النهج القسري للدولة الموحدية اتجاه اهل الذمة

(دراسة نقدية لرؤى ماريبل فـييرو)

الملخص

الملخص:

تعد المستعربة الاسبانية المعاصرة ماريبل فييرو من ابرز الباحثين في تاريخ الغرب الاسلامي وكل ما يتعلق بجوانبه على اختلافها فقد تنقلت الباحثة ما بين الجانب السياسي والديني والقانوني وصولا الى المرأة في حدود التاريخ والجغرافية المغاربية ؛وتعد ابراز ظاهرة العنف في كل تلك الجوانب اعلاه من ابرز سمات كتابتها لتاريخ الغرب الاسلامي ؛ فمن العنف في المجتمعات الاسلامية الى العنف ضد المرأة وغيرها حتى عبارة ارض بدون يهود او نصارى من عباراتها التي تكاد تتكرر في بحوثها في السياق نفسه ،ولذلك دافعت وبشدة عن اهل الذمة من يهود ونصارى وتعصبت ضد الموحدين(541- 668هـ/1146-1269م) .

قسم البحث المعنــــــون بــــــــ(النهج القســري للدولة الموحدية اتجاه اهل الذمة "دراسة نقدية لرؤى ماريبل فـييرو") الى ستة نقاط وفقا لما ورد في سياقات بحث المستعربة والعمل على التحقق منها مع المقارنة ما بين الرؤية الاستشراقية على العموم ورؤية الباحثين العرب في تاريخ الدولة الموحدية وموقفهم من اهل الذمة، و اختصت الاولى بإجراءات الموحدين اتجاه أهل الذمة وتبرير هذه السياسة كلا بما يخدم نصه، اما النقطة الثانية فكانت عن العقائد الأخروية ومحاولة ماريبل اتهام العقيدة المهدوية بالإلغائية" لكل الاديان ، اما الثالثة فتتحدث عن محاولة ماريبل ايجاد تأثيرات موحدية-اسماعيلية/فاطمية (297-567ه/909-1171م) وبالتالي شيعية، في حين ناقشت في النقطة الرابعة تأثير العقيدة في البنوة مع ما لرؤى ابن حزم(ت456ه/1064م) دور في عقيدة الموحدين بل وسياستهم ،اما النقطة الخامسة فكانت عن الاراضي التي سيطر عليها الموحدين فقد اشارت الى محاولة ابن تومرت (ت:524ه/1129م) جعل الاراضي التابعة له حجاز ثانية في محاولة منه الى تقليد سيرة النبي محمد ^{صل الله عليه واله وسلم} حتى انها اتهمت النبي بانه حظر أي ديانة في الحجاز غير الاسلام وهي من المغالطات التي وقعت بها او تجاهلتها عمدا او قصدا ، اما النقطة الاخيرة السادسة فهي تخمينية حاولت فيها فرض تفسير الطبري (ت:310ه/922م) لنص الجزية الوارد في القران الكريم ومحاولة الموحدين تطبيقه بناءا على ما تعتقده المستعربة.