الآراء الفلسفية في الوجود والميتافيزيقا عند الشريف المرتضى

المؤلفون

  • أ.د. حسين حمزة العامري جامعة الكوفة / كلية الآداب
  • الباحث محمد الحسين نصير حسين جامعة الكوفة / كلية الآداب

DOI:

https://doi.org/10.36322/jksc.176(E).19936

الكلمات المفتاحية:

فلسفة المرتضى، الشريف المرتضى ، الميتافيزيقا عند المرتضى، فلسفة الوجود، الفلسفة الإسلامية

الملخص

مما لا شك فيه أن الفلسفة الإسلامية قد تأثرت بالفلسفات التي قد سبقتها وقد نشأت على ضوء ذلك تيارات كانت ذات باع طويل في ارساء الفكر الفلسفي الاسلامي أو حتى في ايضاح الفكر الفلسفي السابق على الفلسفة الاسلامية فقد انبرى فطاحل علماء الاسلام وكبارها  إلى  التصدي للفلسفة واستثمارها وترجمتها والتوفيق بينها وبين الدين الاسلامي القيم ومن هؤلاء العلماء الفلاسفة بحسب تعبير الشريف المرتضى هم الكندي والفارابي ونظريته بالفيض وابن سينا وغيرهم الكثير.

ان السيد المرتضى يعد من أعلام الفكر الاسلامي ومن أعمدة القرن الرابع الهجري ولم يبحث في إذا ما كان لديه آراء فلسفية وبحثت لديه فقط الآراء الفقهية والكلامية ثم من الجلي ذكره أن السيد المرتضى أقام درسه في بغداد واستاذه الشيخ المفيد كان متكلماً ومحدثاً وفقيهاً, وقد عاصر مجموعة من الفلاسفة كأبن سينا وأبي العلاء المعري وغيرهم الكثير, فبلا شك أن التداخل الفكري في وقتها يفضي  إلى  تمازج الافكار بين أخذ وعطاء وصد ورد ,خصوصا أن القرن الرابع الهجري يعد من العصور ذات العطاء الفكري والنظريات المختلفة التي كانت تعد اشكالية أو لاقت القبول والرفض بين مؤيدٍ ومناصر.

ومن هنا يهدف البحث للإجابة على السؤال الاتي:

س/هل كانت لدى الشريف المرتضى نزعة فلسفية إلى جانب آرائه الفقهية والكلامية؟

وللإجابة على هذه التساؤل لابد من الفحص الدقيق لما وصل إلينا من آراء وأفكار الشريف المرتضى في الفقه وفي الكلام والأدب ولا ريب أن علم الكلام يعد من بنات العلوم الفلسفية بل إن معظم استدلالاته وسياقاته المنهجية هي فلسفة بحته فيعد وسيلة للوصول  إلى الآراء الفلسفية لديه مستخدمين منهج تحليلي وصفي مقارن بين آراءه وآراء الفلاسفة القدماء من جهة وبين آرائه و آراء من جاء من بعده من الفلاسفة.

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

المراجع

الشريف المرتضى ,رسائل المرتضى,ج2,ت:احمدالحسيني,مطبعةالخيام,دارالقران الكريم للنشر,قم,1405هـ ,ص150

ينظر. الشيخ الطوسي, تمهيد الاصول,مؤسسة الامام الصادق,قم,1394هـ, ص51

ينظر, الشيخ الطوسي ,الرسائل العشر, مؤسسة النشر الاسلامي,ط2, 1414هـ,ص97

وسام مجيد البكري, ضرغام محمود الدرة, أبو علاء المعري بين الزمخشري والرازي, دار الفراهيدي,بغداد,ط1, 2010,ص91

قارن, هيراقليطس , التغير والاستمرارية, ينظر: يوسف كرم, تاريخ الفلسفة اليونانية, مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة, القاهرة,2014,ص30

قارن, إبن سينا, الشفاء الالهيات, تقديم ابراهيم مدكور,مركز تحقيقات العلوم الاسلامي,ج1,ص37

*صدر الدين الشيرازي: صدرالدين محمد بن إبراهيم بن يحيى قاوامي الشيرازي (حوالي 1571-1636) هو فيلسوف الإسلامي اشتهر باسم الملا صدرا، وقد حصل لاحقًا على لقب صدر المتألهين لمقاربته في الفلسفة التي جمعت بين الاهتمام بعلم الكلام واستفادت من رؤى الحدس الصوفي.سجاد رضوي , مجلة الحكمة الالكترونية,

ينظر :احلام مجلي الشبلي, مبادئ الجسم الطبيعي في فلسفة صدر الدين الشيرازي, تموز ديموزي للطباعة والنشر والتوزيع,دمشق,ط1, 2022,ص33-34

الشريف المرتضى ,رسائل المرتضى,ج3,ت:احمدالحسيني,مطبعةالخيام,دارالقران الكريم للنشر,قم,1405هـ ص 10-11- 331

ينظر :احلام مجلي الشبلي,مبادئ الجسم الطبيعي في فلسفة صدر الدين الشيرازي, ص34

الشريف المرتضى ,رسائل المرتضى,ج2,ت:احمدالحسيني, ص147

الشريف المرتضى ,رسائل المرتضى,ج2,ت:احمدالحسيني, ص151

المصدر نفسه ,ص 152

الشريف المرتضى,رسائل المرتضى,ج2,ت:احمدالحسيني, ص 279

الشريف المرتضى,شرح جمل العلم والعمل,دار الاسوة للطباعة والنشر,ط2, 1419هـ, ص46

ينظر. الشيخ الطوسي, تمهيد الاصول, ص73

ينظر: المصدر نفسه,ص74

ينظر المصدر نفسه, ص75

الشريف المرتضى,شرح جمل العلم والعمل, ص 46

ينظر. الشيخ الطوسي, تمهيد الاصول, ص75

الشريف المرتضى,شرح جمل العلم والعمل, ص47

ينظر. الشيخ الطوسي, تمهيد الاصول ,ص83

ينظر:نفس المصدر, ص 86

ينظر:الشريف المرتضى,شرح جمل العلم والعمل, ص48

ينظر: المصدر نفسه, ص49

ينظر. الشيخ الطوسي, تمهيد الاصول ,87

نفس المصدر , ص88

الشريف المرتضى,رسائل المرتضى,ج2,ت:احمدالحسيني, ص 279

الشريف المرتضى,شرح جمل العلم والعمل , ص50

ينظر. الشيخ الطوسي , ص77

المصدر نفسه, ص 79

ينظر:جسين حمزة شهيد, الالوهية عند فلاسفة اليونان ,ابن النديم للنشر والتوزيع,ط1, 2016, ص 187-188

ينظر المصدر السابق , ص190

ينظر,احمد فؤاد الاهواني, إفلاطون,دار المعارف, القاهرة, ط4, ص130-131

ينظر:جسين حمزة شهيد, الالوهية عند فلاسفة اليونان, ص132-133

ينظر:المصدر نفسه, ص 134

قارن: امية حلمي مطر, الفلسفة عند اليونان, دار النهضة العربية , القاهرة ,ط1, 1968,ص445

الشريف المرتضى ,رسائل المرتضى,ج2,ت:احمدالحسيني,ص271

الشريف المرتضى ,الانتصار, مؤسسة النشر الاسلامي للنشر,قم1415هـ ,ص33-34

ينظر: بن عيسى خيرة,النفس بين الخطابين الفلسفي والصوفي,كلية العلوم الاجتماعية-قسم الفلسفة, 2016, ص99-100

قارن, أرسطو طاليس، كتاب النفس، ترجمة أحمد فؤاد الأهواتي ، دار إحياء الكتب العربية الطبعة. الأولى، 1949 ،ص43-44

Sharif Al-Murtada, Al-Murtada Letters, Part 2, T: Ahmed Al-Husseini, Al-Khayyam Press, Dar Al-Quran Al-Karim Publishing, Qom, 1405 AH, p 150

Consider. Sheikh Tusi, Preface of Origins, Imam Sadiq Foundation, Qom, 1394 AH, p 51

See, Sheikh Tusi, The Ten Letters, Islamic Publishing Foundation, 2nd Edition, 1414 AH, p 97

Wissam Majeed Al-Bakri, Dergham Mahmoud Al-Durra, Abu Alaa Al-Maari between Al-Zamakhshari and Al-Razi, Dar Al-Farahidi, Baghdad, 1st Edition, 2010, p 91

Compare, Heraclitus, Change and Continuity, See: Youssef Karam, History of Greek Philosophy, Hindawi Foundation for Education and Culture, Cairo, 2014, p 30

Compare, Ibn Sina, Healing Divines, presented by Ibrahim Madkour, Islamic Sciences Investigation Center, vol. 1, p 37

*Sadr al-Din al-Shirazi: Sadr al-Din Muhammad ibn Ibrahim ibn Yahya Qawami al-Shirazi (circa 1571-1636) was an Islamic philosopher best known as Mullah Sadra, and he later received the title of Sadr al-Muta'ahin for his approach to philosophy, which combined interest in theology and benefited from the visions of Sufi intuition.

See: Ahlam Majali Al-Shibli, Principles of the Natural Body in the Philosophy of Sadr al-Din al-Shirazi, Tammuz Demozi for Printing, Publishing and Distribution, Damascus, 1st Edition, 2022, pp. 33-34

Sharif Al-Murtada, Al-Murtada Letters, Part 3, T: Ahmed Al-Husseini, Al-Khayyam Press, Dar Al-Quran Al-Karim Publishing, Qom, 1405 AH, pp. 10-11-331

See: Ahlam Majali Al-Shibli, Principles of the Natural Body in the Philosophy of Sadr al-Din al-Shirazi, p 34

Al-Sharif Al-Murtada, Al-Murtada Letters, Part 2, T: Ahmed Al-Husseini, p 147

Al-Sharif Al-Murtada, Al-Murtada Letters, Part 2, T: Ahmed Al-Husseini, p 151

Ibid., p. 152

Al-Sharif Al-Murtada, Al-Murtada's Letters, Part 2, T: Ahmed Al-Husseini, p 279

Al-Sharif Al-Murtada, Explanation of the sentences of science and work, Dar Al-Aswa for Printing and Publishing, 2nd Edition, 1419 AH, p 46

Consider. Shaykh al-Tusi, Preface to the Origins, p. 73

See: Ibid., p. 74

See ibid., p. 75

Al-Sharif Al-Murtada, Explanation of the sentences of knowledge and work, p. 46

Consider. Shaykh al-Tusi, Preface to the Origins, p 75

Al-Sharif Al-Murtada, Explanation of the sentences of knowledge and work, p 47

Consider. Sheikh Tusi, Preface to the Origins, p 83

See:Ibid., p. 86

See: Al-Sharif Al-Murtada, Explanation of the sentences of knowledge and work, p 48

See: Ibid., p. 49

Consider. Sheikh Tusi, Preface to the Origins, 87

Ibid, p. 88

Al-Sharif Al-Murtada, Al-Murtada's Letters, Part 2, T: Ahmed Al-Husseini, p 279

Al-Sharif Al-Murtada, Explanation of the sentences of knowledge and work, p 50

Consider. Shaykh al-Tusi, p 77

Ibid., p. 79

See: Jassin Hamza Shahid, Divinity among the Greek Philosophers, Ibn Al-Nadim for Publishing and Distribution, 1st Edition, 2016, pp. 187-188

See ibid., p. 190

See,Ahmed Fouad Al-Ahwani, Plato, Dar Al-Maaref, Cairo, 4th Floor, pp. 130-131

See: Jessin Hamza Shahid, Divinity among Greek Philosophers, pp. 132-133

See: Ibid., p. 134

Compare: Umayyah Helmy Matar, Philosophy in Greece, Dar Al-Nahda Al-Arabiya, Cairo, 1st Edition, 1968, p 445

Al-Sharif Al-Murtada, Al-Murtada's Letters, Part 2, T: Ahmed Al-Husseini, p 271

Al-Sharif Al-Murtada, Al-Intisar, Islamic Publishing Corporation for Publishing, Qom 1415 AH, pp. 33-34

See: Ibn Issa Khaira, The soul between philosophical and Sufi discourses, Faculty of Social Sciences-Department of Philosophy, 2016, pp. 99-100

Compare, Aristotle Thales, The Book of the Soul, translated by Ahmed Fouad Al-Ahwati, Dar Revival of Arabic Books, edition. I, 1949 , pp. 43-44

التنزيلات

منشور

2025-06-15

كيفية الاقتباس

العامري ح. و حسين م.ا. (2025) "الآراء الفلسفية في الوجود والميتافيزيقا عند الشريف المرتضى", Journal of Kufa Studies Center, 1(76(E), ص 601–625. doi:10.36322/jksc.176(E).19936.

##plugins.generic.shariff.share##