الحداثة وما بعد الحداثة عند هابرماس

المؤلفون

  • عامر عبد زيد جامعة الكوفة - كلية الآداب
  • رائد عبيس مطلب جامعة الكوفة - كلية الآداب

DOI:

https://doi.org/10.36317/kaj/2012/v1.i11.6526

الكلمات المفتاحية:

الحداثة

الملخص

هذا البحث تضمن موقف هابرماس من الحداثة وما بعدياتها التي تمثلت بما بعد الحداثة وما بعد الفلسفة وما بعد الفن. انطلق هابرماس من النظرية النقدية الجديدة لديه. بعد إن قراء الموقف الذي اتخذه فلاسفة مدرسة فرانكفورت (هوركهايمر وأدورنو وماركيوزه) من مرحلة الحداثة بكل جوانبها. وهو موقف ناقد عَده ُ هابرماس نقد غير منطقي بالمرة لأنه مبالغ فيه. لذلك وقف هابرماس مدافعاً عن الحداثة على الضد من موقف فلاسفة فرانكفورت السابقين. وتيار ما بعد الحداثة الذي مثله الفلاسفة الفرنسيين. الذين ينادون بتجاوز الحداثة إلى مرحلة ما بعد الحداثة.
إن فلسفة المابعديات عند هابرماس تمثل مرحلة سابقة لأوانها، لأن الحداثة لم تجني ثمارها بعد وإن الأقدار التي جاءت بالكوارث الإنسانية التي رافقت الحداثة لا تعني السبب بالحداثة. فقال هابرماس (إن الحداثة مشروع لم يكتمل بعد) وعلينا التريث من أجل الحفاظ على منجزات الحداثة الكبيرة. لأن انهيارها يعني إنهيار الحضارة الغربية.

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

التنزيلات

منشور

2012-11-03

كيفية الاقتباس

Abdel Zaid, Amer, و Raed Muttalib. "الحداثة وما بعد الحداثة عند هابرماس". مجلة آداب الكوفة, م 1, عدد 11, نوفمبر، 2012, ص 121-56, https://doi.org/10.36317/kaj/2012/v1.i11.6526.

##plugins.generic.shariff.share##