قراءة موجزة لبعض الكتاب مجلة العربي الكويتية 1958- 1975

المراجع :

(1) بدر نايف الرشيدي، صورة المكان الفنية في شعر أحمد السقاف، رسالة ماجستير، (جامعة الشرق الأوسط : كلية الأدب والعلوم، 2011)، ص11.

(2) أحمد السقاف، احمد السقاف "نخبة من مقالاته ومقابلته"، (الكويت : مركز البحوث والدراسات الكويتية، ن. ت) ص10.

(3) خليفة الوقيان، احمد السقاف حياته ومختارات من الشعر الكويتي، (الكويت: مؤسسة جائز عبد العزيز سعود البابطين لأبداع الشعري، 2011) ص12.

(4) يعقوب يوسف الغنيم، من وحي الذكرى .. مع احمد السقاف، (كوبت: مجلة (البيان)، العدد (487)، 2011)، ص74 .

(5) يحيى الربيعان، المصدر السابق، ص39.

(6) احمد السقاف، قصة العربي (العربي)، العدد (302) في (كانون الثاني 1984) ، ص25.

(7) احمد فضل شبلول، احمد السقاف وقصة العربي، (الكويت: مجلة البيان)، العدد (484)، في تشرين الثاني (1984)، ص48.

(8) - هو محمد بهجة بن الحاج محمود أفندي بن عبد القادر بن أحمد ولد ببغداد في الثامن والعشرون من شهر ايلول من عام 1902, في بيت تجارة، وعني أبوه محمود افندي بتنشئته عناية فائقة، فتعلم القراءة والخط والحساب في الكُتاب ثم تعلم في المدارس الرسمية، وبعد ان انهى دراسته الابتدائية انتقل الى المدرسة العسكرية ثم الى المدرسة السلطانية، ثم انتقل الى ديوان محكمة الاستئناف للتخرج بمذاهب الإنشاء التركي بنسخ الإعلامات ونحوها ، تمتع العلامة الأثري بسلامة الفطرة, اذ تتلمذ على يد علمين من اعلام الادب واللغة العربية فلازم الشيخ علاء الدين الالوسي ثم قصد العلامة محمود

شكري الالوسي وكان يومئذ عضوا في المجمع العلمي بدمشق ، عُني الأثري بالنقد اللغوي والتوسع في الاشتقاق من الأوزان اللغوية التي استعملها العرب ، كما كان مولعا بالجغرافية والخطابة وعلوم الدين واللغة. للمزيد ينظر: حميد= =المطبعي, موسوعة اعلام وعلماء العراق، ط1، ج1, (بغداد: نشر مؤسسة الزمان الدولية, 2011), ص 697؛ جودت القزويني ، تاريخ القزويني, ط1، ج21, (بيروت: نشر دار الخزائن لإحياء التراث, 2012), ص236.

(9) هو يوسف عز الدين بن احمد بن عبد الرزاق بن عبد الوهاب ينتهي نسبه الى الامام علي بن ابي طالب ، شاعر واستاذ جامعي, ولد في مدينة بعقوبة العراقية ودرس فيها ، ثم في دار المعلمين الابتدائية وعمل مدرسا ابتدائيا ثم التحق بكلية الآداب في جامعة الاسكندرية، ثم تابع دراسته فحصل على الماجستير والدكتوراه من جامعة لندن، عين درسا للأدب العربي الحديث في كلية الآداب جامعة بغداد، وانتدب للمجمع العلمي العراقي عام 1961، ثم مديرا للإرشاد في وزارة الثقافة ، وهو عضو في الجمعية الملكية للآداب في لندن. للمزيد ينظر: إميل يعقوب ، معجم الشعراء منذ بدء عصر النهضة، ط1، ج3، (بيروت: دار صادر، 2004)، ص1408.

(10) حارث بن طه الراوي أديب وكاتب وشاعر ولد ببغداد عام 1928، ونشأ على يد والده العلامة طه الراوي الذي عُني بتربيته حتى اتم دراسته الثانوية، انتسب الى كلية الحقوق في جامعة بغداد وتخرج منها عام 1954، فمتهن المحاماة ثم عين أمينا لمكتبة المجمع العلمي العراقي في بغداد ، نشر ادبه في صحف بغداد ومجلاتها ،شارك في تمثيل ادباء العراق في مؤتمر ادباء العرب في لبنان عام 1954، له العديد من المؤلفات. للمزيد ينظر: إميل يعقوب, المجلد الأول, المصدر السابق ، ص ص299_300.

(11) أحمد السقاف، قصة العربي، المصدر السابق، ص ص25، 26

(12) هو كاتب لبناني ولد عام 1900، أُولع منذ حداثته بتراجم العظماء فقرأ العديد من الكتب ، وآمن أن هذه الكتب والتراجم خير وسيلة لعرض المعارف على الشباب، وتشويقهم حيث تقوم على دمج الحقائق العلمية المختلفة وهو ما حفزه الى نشرها، ونشرت مجلة المقتطف هذه التراجم مجموعة في ثلاث كتب هي أعلام المقتطف ، والرواد، ورجال امال والأعمال، ولفؤاد صروف العديد من المؤلفات اهمها : على الطريق _ موعد مع التاريخ _الفتح مستمر _ رسائل الأرواح _ زيت الشرق الأوسط _ أوراق علمية 1968_1971. ينظر : فؤاد صروف ، مقدمة كتابه اساطين العلم الحديث ،(بيروت : نشر المقتطف ، 1935 ) .

(13) أحمد السقاف، قصة العربي، ص 26 .

(14) المصدر نفسة .

(15) أحمد فضل شبلول، المصدر السابق، ص51 .

(16) أحمد السقاف، قصة العربي، المصدر السابق، ص 27، 28.

(17) أحمد فضل شبلول، المصدر السابق، ص 52.

(18) احمد سماعيل، أحمد العبوشي، محمود السمرة ناقدا، رسالة ماجستير، (الأردن: كلية الدراسات العليا الجامعة الاردنية 208)، ص6 .

(19) محمود السمرة، ايقاع المدى (سيرة ذاتية)، ط1، (بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر، 206)، ص116؛ محمد عبد الله، اضواء على سيرته وشخصيته وثقافته، (الافكار) العدد (166)، (2002) ص9 ، 13.

(20) أحمد اسماعيل احمد العبوشي، المصدر السابق، ص ص6،7.

(21) تيسير أبو عرجه، محمود السمرة في مجلة "العربي الكويتية"، (الكويت: (مجلة (افكار)، د. ت)، ص45.

(22) محمود السمرة، نقد كتاب الشهر– الوحدة العربية، (العربي)، العدد (3) تشرين الثاني (1959)، ص152.

(23) تيسير أبو عرجه، المصدر السابق، ص46.

(24) اعتمدت الباحثة على اعداد المجلة العربي ؛ تيسير ابو عرجه، المصدر السابق، ص47.

(25) تيسير أبو عرجه، محمود السمرة في مجلة "العربي الكويتية"، (الكويت (افكار)،2002)، ص45.

(26) ديب علي حسن، فاخر عاقل رائد علم النفس التربوي في الوطن العربي 1918-2010 م، (دمشق: وزارة الثقافة 22017) ص7. محمد جمال طحان، حوار مع الدكتور فاخر عاقل، (الثقافة النفسية (جريدة)، مج (14)، العدد (54)، في (ابريل 2003)؛ ديب علي حسين، المصدر السابق، ص8.

27 )) ديب علي حسين، المصدر السابق، ص8، 9.

28 )) اعتمدت الباحثة في اعداد الجدول على اعداد مجلة العربي.

( 29 ) وفاء بنت ابراهيم السبيل، سيرة فدوى طوقان ومايا أنجلو دراسة أدبية مقارنة،( الجزائر (مجلة ( الحوليات التراث)، العدد (20) (2020)، ص3.

30)) فدوى طوقان، رحلة جبلية صعبة سيرة ذاتية، ط2، (الاردن: دار الشروق للنشر والتوزيع، 1985)، ص51-52؛ وفاء بنت أبراهيم السبيل، المصدر السابق، ص3.

( 31) ولد أبراهيم عبد الفتاح داوود أغا طوقان عام 1905م في مدينة نابلس وكانت من أكثر حفاظا على العادات والتراث والتقاليد، وقد رافقه المرض منذ اليوم الاول من ولاته وامتد المرض مع طول حياته كان يعاني من صمم في أذنه، وقرحة شديد في معدته، والالتهاب الشديد في أمعائه، وكان يتردد كثيرا الاطباء ويتناول كثير وكثر من مرة يضطر عن الانقطاع عن الدراسة، تلقى تعليمه الابتدائية بالمدرسة الرشادية في نابلس وامضى فيها اربع سنوات (1914 – 1918) وبعدها انتقل الى القسم الداخلي بمدرسة المطران في القدس، ونهى تعليمه الثانوي في القدس ومن ثم انتقل الجامعة الامريكية ببيروت عام 1992م، وانتقل الى مرحلة أعلى في دراسته، عاش حياة قصيرة، يثقله المرض الا أنه كان شعلة متوقدة تذكي لهيب الثورة أمام تحديات الاستعمار البريطاني، والهيمنة الصهيونية وقد جعل من شعره أنشودة يتغنى به المقاومون والشهداء في فلسطين والوطن العربي، وعندما عاد من العراق الى نابلس أشتد عليه المرض، فنقل الى المستشفى الفرسي وفي مساء يوم (الجمعة الثاني من مايس عام 1941م)، أنسد ابراهيم راسه الى صدر أمه، واسلم روحه الطاهرة الى بربه وكان عمرة لم يتجاوز ستة وثلاثين عام. للمزيد ينظر: فدوى طوقان، أخي ابراهيم، (بيروت: دار بيروت، 1988م)، ص ص11-70؛ علي شومان محمد على أبودية، نماذج من شعر ابراهيم طوقان عبر المنهج التاريخي، (جامعة بابل: مجلة كلية التربية الاساسية للعلوم التربوية والإنسانية)، العدد (42) في (شباط 2019)، ص6-4؛ محمد حسن عبد الله، أبراهيم طوقان حياته ودراسة فنية في شعره، (الكويت: بمؤسسة جائزة عبد العزيز سعود الباطين للأبداع الشعري، 2011)، ص ص11- 16.

(32) فدوى طوقان، رحلة جبلية صعبة سيرة ذاتية، المصدر السابق، ص ص68-79.

33)) صقر أبو فخر، فدوى طوقان: الثورة والتمرد في صوت واحد (جريدة السفير)، فلسطين، العدد(9)، (2011).

34)) فدوى طوقان، المصدر السابق، ص ص80،81.

35)) جليلة الطرطير، مقامات السيرة الذاتية في الأدب العربي الحديث، ط2، (تونس: مركز النشر الجامعي، 2009)، ص525.

36)) فدوى طوقان، الرحلة الأصعب، (الاردن: دار الشروق، 1993)، ص ص 156، 155.

(37) شوقي ابو خليل، موضوعات فليب حتى في الكتابة تاريخ العرب المطول، (دمشق: دار الفكر، 1985)، ص14.

(38) يوسف درويش غوانمة، فليب حتى : انطفأت هذه الشمعة ،(مجلة (الدوحة )، العدد(2)في (شباط 1979)، ص64.

(39) يوسف درويش غوانمه ، المصدر السابق ، ص ص 64 ، 65 .

(40) شوقي ابو خليل، المصدر السابق، ص ص15،16.

(41) فيليب حتى، استعمار السوريين بين العهدين، (المقتطف)، العدد (6)، في (حزيران 1917)، ص67.

(42) فيليب حتي، العلوم الشرقية، (الهلال)، العدد (4)، في(كانون الاول1921)، ص355.

(43) فيليب حتي ، مختصر كتاب الفرق بين الفرق، (المجمع العلمي العربي)، العدد (1)، في (كانون الثاني1925)، ص45.

(44) فليب حتي، فضل العرب على العلم، (الأديب)، العدد (9) اذار 1942)، ص25.

(45) فيليب حتي، فضل المدينة العربية على المدينة الغربية، (الرسالة)، العدد (989)، حزيران 1952)، ص662.

(46) فيليب حتي، ان للعرب ان يستردوا أمجادهم، (مجلة (العربي)، العدد (1) كانون الاول 1958)، ص66.

47)) يوسف درويش غوانمة، ص65.

48)) المصدر نفسة .

49)) أديب توفيق فكيكي ، تاريخ اعلام الطب العراقي الحديث ، ج 1 ، ( بغداد : دار الكتب والوثائق ببغداد ، 1989) ، ص 192؛ ابراهيم خليل العلاف ، الأستاذ الدكتور فخري الدباغ (1929-1984).

50)) أديب توفيق فكيكي، المصدر السابق، ص192.

(51)المصدر نفسة.

(52) فخري الدباغ، من عوامل فشل اسرائيل، (مجلة (الأقلام) العدد (1)، في كانون الثاني 1965)، ص18.

(53) فخري الدباغ، آرثر كونان دويل، (مجلة (العربي)، العدد (94) في (سبتمبر 1966)، ص93.

(54) فخري الدباغ، الانتقائية في علم النفس، (مجلة (الفكر المعاصر)، العدد (39) مايس 1968)، ص58.

(55) فخري الدباغ، اللثغة عند الكندي، (مجلة (المجمع العلمي العراقي) العدد (3) تموز 1980)، ص87.

(56) فخري الدباغ، مخطوطات طبية عربية جامعة أوبالا، (مجلة (المورد)، العدد (4)، اكتوبر1985)، ص330.

(57) الجدول من إعداد الباحثة اعتمدت الباحثة على اعداد المجلة العربي المتنوعة .

(58) أديب توفيق فكيكي، المصدر السابق، 192.

(59) المصدر نفسه.

References :

(1) Badr Nayef Al-Rashidi, The Artistic Image of the Place in the Poetry of Ahmed Al-Saqqaf, Master's Thesis, (Middle East University : Faculty of Literature and Science, 2011), p. 11.

(2) Ahmad Al-Saqqaf, Ahmed Al-Saqqaf, "A Selection of His Articles and Interviews", (Kuwait: Center for Research and Kuwaiti Studies, n. c) p. 10.

(3) Khalifa Al-Wagyan, Ahmed Al-Saqqaf, his life and selections from Kuwaiti poetry, (Kuwait: Abdul Aziz Saud Al-Babtain Award Foundation for Poetic Creativity, 2011), p. 12.

(4) Ya'qub Yusuf al-Ghunaim - inspired by remembrance ... With Ahmed Al-Saqqaf, (Copt: Al-Bayan Magazine, Issue (487), 2011), p.74.

(5) Yahya Al-Rubaian, previous source, p.39.

(6) Ahmed Al-Saqqaf, The Story of the Arab (Arab), No. (302) in (January 1984), p.25.

(7) Ahmed Fadl Shablol, Ahmed Al-Saqqaf and the Story of the Arab, (Kuwait: Al-Bayan Magazine), No. (484), in November (1984), p. 48.

(8) - He is Muhammad Bahja bin Hajj Mahmoud Effendi bin Abdul Qadir bin Ahmed was born in Baghdad on the twenty-eighth of September of 1902, in a trade house, and his father Mahmoud Effendi brought up very carefully, so he learned reading, calligraphy and arithmetic in the book and then learned in public schools, and after he finished his primary school moved to the military school and then to the Royal School, then moved to the Court of Appeal to graduate with the doctrines of Turkish construction by copying notifications and the like, enjoy the archaeological mark With the safety of instinct, as he was discipled by two flags of literature and the Arabic language, Sheikh Alaa Al-Din Al-Alusi and then intended the scholar Mahmoud

Shukri Al-Alusi was then a member of the Scientific Academy in Damascus, the archaeological concerned with linguistic criticism and the expansion of derivation from the linguistic weights used by the Arabs, as he was fond of geography, rhetoric, religious sciences and language. For more information, see: Hamid = = Al-Matabbi, Encyclopedia of Iraqi Media and Scholars, 1st Edition, Part1, (Baghdad: Published by Al-Zaman International Foundation, 2011), p. 697; Jawdat Al-Qazwini, History of Al-Qazwini, 1st Edition, Volume21, (Beirut: Dar Al-Khazayn Publishing for the Revival of Heritage, 2012), p. 236.

(9) is Yusuf Izz al-Din bin Ahmed bin Abdul Razzaq bin Abdul Wahhab ends his lineage to Imam Ali bin Abi Talib, poet and university professor, was born in the Iraqi city of Baqubah and studied there, then in the primary teachers house and worked as a primary teacher and then joined the Faculty of Arts at the University of Alexandria, then continued his studies and obtained a master's and doctorate from the University of London, appointed a lesson for modern Arabic literature at the College of Arts, University of Baghdad, and seconded to the Iraqi Scientific Academy in 1961, then Director of Guidance at the Ministry of Culture, and is a member of the Royal Society of Literature in London. For more information, see: Emile Yacoub, Dictionary of Poets since the Beginning of the Renaissance, 1st Edition, Volume3, (Beirut: Dar Sader, 2004), p.1408.

(10) Harith bin Taha Al-Rawi writer, writer and poet was born in Baghdad in 1928, and grew up at the hands of his father, the scholar Taha Al-Rawi, who was concerned with his upbringing until he completed his secondary school, he joined the Faculty of Law at the University of Baghdad and graduated from it in 1954, the lawyer profession and then appointed as librarian of the Iraqi Scientific Academy in Baghdad, published his literature in Baghdad newspapers and magazines, participated in the representation of Iraqi writers in the Arab Writers Conference in Lebanon in 1954, has many books. For more information see: Emile Yacoub, Volume I, op. cit., pp.299-300.

(11) Ahmed Al-Saqqaf, the story of the Arab, the previous source, pp.25, 26

(12) is a Lebanese writer born in 1900, Olaa since his youth translations of the great read many books, and believed that these books and translations are the best way to display knowledge to young people, and their suspense where based on the integration of various scientific facts, which motivated him to publish, and published magazine excerpt these translations set in three books are flags extract, pioneers, and men of hope and business, and Fouad Sarrouf many of the most important books: On the road _ date with history _ conquest continues _ letters of spirits _ Middle East oil _ scientific papers 1968_1971. See: Fouad Sarrouf, Introduction to his book Legends of Modern Science, (Beirut: Publication of the Excerpt, 1935).

(13) Ahmed Al-Saqqaf, the story of the Arab, p. 26.

(14) Ibid .

(15) Ahmed Fadl Shablol, the previous source, p.51.

(16) Ahmed Al-Saqqaf, The Story of the Arab, previous source, pp. 27, 28.

(17) Ahmad Fadl Shablol, previous source, p. 52.

(18) Ahmed Ismail, Ahmed Al-Aboushi, Mahmoud Al-Samra critic, Master's thesis, (Jordan: Faculty of Graduate Studies, University of Jordan 208), p.6.

(19) Mahmoud Samra, Rhythm of the Range (Biography), 1st Edition, (Beirut: Arab Institute for Studies and Publishing, 206), p.116; Muhammad Abdullah, Lights on his biography, personality and culture, (Ideas) No. (166), (2002), pp.9, 13.

(20) Ahmed Ismail Ahmed Al-Aboushi, previous source, pp.6, 7.

(21) Tayseer Abu Arja, Mahmoud Al-Samra in the Kuwaiti magazine "Al-Arabi", (Kuwait: (Magazine (Afkar), d. v), p.45.

(22) Mahmoud Al-Samra, criticism of the book of the month - Arab unity, (Arab), No. (3), November (1959), p.152.

(23) Tayseer Abu Arja, previous source, p.46.

(24) the researcher relied on the preparation of the magazine Arab; Tayseer Abu Arja, the previous source, p.47.

(25) Tayseer Abu Arja, Mahmoud Al-Samra in the magazine "Al-Arabi Kuwait", (Kuwait (Afkar), 2002), p.45.

(26) Deeb Ali Hassan, Fakher Aqil, pioneer of educational psychology in the Arab world 1918-2010 AD, (Damascus: Ministry of Culture 22017), p. 7. Muhammad Jamal Tahhan, Interview with Dr. Fakher Akil, (Psychological Culture (Newspaper), vol. (14), Issue (54), in (April 2003);8.

(27) Deeb Ali Hussein, op. cit., pp.8, 9.

28)) The researcher relied in the preparation of the table on the preparation of the magazine Arab.

(29) Wafa bint Ibrahim Al-Sabil, Biography of Fadwa Toukan and Maya Angelo, a comparative literary study, Algeria (Journal (Annals of Heritage), Issue (20) (2020), p.3.

30)) Fadwa Toukan, A Difficult Mountain Journey, Autobiography, 2nd Edition, (Jordan: Dar Al-Shorouk for Publishing and Distribution, 1985), pp.51-52; Wafa bint Ibrahim Al-Sabil, previous source, p. 3.

(31) Ibrahim Abdel Fattah Daoud Agha Touqan was born in 1905 in the city of Nablus and was one of the most preserved customs, heritage and traditions, has accompanied him from the disease since the first day of his birth and the disease extended with the length of his life was suffering from deafness in his ear, and severe ulcer in his stomach, and severe inflammation in his intestines, and was frequented a lot of doctors and eats many and many times forced to drop out of school, received his primary education at the Rashadiya School in Nablus and spent four years (1914 – 1918) Then he moved to the internal section of the Bishop's School in Jerusalem, and finished his secondary education in Jerusalem and then moved to the American University of Beirut in 1992, and moved to a higher stage in his studies, lived a short life, burdened by the disease, but it was a burning flame that fuels the flames of the revolution in front of the challenges of British colonialism, and Zionist domination has made his poetry a song sung by the resisters and martyrs in Palestine and the Arab world, and when he returned from Iraq to Nablus the disease intensified, so he was transferred to the Persian Hospital and in the evening On the second Friday of May 1941, Ibrahim blocked his head to his mother's chest, and surrendered his pure soul to his Lord at the age of thirty-six years. For more information, see: Fadwa Toukan, My Brother Ibrahim, (Beirut: Dar Beirut, 1988), pp.11-70; Ali Shoman Muhammad Ali Abudayyeh, Examples of Ibrahim Touqan's Poetry through the Historical Curriculum, (University of Babylon: Journal of the Faculty of Basic Education for Educational Sciences and Humanities), Issue (42) in (February 2019)Mohammed Hassan Abdullah, Ibrahim Touqan, His Life and an Artistic Study in His Poetry, (Kuwait: Abdul Aziz Saud Al-Bateen Award for Poetic Creativity, 2011), pp. 11-16.

(32) Fadwa Toukan, a difficult mountain journey, a biography, previous source, pp.68-79.

33) Saqr Abu Fakhr, Fadwa Toukan: Revolution and Rebellion in One Voice (As-Safir Newspaper), Palestine, Issue (9), (2011).

(34) Fadwa Toukan, op. cit., pp.80, 81.

35)) Jalila Tartir, Maqamat al-Siriya fi Modern Arabic Literature, 2nd Edition, (Tunisia: University Publishing Center, 2009), p.525.

36) Fadwa Toukan, The Most Difficult Journey, (Jordan: Dar Al-Shorouk, 1993), pp. 156, 155.

(37) Shawqi Abu Khalil, Philip topics even in writing the lengthy history of the Arabs, (Damascus: Dar Al-Fikr, 1985), p. 14.

(38) Youssef Darwish Gwanmeh, flip even: extinguished this candle, (magazine (Doha), issue (2) in (February 1979), p. 64.

(39) Youssef Darwish Gwanmeh, previous source, pp. 64 , 65.

(40) Shawqi Abu Khalil, previous source, pp.15, 16.

(41) Philip Hitti, Colonization of Syrians between the Two Covenants, (excerpt), No. (6), in (June 1917), p. 67.

(42) Philip Hitti, Oriental Sciences, (Crescent), No. (4), in (December1921), p.355.

(43) Philip Hitti, abbreviated book difference between differences, (Arab Scientific Academy), No. (1), in (January1925), p. 45.

(44) Philip Hitti, The Virtue of the Arabs over Science, (Al-Adib), No. (9) March 1942), p. 25.

(45) Philip Hitti, The Virtue of the Arab City over the Western City, (The Message), No. (989), June 1952), p.662.

(46) Philip Hitti, The Arabs can recover their glories, (Al-Arabi magazine, No. (1) December 1958), p. 66.

(47) Yusuf Darwish Gwanmeh, p.65.

48)) Ibid .

49) Adeeb Tawfiq Fakiki, History of Modern Iraqi Medical Media, vol. 1 , ( Baghdad : Dar Al-Kutub wa Documents in Baghdad, 1989 ), p. 192; Ibrahim Khalil Al-Allaf, Prof. Dr. Fakhri Al-Dabbagh (1929-1984).

(50) Adib Tawfiq Fakiki, previous source, p.192.

(51) Ibid.

(52) Fakhri al-Dabbagh, One of the Factors of Israel's Failure, (Al-Qalam Magazine, No. 1, January 1965), p. 18.

(53) Fakhri Al-Dabbagh, Arthur Conan Doyle, (Al-Arabi) magazine, No. (94) in (September 1966), p. 93.

(54) Fakhri Al-Dabbagh, Selectivity in Psychology, (Journal (Contemporary Thought), No. (39) May 1968), p. 58.

(55) Fakhri al-Dabbagh, lisp when al-Kindi, (Journal (Iraqi Scientific Academy) No. (3) July 1980), p. 87.

(56) Fakhri Al-Dabbagh, Arab Medical Manuscripts, University of Opala, (Journal (Al-Mawrid), No. (4), October1985), p.330.

(57) table prepared by the researcher relied researcher on the preparation of the magazine Arab variety .

(58) Adib Tawfiq Fikiki, op. cit., 192.

59 Ibid.