المقربون دراسة في ضوء القرآن الكريم والسنة المطهّرة
DOI:
https://doi.org/10.36327/ewjh.v1i26.14293الكلمات المفتاحية:
القرآنالملخص
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين وبعد .
إن من أعظم الدرجات التي ينالها الإنسان وأشرفها هي نيل القرب من الله سبحانه وتعالى ، ولا ينال الإنسان تلك الدرجة إلا بالعبادة الخالصة لوجهه سبحانه وتعالى ، وعند إمعان النظر في الآيات الكريمة والروايات الشريفة يمكن أن يستشف المتدبر أن كثيرا ما أولى القرآن الكريم اهتماما بالغا بها وحدد احد أهم اذرعها الرئيسة ألا وهو الذكر والذي هو أعلاها رتبة واجلها منزلة قال تعالى :) يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثيراً ( ([i]) ، ومناط الحث على الكثرة يرجع لما فيه من قذف الأنوار الربانية في قلب الذاكر ليغمره بالضياء عندها لا سبيل لشراك إبليس وجنوده إليه ، حينها تتجلى هالة من العظمة والحكمة في قلب الإنسان يقول السيد الطباطبائي: " ... لما كانت عوامل الغفلة في الحياة المادية كثيرة جدا ، وسهام وسوسة الشيطان ترمى من كل جانب صوب الإنسان ، فلا طريق لمحاربتها إلا بذكر الله كثيرا " ([ii])، ونتيجة لذلك جعل الذكر سبيلا لنيل القرب منه تعالى، ولهذا ورد في دعاء كميل بن زياد " اللهم إني أتقرب إليك بذكرك وأستشفع بك إلى نفسك وأسألك بجودك أن تدنيني من قربك... "([iii]).
بل على الإنسان الذائب في عشق محبوبه وخالقه أن يجتهد ويسعى لنيل تلك الدرجة ويسأل الله تعالى أن يقوي جوارحه على خدمته، ويشدد جوانحه على العزيمة إليه ويهب له الجد في خشيته وديمومة الاتصال بخدمته ، ليسرح عندها إلى ربه في ميادين السابقين ،ويسرع إليه في البارزين([iv])، ليبلغ رتبة الشوق إلى قرب الله تعالى عندها يراه ولا يرى شي آخر غير محبوبه ومعشوقة " واشتاق إلى قربك في المشتاقين"([v]) ، ولكن ربما يتبادر إلى الذهن تساؤلا عن كنه القرب وما السبيل الذي يسلكه الإنسان ليصل إلى تلك الدرجة ؟ ، وكيف استعمل القرآن الكريم ذلك المصطلح ؟ وما هي أقسامه؟ ومن هو المقرب ؟ .
[i]- سورة الاحزاب / 41.
[ii]- محمد حسين الطباطبائي ، الميزان : 16/ 353.
[iii]- الطوسي ، مصباح المتهجد/ 845.
[iv]- ينظر م.ن /849 .
[v]- م.ن / 849.
التنزيلات
المراجع
أحمد بن حجر الهيثمي المكي ( ت 974هـ)، الصواعق المحرقة في الرد على أهل البدع والزندقة،ط2، مط: : شركة الطباعة الفنية المتحدة، سط : 1385 - 1965 م.
الجرجاني علي بن محمد(ت816هـ) ، كتاب التعريفات، مؤسسة التاريخ العربي، بيروت، 2003م.
الحافظ الكبيرعبيد الله بن أحمد المعروف بالحاكم الحسكاني، شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، تحقيق : الشيخ محمد باقر المحمودي،ط1، سط: 1411 – 1990م، د.مط .
الحويزي عبد علي بن جمعة العروسي (ت1121هـ ) ، تفسير نور الثقلين،تح/ الحاج السيد هاشم الرسولي المحلاتي ، ط4،1412هـ، مطبعة مؤسسة إسماعيليان- قم.
الراغب الاصفهاني : أبو القاسم الحسين بن محمد (ت502هـ)، مفردات غريب القرآن ، تحقيق: صفوان عدنان داوودي ، ط4، 1425هـ ، دار القلم، دمشق.
السيوطي :جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر ( ت / 911هـ ) ، الدر المنثور في التفسير بالمأثور / دار المعرفة للطباعة والنشر / د.ط ، ط.ت .
الشنقيطي( ت 1393هـ)، اضواء البيان ، تحقيق : مكتب البحوث والدراسات. ، ط1، مط : بيروت - دار الفكر للطباعة والنشر ، سط : 1415 - 1995م.
الشهيد الثاني زين الدين بن علي ( ت 966 م) ، الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية ، تحقيق السيد محمد كلانتر، ط 1، سط : 1386 - 1398.
الشهيد الثاني زين الدين بن علي ( ت 966 م) ، المقاصد العلية في شرح الرسالة الألفية ،تحقيق مركز الأبحاث والدراسات الاسلامية - محمد الحسون / قسم احياء التراث الإسلامي،ط: 1 ، مط : مكتب الإعلام الإسلامي،سط: 1420 - 1378 ش.
الصدوق : ابو جعفر محمد بن علي بن موسى بن بابويه القمي ( ت / 318هـ ) .كمال الدين وتمام النعمة / مطبعت شريعت ، انتشارات المكتبة الحيدرية / ط1 ، 1426هـ .
الصدوق أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي(ت381هـ)، التوحيد، تح/هاشم الحسيني الطهراني، مؤسسة النشر الإسلامي- قم، ط9، 1427هـ.
الصدوق أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي(ت381هـ)،عيون أخبار الرضا ( عليه السلام) ،تح/ قسم الدراسات الإسلامية ، ط1،مؤسسة الأعلمي – بيروت ، 1984م – 1404هـ .
الصدوق أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي(ت381هـ)،علل الشرائع ، ، طبع ونشر المكتبة الحيدرية ، النجف الأشرف ، 1386هـ - 1966م.
الطبرسي أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي (548هـ) , جوامع الجامع، تح/ مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين –قم، 1418هـ.
الطبرسي أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي (548هـ) , مجمع البيان في تفسير القرآن , تح / لجنة من العلماء والمحققين الأختصاصيين , ط 1 , الناشر مؤسسة الاعلمي للمطبوعات , بيروت , 1415هـ .
الطريحي فخر الدين النجفي (ت1085هـ) ،مجمع البحرين ،تح/ السيد احمد الحسيني ،ط2،الناشر مكتب نشر الثقافة الإسلامية ،1408هـ.
الطوسي أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي (460هـ) ، التبيان في تفسير القرآن، تح/أحمد حبيب قصير ألعاملي، الأميرة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، 2010م.
الطوسي أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي (460هـ) ،مصباح المتهجد ،ط1، مط: مؤسسة فقه الشيعة - بيروت – لبنان،سط: 1411 - 1991 م.
العسكري ابو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل (ت بعد 395 هـ)، الفروق اللغوية ، تح/ مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين- قم، ط1- 1412هـ.
القمي أبو الحسن علي بن إبراهيم القمي (329هـ) , تفسير القمي , تح: السيد طيب الموسوي الجزائري , ط3 , الناشر دار الكتاب للطباعة والنشر -قم، 1404 هــ .
القمي محمد بن محمد رضا ، كنز الدقائق وبحر الغرائب ، تحقيق : حسين درگاهي،ط1، سط: نيمه شعبان 1407 - 1366 ه . ش،مط: مؤسسة الطبع والنشر وزارة الثقافة والارشاد الاسلامي.
الكاشاني فتح الله بن شكر الله الشريف(ت988هـ) ، زبدة التفاسير، تح/ مؤسسة المعارف الإسلامية- إيران،ط1،مطبعة عترت، 1423هـ .
ابن كثير عماد الدين ابو الفداء اسماعيل بن عمر الدمشقي (ت774هـ) ، تفسير القرآن العظيم، ط4، دار صبح، بيروت ، 2007م.
الكليني محمد بن يعقوب(ت329هـ)، الكافي، تحق/علي اكبر الغفاري، دار الكتب الإسلامية، طهران،1363هـ ش.
المتقي الهندي علاء الدين علي المتقي بن حسام الدين البرهان فوزي (ت 975هـ) ،كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال، مؤسسة الرسالة – بيروت 1979م .
المجلسي ،محمد باقر بن محمد تقي (ت1111هـ) ، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، تح/محمد تقي اليزدي، محمد باقر البهبودي، ط3 ،دار إحياء التراث العربي، 1983م.
محمد تقي الخراساني ، مفتاح السعادة في شرح نهج البلاغة،ط1، د.مط، د.سط.
محمد جواد البلاغي ( 1325هـ)، آلاء الرحمن في تفسير القرآن , تح / قسم الدراسات الإسلامية، ط1، مؤسسة البعثة, قم , 1420هـ ش .
محمد جواد مغنية(ت1400هـ)،التفسير المبين ،دار الكتاب ،ط2، مطبعة ستارة، قم، 1402هـ -2000م.
محمد حسين بن السيد محمد بن الميرزا علي اصغر شيخ الإسلام الطباطبائي التبريزي القاضي(السيد)(ت1312هـ )، الميزان في تفسير القرآن،ط1،مؤسسة الأعلمي – بيروت،1997م – 1417هـ
محمد جواد مغنية، التفسير الكاشف،ط4، مطبعة أسوة، دار الكتاب الإسلامي،1421هـ.
المفيد ابو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي، الامالي ،تحقيق : حسين الأستاد ولي ، علي أكبر الغفاري، ط2،مط: دار المفيد للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت – لبنان، سط: 1414 - 1993 م.
ابن منظورجمال الدين أبي الفضل محمد بن مكرم بن علي بن احمد بن أبي القاسم بن حبقه الأنصاري الأفريقي ( ت711 هـ ) ،لسان العرب ، تح/عامر احمد حيدر ، مراجعة عبد المنعم خليل إبراهيم ،ط1، منشورات محمد علي بيضون – دار الكتب العلمية – بيروت ، 1424 هـ- 2002م .
ميرعلي الطهراني (ت1353هـ)،تفسير مقتنيات الدرر، مطبعة الحيدري بطهران، الناشر : الشيخ محمد الآخوندي مدير دار الكتب الإسلامية، 1337 ش ،د.ط.
ناصر مكارم الشيرازي، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل، ط2،دار إحياء التراث العربي، بيروت، 2005م.
النحاس أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل المرادي (ت 338 هـ)،معاني القرآن، تح/ محمد علي الصابوني ، ط1،جامعة أم القرى - مكة المكرمة ،1408 هـ.
النسائي ابو عبد الرحمن أحمد بن شعيب ( ت 303هـ )، فضائل الصحابة ،د.ط ،د.سط ، ، مط : دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان
النيسابوري محمد بن فتال ( ت508هـ ) ، روضة الواعظين ، تح / السيد محمد مهدي السيد حسن الخرسان، منشورات الرضي ، قم – إيران / د.ط ، د.ت
الالوسي (ت1270هـ):أبو الفضل شهاب الدين البغدادي، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، دار إحياء التراث العربي، بيروت، 2000م.
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2023 Teacher, Dr. Durgham Ali Mohi Al-Ankoushi Al-Madani Ali

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
التي تسمح للمستعملين بنسخ وإنشاء مقتطفات وملخصات ومن ثم إنشاء أعمال علمية جديدة من البحث أو التعديل عليه والاستفادة من المادة العلمية شرط أن يشير المستعمل إلى رابط البحث الأصلي.







