweet fruit trees. Consider. Ibn al-Atheer, al-Kamil fi al-Tareekh, vol. 2, p. 368; Ibn Khaldun, Tareekh Ibn Khaldun, vol. 1, p. 159.

Al-Janabi, Kazem, Planning the city of Kufa at archaeological historical sources, Yearbook of Kufa, fourth issue, July, 2014, p 17

Consider. Yaqut Al-Hamawi, Dictionary of Countries, vol. 7, p. 299, Al-Ani, Azhar Ahmed, The city of Kufa since its establishment until the end of the Umayyad era, Al-Thakhir Magazine, No. 8, Al-Waqf Library, Iraq, 2001, p. 10.

See Ibn al-Atheer, al-Kamil fi al-Tareekh, vol. 2, p. 367, Ibn Khaldun, Tareekh Ibn Khaldun, vol. 2, p. 550.

Al-Kulayni, Muhammad bin Yaqoub (d. 328 AH), Rawda Al-Kafi, investigated, Muhammad Jaafar Shams Al-Din, (Dar Al-Maaref Publications, Beirut, 1992 AD), vol. 2, p. 155.

Al-Baraki, History of Kufa, p. 115.

Ibid., p. 269

Yaqut Al-Hamawi, Dictionary of Countries, vol. 7, p. 298.

Al-Janabi, Rasul Kazem Abdul Sada, Al-Nakhila, Imam Ali (pbuh) Camp in Kufa, Yearbook of Kufa, Second Issue, 2012, pp. 64-68.

Al-Hakim, Al-Hira, The Roots of Civilization and the Authenticity of Heritage, (Al-Haidariya Library Publications, Najaf, 2012), pp. 29-31.

Tabari, History of the Kings Apostles, vol. 5, 579.

Janabi, Kufa Planning, p. 47.

Al-Musawi and Al-Shablawi, The City of Kufa in Geographical References, p. 174.

Shams al-Din, Muhammad Mahdi, The System of Government and Administration in Islam, (International Institute for Studies and Publishing, Beirut, 2002), p. 240.

Al-Yaqoubi, History of Al-Yaqoubi, vol. 2, p. 123.

Ibid., vol. 2, p. 124

Al-Masoudi, Murooj Al-Dhahab, vol. 2, p. 285.

Jaafar, Nouri, The Philosophy of Governance of Imam Ali (pbuh), (Dar Al-Kitab Al-Arabi, Beirut, 2004), pp. 24-44.

al-Tabari, History of the Messengers and Kings, vol. 4, p. 453.

Al-Tabari, History of the Messengers and Kings, vol. 4, p. 455.

Al-Sharif Al-Radhi, Muhammad bin Al-Hussein (d. 406 AH), Nahj Al-Balaghah, (Dar Sader for Printing and Publishing, Beirut, 2009 AD), p. 226.

Consider. Al-Hilali, Abu Sadiq Salim bin Qais (d. 76 AH), the book of Salim bin Qais Al-Hilali. Asrar Al Muhammad, edited by: Muhammad Baqir Al-Ansari, (2nd Edition, Dar Al-Hawraa for Printing, Publishing and Distribution, Beirut, 2009), pp. 145-146, Al-Yaqoubi, History of Al-Yaqoubi, vol. 2, p. 86, Ibn Qutayba, The Imamate and Politics, vol. 1, p. 15.

Ibn Qutayba, ibid., p. 21.

Al-Shahrastani, Abi Al-Fath Muhammad Abdul Karim bin Abi Bakr bin Ahmed, (d. 548 AH), Al-Malal wal-Nahl, edited by: Muhammad Sayed Hilani, (Dar Al-Maarifa for Printing and Publishing, Beirut, 2006 AD), vol. 1, p. 31.

About these hadiths. Consider. Al-Manqari, Nasr bin Muzahim (d. 213 AH), The Incident of Two Rows, edited by: Abd al-Salam Haroun, (2nd Edition, Modern Arab Establishment for Printing and Publishing, Egypt, 1960 AD), pp. 211-225; Al-Baladheri, Ansab Al-Ashraf, vol. 5, pp. 135-138.

Tabari, History of the Apostles and Kings, vol. 4, p. 261.

Majlisi, Bihar al-Anwar, vol. 62, p. 174.

Al-Tabari, History of the Messengers and Kings, vol. 4, p. 488499

Ibn 'Atham al-Kufi, al-Futuh, vol. 2, p. 447. Ibn 'Atham al-Kufi, al-Futuh, vol. 2, p. 445.

Al-Masoudi, Meadows of Gold, vol. 2, p. 414.

Abi Al-Hadid, Sharh Nahj al-Balaghah, vol. 1, p. 117.

Abi al-Hadid, ibid., vol. 1, p. 223.

Abu al-Feda, Al-Mukhtasar fi Akhbar al-Bishr, vol. 1, p. 243.

Al-Hasani, Muhammad Ali, Sira Al-Murtada, (Ezzedine Foundation for Printing and Publishing, Beirut, 1996), p. 319.

Ibn Tawoos, Farhat al-Ghari, p. 56.

See, Shaykh al-Saduq, Abu Ja'far Muhammad ibn Ali al-Qummi (d. 381 AH), Who is not attended by the faqih, (Al-Alami Foundation for Publications, Beirut, 1986 AD), vol. 1, p. 231; Al-Baraki, History of Kufa, p. 11.

Majlisi, Bihar al-Anwar, vol. 97, p. 386.

Al-Baraki, History of Kufa, p. 64.

Al-Jazaeri, Nematullah, The Light Shown in the Stories of the Prophets and Messengers, (Ayatollah Al-Marashi Najafi Library, Tehran, 1984 AD), 42

Al-Baraki, History of Kufa, p. 151.

Ibn al-Faqih, Abdullah Ahmed bin Muhammad bin Ishaq (d. 365 AH), Al-Buldan, edited by Youssef Al-Hadi, (Alam Al-Kutub, Beirut, 1996 AD), vol. 1, p. 201.

Ibn Abi al-Hadid, Nahj al-Balaghah, vol. 3, p. 197.

Ibn al-Atheer, al-Kamil fi al-Tareekh, vol. 2, p. 597.

Ibn Qutayba, Imamate and Politics, vol. 1, p. 51.

Majlisi, Bihar al-Anwar, vol. 3, p. 236.

um Hani is Hind bint Abi Talib and it was said that his sister is the daughter of Abi Talib, who is the cousin of the Prophet (pbuh) and the sister of Imam Ali (pbuh).

Al-Dhahabi, Sir Al-Nobles, vol. 3, p. 106.

Majlisi, Bihar al-Anwar, vol. 32, p. 236.

Al-Hurr Al-Amili, Abu Jaafar Muhammad bin Al-Hassan bin Ali (d. 1104 AH), The Shiites Means to Collect Sharia Issues, (Islamic Library, Tehran, 1978 AD), vol. 14, p. 360.

Amin, Hussein, Kufa Mosque in History, Kufa Magazine, Volume V, First Issue, 2001, p. 40.

Consider. Ibn 'A'thm, al-Futuh, vol. 1, p. 65, Yaqut al-Hamawi, Dictionary of Countries, vol. 4, p. 493, al-Majlisi, Bihar al-Anwar, vol. 97, p. 394.

Hashim Hussein, Summary of the Christianization of Kufa, p. 26.

Al-Ayashi, Muhammad bin Masoud Al-Ayashi bin Ayyash Al-Salami (d. 320 AH), Tafsir Al-Ayashi (Al-Alami Foundation for Printing and Publishing, Beirut, 1991 AD), vol. 1, p. 165

Majlisi, Bihar al-Anwar, vol. 97, p. 239.

Al-Mufid, Abu Abdullah Muhammad bin Muhammad, (d. 413 AH), Al-Irshad, (Al-Haydariya Press, Najaf, 1962 AD), vol. 1, p. 165,

Ibn Khayyat, Abu Amr Khalifa bin Khayyat Al-Shaibani (d. 240 AH), History of Khalifa bin Khayyat, edited by Akram Zia Al-Omari, (Al-Adab Press, Najaf, 1968 AD), vol. 1, p. 18.

Al-Baladhiri, Fotouh Al-Buldan, p. 279

Al-Tabari, History of the Messengers and Kings, vol. 3, p. 579.

Ghazi, Jaber Razzaq, Kufa in the Abbasid era: a study in its political and intellectual conditions, unpublished master's thesis, University of Kufa, Faculty of Arts, 2000, p. 4.

Al-Zubaidi, Muhammad Hussein, Social and Economic Life in Kufa in the First Century AH, (University of Baghdad, Baghdad, 1970), p. 26.

Al-Shaab, Khalis, The Arab City, Jobs and Planning, (Arab Educational and Cultural Organization, Baghdad, 1982), p. 8.

Yaqut Al-Hamawi, Dictionary of Countries, vol. 4, p. 491.

Al-Hakim, Planning the Arab Islamic City, Najaf and Kufa, Model, Journal of Kufa Arts, Faculty of Arts, No. 1, 2008, p. 12.

al-Tabari, History of the Messengers and Kings, vol. 4, p. 46.

Al-Baladheri, Genealogy of Supervision, investigated by: Muhammad Baqir Al-Mahmoudi, (Al-Alami Foundation for Publications, Beirut, 1974 AD), vol. 2, p. 158.

Consider. Al-Baladheri Ansab al-Ashraf, vol. 3, p. 59; Al-Yaqoubi, History of Al-Ya'qubi, vol. 2, p. 183; Ibn 'Abd Rabbo, The Unique Contract, vol. 3, p. 328; Ibn Qutayba, Oyoun al-Akhbar, vol. 1, p. 202.

Al-Ali, Saleh Ahmed, Iraq in History, (Iraqi Scientific Academy, Baghdad, 1983), p. 373.

Yaqut Al-Hamdi, Dictionary of Countries, vol. 5, p. 188.

Janabi, Planning the City of Kufa, p. 48.

Al-Jasour, Nazem Abdel Wahed, Encyclopedia of Political, Military and Philosophical Terms, (Dar Al-Nahda Al-Arabiya, Beirut, 2008), p. 87.

Al-Bukhari, Sahih Al-Bukhari, vol. 5, p. 278.

Al-Kourani, Ali, Jawaher Al-Tareekh, (Dar Al-Mahjah Al-Bayda, Beirut, 2006), vol. 3, p. 83.

Al-Munqari, The Incident of Two Rows, pp. 131-132.

Ibid., p. 121.

Al-Dinuri, Al-Akhbar Al-Twal, p. 167.

Suleiman ibn Surd al-Khuza'i was converted to Islam in Medea by the Prophet (pbuh) and his name was Yasar and the Prophet Muhammad called him Suleiman who descended Kufa after the conquest of Iraq and supported Imam Ali (pbuh) in all his battles. See Ibn Sa'd, al-Tabaqat al-Kubra, vol. 6, p. 25.

Al-Baladheri, Ansab al-Ashraf, vol. 6, p. 367.

al-Tabari, History of the Apostles and Kings, vol. 5, pp. 498-499.

Faqihi, Abdul Hamid Ali Nasser, The Caliphate of Ali bin Abi Talib (pbuh), unpublished master's thesis, Medina, Islamic University, 1992, p. 142.

Al-Sallabi, Biography of the Commander of the Faithful, Ali bin Abi Talib (peace be upon him), vol. 1, p. 503

Sharqi, Ali Attia, Caliph Ali bin Abi Talib (peace be upon him), a study in his personality and state administration during his reign, unpublished master's thesis, College of Education Ibn Rushd, University of Baghdad, 1995, pp. 109-110

Majlisi, Bihar al-Anwar, vol. 33, p. 458.

Meadows of Gold, vol. 3, p. 97

He is Sa'id ibn al-'As ibn Umayyah ibn Abd Shams, nicknamed Abu 'Abd al-Rahman, his father died in Badr with the Quraysh army, he was supervised by the Quraysh, and he acquired the same status. Al-Dhahabi, Biography of the Flags of Affliction, vol. 3, p. 446.

Al-Baladheri, Ansab Al-Ashraf, vol. 2, p. 40.

Al-Dinuri, Al-Akhbar Al-Twal, p. 143.

Ibn 'Atham al-Kufi, al-Futuh, p. 27.

See: Al-Baladheri, Genealogy of Supervision, vol. 3, p. 18

Ibn Qutayba, Imamate and Politics, vol. 1, p. 47.

al-Tabari, History of the Messengers and Kings, vol. 4, p. 429.

Ibn Qutayba, Imamate and Politics, vol. 1, p. 48.

Ibn Qutayba, Imamate and Politics, vol. 1, p. 52

Al-Tabari, History of the Messengers and Kings, vol. 4, p. 453.

Al-Yaqoubi, History of Al-Ya'qubi, vol. 2, p. 125.

Al-Baladheri, Genealogy of Supervision, vol. 3, p. 18.

Al-Mufid, Al-Jamal, p. 130.

Ibn Qutayba, Imamate and Politics, vol. 1, p. 48.

Al-Mufid, Al-Jamal, p. 129.

Al-Dinuri, Al-Akhbar Al-Tawal, p. 229.

al-Tabari, History of the Messengers and Kings, vol. 4, p. 233;

Ibn al-Atheer, al-Kamil fi al-Tareekh, vol. 3, p. 445.

Imam Ali (pbuh), Nahj al-Balagha, khutbah 3, khutbah 33.

Al-Dinuri, Al-Akhbar Al-Twal, p. 131.

Al-Baraki, History of Kufa, p. 201

Al-Dinuri, Al-Akhbar Al-Twal, p. 237.

The Ash'aris are a group of Yemeni people who cooperate and race to do good, and they are among the strongest loyalists of Imam Ali (pbuh) in Kufa and they are the first to apply the principle of social solidarity among Muslims scientifically and religiously. Consider. Al-Zubaidi, The Crown of the Bride from the Jewels of the Dictionary, edited by: Ali Shiri, (Dar Al-Fikr Printing and Publishing, Beirut, 1994), vol. 7, p. 29.

Al-Bukhari, Sahih Al-Bukhari, vol. 1, 307; Ibn Hajar al-Asqalani, Fath al-Bari, vol. 5, p. 130.

Majlisi, Bihar al-Anwar, vol. 5, 216.

Ibn Qutayba, Imamate and Politics, vol. 1, 108 pp.

Ibid., vol. 1, p. 109

Ibn Qutayba, ibid., vol. 1, p. 47.

Al-Saghir, Muhammad Hussein Ali, Imam Ali, his leadership and biography in the light of the analytical method, (Al-Balagh Foundation, Beirut, 2012 AD), vol. 1, p. 318.

Ibn Abi Al-Hadid, Sharh Nahj al-Balaghah, vol. 2, p. 203.

Majlisi, Bihar al-Anwar, vol. 72, p. 358.

Al-Saghir, Imam Ali, his leadership and biography, vol. 1, p. 319.

Majlisi, Bihar al-Anwar, vol. 32, p. 236.

Ibn Qutayba, Imamate and Politics, vol. 1, p. 112.

Al-Dinuri, Al-Akhbar Al-Twal, p. 152

Al-Asbagh ibn Nabata: He is one of those close to Imam Ali (pbuh) and his own, and he is among the Shiites of prominent faces among the companions of the Commander of the Faithful, one of his trusts, and he is known for his steadfastness and love for Imam Ali (pbuh), see, Al-Dhahabi, Sir Al-Nabala, vol. 3, p. 175.

Ibn Abi al-Hadid, Sharh Nahj al-Balaghah, vol. 4, p. 16.

Al-Tabari, History of the Messengers and Kings, vol. 3, p. 493

Ibn al-Atheer, al-Kamil fi al-Tareekh, vol. 3, p. 223.

Al-Kashi, Muhammad bin Al-Hassan, Choosing the Knowledge of Men, investigated by Al-Sayyid Mahdi Al-Rajai (Al-Bayt Al-Bayt Foundation for Printing and Publishing, Holy Qom, 1984 AD), vol. 1, p. 26;

Bihar al-Anwar see, Majlisi, vol. 42, p. 152.

Muhammad, Qutb Ibrahim, The Financial Policy of Othman bin Affan, (Egyptian General Book Organization, Cairo, 1986), p. 41.

Ibn Hibban, Muhammad bin Hibban bin Ahmed bin Hibban (d. 354 AD), Al-Thiqat and Jami' Al-Thaqaat Indexes, edited by Muhammad Abd al-Mu'id, (Dar al-Maaref al-Ottomaniyya, Hyderabad, Deccan, 1973 AD), vol. 2, p. 271.

Ibn Qutayba, The Imamate and Politics, vol. 1, p. 52.

Ibn Tawoos, Al-Lahouf fi Dead Al-Tafuf, (Anwar Al-Huda Press for Printing and Publishing, Holy Qom, 2015), p. 102.