تهافت النفس امام المغريات الدنيوية ..دراسة تفسيرية
DOI:
https://doi.org/10.36317/kaj/2023/v1.i57.12310الكلمات المفتاحية:
تهافت النفس، دراسة تفسيرية، المُغريات الدُنيويةالملخص
فقد مَّنَ الله علينا إذ أنزَلَ كتابه الكريم على نبيه الأمين تبياناً لكل شيء فجعله مائدة دائمة للعقول تغور في معارفه التي لا تنضب إلى يوم القيامة، فهو كلام الله الذي لا يأتيه الباطل مِن بين يديه ولا مِن خلفه تنزيل مِن حكيمٍ حميد، فتمر عليه الأيام فلا تزيده إلاّ طراوة وكأنَّه أُنزِل لأهلِ الزمانِ الذين ينظرون فيه فعلومه ومنها التفسير لم تتوقف في مدة من الزمن أو مرحلة مِن مراحل التاريخ سواء كان ذلك في الدراسات التي قدَّمها المسلمون أو المستشرقون فدأبت عقولهم كفرَاشات تدور في رياض القرآن لتجني غذاءً طيباً للأبدان والقلوب فكلّ جيل يمر على كتاب الله يأخذ نصيبه مِن علومه فيترك بصمة لمَن يخلفُه.
وانطلاقاً مِن هذا المعنى ولترك بصمة في هذا المجال أقوم بهذا الجهد المتواضع الذي آمل مِن الله أن يتقبله ويضاعفه.
التنزيلات
المراجع
الألوسي، م. (n.d.). روح المعاني (مجلد 3، ص. 160-161).
أبو زهرة، م. ب. أ. ب. أ. (n.d.). زهرة التفاسير (مجلد 4، ص. 1892-1893).
ابن دريد، م. ب. الحسن. (n.d.). جمهرة اللغة (مجلد 2، ص. 883).
ابن كثير، إ. (n.d.). تفسير القرآن العظيم (مجلد 1، ص. 416).
ابن عاشور، م. (n.d.). التحرير والتنوير (مجلد 5، ص. 223-324).
الفراهيدي، (n.d.). العين (مجلد 7، ص. 270).
العسكري، أ. ه. (n.d.). معجم الفروق اللغوية (ص. 562).
إبراهيم، م. (n.d.). المعجم الوسيط (مجلد 1، ص. 498).
أحمد مختار، ع. (n.d.). معجم اللغة العربية المعاصرة (مجلد 2، ص. 1245).
عبد النبي، أ. (n.d.). جامع العلوم في اصطلاحات الفنون (مجلد 2، ص. 163).
الشيرازي، س. م. (n.d.). الفضيلة الإسلامية (ص. 102).
الشيرازي، ن. م. (n.d.). مئة موضوع أخلاقي في القرآن والحديث (ص. 218-219).
الطبرسي، أ. ع. الف. (n.d.). تفسير جوامع الجامع (مجلد 1، ص. 391).
الشعراوي، م. (n.d.). تفسير الشعراوي (الخواطر) (مجلد 5، ص. 2702-2706).
سيد قطب. (n.d.). في ضلال القرآن (مجلد 4، ص. 492-494).
محمد رشيد رضا. (n.d.). تفسير القرآن الكريم (مجلد 4، ص. 139-140).
النراقي، م. م. (n.d.). جامع السعادات (مجلد 1، ص. 421-422).
عنوز، ص. ع. (n.d.). أعجازية التكوين الأسلوبي في النص القرآني (ص. 223).
عنوز، ص. ع. (n.d.). الأداء البلاغي في الحديث الشريف (ص. 73).
إبراهيم سرور. (n.d.). الأخلاق في القرآن من مواهب السيد السبزواري (ص. 321).
إبراهيم سرور. (n.d.). الأخلاق في القرآن (ص. 223-224).
صالح أحمد الشامي. (n.d.). المهذب من إحياء علوم الدين (ص. 129).
سعيد حوّى. (n.d.). المستخلص في تزكية الأنفس (ص. 255).
(Al-Shams: 9-10).
((Nisa: 134.
((V: Al-Farahidi, Al-Ain: 7/270.
((Z: Al-Shaarawi: Interpretation of Al-Shaarawi (Thoughts): 5/2702.
((Abu Zahra, Muhammad bin Ahmad bin Mustafa bin Ahmad, Zahrat al-Tafseer: 4/1892-1893.
((Al-Shura: 20.
((R: Al-Shaarawi, Tafsir Al-Shaarawi (Thoughts): 5/ 2703-2704.
((Al-Alusi, Ruh Al-Ma’ani: 3/160.
((Ibn Ashour, Tahrir and Tanweer: 5/223.
((Z: Al-Alusi, Ruh Al-Ma’ani: 3/161.
((Al-Baqara: 201-202.
((V: Ibn Ashour, Tahrir and Tanweer: 5/223-224.
((D: Ibn Katheer, Interpretation of the Great Qur’an: 1/416.
((D: Ibn Ashour, Tahrir and Tanweer: 5/324.
((Al-Imran: 185, and Al-Hadid: 20.
((Nisa: 134.
((Z: Al-Shaarawi, Tafsir Al-Shaarawi (Thoughts): 5/ 2704-2705.
( (p.: Ibn Ashour: Tahrir and Tanweer: 5/.224
(An-Nisa’: 134.
((The poets: 88-89.
((D: Al-Tantawi, Al-Waseet for the Holy Qur’an: 3/341.
((Z: Al-Alusi, Ruh Al-Ma’ani: 3/161.
((Al-Fajr: 17-19.
((R: Al-Shaarawi, Tafsir Al-Shaarawi (Thoughts): 5/ 2705-2706.
((Anouz Sabah Abbas, Dr., The Miracle of Stylistic Composition in the Qur’anic Text: 223.
((At-Tawbah: 91.
((Nisa: 124.
((R: Al-Shaarawi, Tafsir Al-Shaarawi (Thoughts): 5/ 2705- 2706.
((Al-Baqara: 201.
((Al-Isra: 18-21.
((Muhammad Rashid Reda, Interpretation of the Noble Qur’an: 4/139.
((S: M.N: 4/139.
( (V: MN: 4/139).
((V: Muhammad Rashid Reda, Interpretation of the Noble Qur’an: 4/139.
((An-Najm: 29-30.
((D: Sayyid Qutb in the error of the Qur’an: 27/3410.
(Al Imran: 152.
((V: Sayyid Qutb, On the Delusion of the Qur’an: 4/492-494.
((Al Imran: 14.
((Z: Al-Naraqi, Muhammad Mahdi, Jami’ al-Sa’adat: 1/421-422, and al-Fayd al-Kashani, Aqabat al-Dunya: 33, and Salih Ahmad al-Shami, al-Muhadhdhab from Ihya’ ‘Ulum al-Din: 129, and Saeed Hawa, al-Mustaqlas fi purification of souls: 255. DOI: https://doi.org/10.22373/maqalah.v1i1.516
((D: Al-Naraqi, Al-Saadat Mosque: 1/426.
((D: Al-Naraqi, Al-Saadat Mosque: 1/422.
((V: Al-Bahrani, the mortal world: 11.
((V: Al-Naraqi, Jami’ al-Sa’adat: 1/422, and al-Fayd al-Kashani: Obstacles of the World: 33, and Salih Ahmad al-Shami, al-Muhadhdhab from the Revival of Religious Sciences: 127, and Saeed Hawa, al-Mukhtalas fi purification of souls: 253-254.
((D: Al-Naraqi, Al-Saadat Mosque: 1/422.
((V: Al-Bahrani, the mortal world: 15.
(V: Shirazi, Sayed Muhammad, Islamic Virtue: 102.
((Al-Nazi`at: 40.
((D: Al-Naraqi, Al-Saadat Mosque: 1/425.
(R: Al-Shirazi, Nasser Makarem, One Hundred Moral Subjects in the Qur’an and Hadith: 218.
((Al-Kahf: 28.
(Al-Qasas: 50.
((p.: 26.
((An-Nisa’: 135.
((The Believers: 71.
((R: Al-Shirazi, One Hundred Moral Subjects in the Qur’an and Hadith: 218-219.
((Al-Hadid: 20.
((Al Imran: 14.
((D: Al-Naraqi, Al-Saadat Mosque: 1/425.
((Ibn Duraid, Muhammad bin Al-Hassan, Jamharat Al-Lughah: 2/883.
((Ibrahim Mustafa and others, Al-Mu’jam Al-Waseet: 1/498.
((Ahmed Mukhtar Abdul Hamid Omar, Doctor, Dictionary of Contemporary Arabic Language: 2/1245.
((Abd al-Nabi ibn Abd al-Rasul al-Ahmad Fikri, Jami` al-Uloom fi al-Istihat al-Funun: 2/163.
((D: Al-Jurjani, Al-Ta’rifat: 1/257.
((Pg: .26.
(Al-Imran: 14.
((D: Al-Askari, Abu Hilal Al-Hassan bin Abdullah bin Sahl bin Saad bin Yahya bin Mahran, Lexicon of Linguistic Differences: 562.
((R: Ibrahim Sorour, Ethics in the Qur’an from the talents of Al-Sayed Al-Sabzwari: 321.
((V: M.N: 321.
((D: Al-Shirazi, Al-Amthal: 2/216.
(R: Ibrahim Sorour, Ethics in the Qur’an: 322.
((An-Naml: 24.
((D: Al-Shirazi, Al-Amthal: 2/216.
(Al-Kahf: 7.
((R: Ibrahim Sorour, Ethics in the Qur’an: 223-224.
((V: M.N: 224.
((Abu Zahra, Zahrat al-Tafseer: 3/1132.
((Al-Sharif Al-Radi, Al-Majazat Al-Nabawiyyah: 196.
(Anouz, Sabah Abbas, Dr., Rhetorical Performance in the Noble Hadith: 73.
((Al-Shirazi, Al-Amthal: 2/217.
(Abu Zahra, Zahrat al-Tafseer: 3/1132.
(Al-Zamakhshari, Al-Kashshaf: 1/342.
((Al Imran: 92.
((Al-Shirazi, Al-Amthal: 2/595
((Al-Zamakhshari, Al-Kashshaf: 1/342.
((Abu Zahra, Zahrat al-Tafseer: 3/1133.
((M.N: 3/1131.
((V: Muhammad Rashid Reda, Interpretation of the Holy Qur’an: 4/139-140.
((Nisa: 27.
((An-Nisa’: 89.
((Muhammad Hasan Hasan Jabal, Doctor, The Etymological Lexicon of the Words of the Noble Qur’an: 4/2110.
((Al-Tabarsi, Abi Ali Al-Fadl bin Al-Hassan, Interpretation of the mosques of the mosque: 1/391.
((Al-Tabatabaei, Al-Mizan: 4/494.
((Z: Al-Fayd Al-Kashani, Al-Safi: 1/442.
((Z: Al-Shirazi, Ethics in the Qur’an: 2/263.
((Al-Sharif Al-Radi, Al-Majazat Al-Nabawiyyah: 358.
((Anouz, Sabah Abbas, Dr., Rhetorical Performance in the Noble Hadith 123.
(M.N: 122.
( (Z: Al-Shirazi, Ethics in the Qur’an: 2/263.
((Z: Al-Naraqi, Al-Saadat Mosque: 2/16, and Al-Fayd Al-Kashani, Al-Mulhalakat Al-Kubra: 118-119.
((Z: Al-Shirazi, Ethics in the Qur’an: 3/7.
((D: M.N: 3/9.
(Taha: 85, 88, 95, 96.
((V: Tabatabaei, Al-Mizan: 425.
(Taha: 85.
((Taha: 88.
((Taha: 95-96.
((V: Al-Shirazi, Al-Amthal: 8/ 187.
((Taha: 97.
((V: Al-Qummi Ali Bin Ibrahim, Al-Qummi Interpretation: 2/61-63, and Ibn Ashour, Al-Tahrir and Al-Tanweer: 16/ 298, and Abu Zahra, Zahra Al-Tafseer: 9/4779, and Al-Shirazi, Ethics in the Qur’an: 3/9-10.
((Z: Al-Bahrani: The mortal world: 15.
التنزيلات
منشور
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2023 زينب شاكر عباس، صباح عباس عنوز

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.










