Abdul Majeed Al-Sharfi’s injustices against the personality of the Holy Prophet (PBUH) and Islamic jurisprudence
DOI:
https://doi.org/10.36324/fqhj.v1i50.18118Keywords:
alquran alkarim, alnabiu al'akram salaa allah ealayh walah wasalam, alsiyrat alnabawia, alfiqh alaslamiu, almajid alsharafiuAbstract
The Great Messenger came with the most sacred message known to history, as his coming with truth, justice, and the sacred divine command constituted a great turning point that took humanity from darkness to light, from misguidance to guidance, and from injustice to justice. How can this great personality not be sanctified? A personality that carries the greatest human qualities and Islamic morals that require emulation and following his actions and reports? Despite the diligent work of scholars to instill the ideas of the correct faith based on obedience to God and the Messenger and belief in the heavenly books in the souls and minds of generations, there are some modernists who try to attack the personality of the Messenger and deny the truth of revelation. Modernists have used various methods and approaches to attack the Sunnah of the Noble Prophet, his personality, and his faith. Despite the ideas they have adopted, which aim to not sanctify the noble personality of the Messenger and deny what he brought, may God bless him and his family, they were constantly trying to convince people that their goal is reformist, aiming for development and modernity, and But what these modernists want is to color the ideas and foundations of belief with a deviant Western color. These people have challenged the belief of the Noble Prophet, and denied the revelation, calling for believing in the theory that religious books are human, and not sanctifying the Noble Messenger or following what he commanded, or emulating the good qualities and morals that he possessed, peace be upon him and his family. Among these modernists was Abdul Majeed Al-Sharfi, who slandered the personality of the Great Messenger, and called for not sanctifying it, and denied the divine revelation, and attributed the verbal Qur’anic text to humans instead of God Almighty. Accordingly, Al-Sharfi’s opinion on the personality of the Noble Messenger and the revelation from his perspective will be recognized.
Downloads
References
The Holy Quran.
1. Ibn Faris, Ahmad (2008). Dictionary of Language Standards, Beirut: Dar Ihya' al-Turath al-Arabi.
2. Ibn Manzur, Abu al-Fadl Jamal al-Din Muhammad ibn Makram ibn Ali (1414). Lisan al-Arab (The Arabic Language), Dar Sadir.
3. Abu Zahra, Muhammad (1971). History of the Schools of Jurisprudence (Madhahib al-Fikr al-Arabi).
4. al-Asifi, Muhammad Mahdi (1415). Introduction to the Book of Al-Fawa'id al-Ha'iri by al-Wahid al-Behbahani, published by the Islamic Thought Academy.
5. al-Afghani, Sa'id (1994). On the Principles of Grammar, Directorate of University Books and Publications.
6. al-Alusi, Shihab al-Din Sayyid Mahmud (1994). Ruh al-Ma'ani fi Tafsir al-Qur'an al-'Azim wa al-Sab' al-Mathani (The Spirit of Meanings in the Interpretation of the Noble Quran and the Seven Mathani), edited by Ali Abd al-Bari Attia, Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.
7. Belqaziz, Abdullah (2014). Criticism of Heritage: Arabs and Modernity, Beirut: Center for Arab Unity Studies.
8. Al-Bayhaqi, Abu Bakr Ahmad ibn Husayn (1405). Evidence of Prophethood, edited by Dr. Abdul-Mu'ti Qalmaji, Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyya.
9. Al-Jurjani, Abu al-Hasan Ali ibn Muhammad ibn Ali (1985). Definitions, edited by Ibrahim al-Abyari, Dar al-Kutub al-Arabi.
10. Jannati, Muhammad Ibrahim (2006). Sources of Ijtihad from the Perspective of the Divine Religions.
11. Habballah, Haydar (1438). Studies in Contemporary Islamic Jurisprudence, Beirut: Dar al-Qalam.
12. Al-Hojjati, Muhammad Baqir (1980). Investigation into the History of the Qur'an, Tehran: Office for the Publication of Islamic Culture.
13. Al-Husayni al-Shirazi, Sayyid Muhammad (1424). Bringing the Qur'an Closer to Minds, Beirut: Dar al-Ulum.
14. Al-Hakim, Muhammad Baqir (1997). Qur'anic Sciences, Islamic Thought Academy, Qom: Islamic Republic of Iran.
15. Al-Hakim, Sayyid Muhammad Baqir (1982). Qur'anic Sciences, Islamic Republic of Iran, Tehran: Al-Ittihad Press.
16. Al-Khatib, Dr. Muhammad Abd al-Fattah (2018). Modern Readings of the Prophetic Sunnah: Reading and Criticism, Journal of the College of Arts, University of Dhi Qar, Tenth Year, Sixth Issue.
17. Al-Rawandi, Qutb al-Din (2002). Qur'anic Jurisprudence (Fiqh al-Quran), Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyya.
18. Rabbani, Muhammad Hasan (2021). Authors' Approaches to Comparative Jurisprudence, Mashhad: Iran, Astan-e-Ridha Holy Shrine.
19. Al-Sa'idi, Muhammad Ibrahim (2020). Rationalizing the Text, Salaf Journal for Research and Studies.
20. Al-Sharfi, Abdul Majeed. (1994). Building Blocks: On the Method and Its Application. Tunis: Dar Al-Janub for Publishing.
21. Al-Shahid Al-Awal, Muhammad ibn Jamal al-Din. (1419). The Shia Remembrance, Qom: Ahl al-Bayt Foundation.
22. Al-Saduq, Abu Ja'far Muhammad ibn Ali. (2018). Al-Tawhid, Beirut: Al-A'lami Publications Company.
23. Al-Talibi, Muhammad. (2007). Let My Heart Be at Peace: The Issue of Faith. Tunis: Dar Saras for Publishing.
24. Al-Tabataba'i, Muhammad Hussein. (1417). Al-Mizan in the Interpretation of the Qur'an. Beirut, Lebanon, Al-A'lami Publications Foundation.
25. Al-Amer, Faris Ali. (2009). Lessons in the Qur'an, Its Sciences, and the Methods of Interpreters. Imam al-Jawad Foundation for Thought and Publishing.
26. Amri, Sami. (2012). Al-Sharfi's Fabrications and Delusions, Tunis: Dar Al-Basa'ir.
27. Al-Asqalani, Ibn Hajar (2014). Fath Al-Bari Sharh Sahih Al-Bukhari, Al-Dar Al-Alamiyah for Publishing and Binding.
28. Asfour, Jabir (1994). Notes on the Enlightenment Notebook, Arab Cultural Center, Beirut: Casablanca.
29. Allamah Al-Amili, Sayyid Ja'far Murtada (1995). The Authentic Biography of the Greatest Prophet (PBUH). Dar Al-Hadi.
30. Al-Fayruzabadi, Majd Al-Din Abu Tahir Muhammad ibn Ya'qub ibn Muhammad Al-Shirazi (1417). Al-Qamus Al-Muhit, Beirut: Dar Al-Turath Al-Arabi.
31. Al-Majidi, Imad Ma'n Khawara (2024). Hermeneutics according to Abdul Majeed Al-Sharfi, Iraq, University of Wasit, Lark Magazine.
32. Al-Majlisi, Sheikh Muhammad Baqir (1983). Bihar al-Anwar al-Jami'ah li-Durar Akhbar al-A'immah al-Athar, Lebanon: Al-Wafa Foundation.
33. A group of researchers. (1902). Encyclopedia, Qom: Al-Hikmah Press.
34. Al-Muzaffar, Muhammad Rida. (1375). Principles of Jurisprudence, Qom: Ismailian, fifth edition.
القرآن الكريم.
1. ابن فارس، أحمد. (2008م). معجم مقاييس اللغة، بيروت: دار احياء التراث العربي.
2. ابن منظور، أبي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن علي. (1414). لسان العرب، دار صادر.
3. أبو زهرة، محمد. (1971). تاريخ المذاهب الفقهية، دار الفكر العربي.
4. الآصفي، محمد مهدي. (1415). مقدمة كتاب الفوائد الحائري للوحيد البهبهاني، نشر مجمع الفكر الإسلامي.
5. الأفغاني، سعيد. (1994). في أصول النحو، مديرية الكتب والمطبوعات الجامعية.
6. الآلوسی، شهاب الدین سید محمود. (1994). روح المعاني في تفسير القرآن العظيم و السبع المثاني، المحقق علی عبدالباری عطیة، بيروت: دارالکتب العلمية.
7. بلقزيز، عبد الله. (2014). نقد التراث: العرب والحداثة، بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية.
8. البيهقي، ابوبکر احمدبن حسین. (1405). دلائل النبوة، تحقيق دکتر عبدالمعطی قلمجی، بیروت: دارالکتب العلمیة.
9. الجرجاني، أبو الحسن علي بن محمد بـن علـي. (١٩٨٥). التعريفات، تحقيق: ابراهيم الابياري، دار الكتاب العربي.
10. جناتي، محمد إبراهيم. (2006). مصادر الاجتهاد من وجهة نظر الأديان السماوية.
11. حب الله، حيدر. (1438). دراسات في الفقه الإسلامي المعاصر، بيروت: دار القلم.
12. الحجتی، محمد باقر. (1980). التحقیق حول تاریخ القرآن، طهران: مکتب نشر الثقافة الإسلامیة.
13. الحسيني الشيرازي، سید محمد. (1424). تقریب القرآن إلی الأذهان، بیروت: دارالعلوم.
14. الحكيم، محمد باقر. (1997). علوم القرآن، مجمع الفكر الإسلامي، قم المقدسة: الجمهورية الإسلامية الإيرانية.
15. الحكيم، السيد محمد باقر. (1982). علوم القرآن، الجمهورية الإسلامية الإيرانية، طهران: مطبعة الاتحاد.
16. الخطيب، د محمد عبد الفتاح. (2018). قراءات حداثية للسنة النبوية قراءة ونقد، مجلة كلية الاداب – جامعة ذي قار، السنة العاشرة، العدد السادس.
17. الراوندي، قطب الدين. (2002). فقه القرآن، بیروت: دارالکتب العلمیة.
18. رباني، محمد حسن. (2021). مناهج المؤلفين في الفقه المقارن، مشهد: إيران، العتبة الرضوية المقدسة.
19. السعيدي، محمد إبراهيم. (2020). عقلنة النص، مجلة سلف للبحوث والدراسات.
20. الشرفي، عبد المجيد. (1994). لبنات: في المنهج و تطبيقه. تونس: دار الجنوب للنشر.
21. الشهيد الأول، محمد بن جمال الدين. (1419). ذكرى الشيعة، قم: مؤسسة آل البيت عليهم السلام.
22. الصدوق، أبو جعفر محمد بن علي. (2018). التوحيد، بيروت: شركة الأعلمي للمطبوعات.
23. الطالبي، محمد. (2007). ليطمئن قلبي "قضية الايمان "، تونس: دار سراس للنشر.
24. الطباطبائي، محمّد حسين. (1417). الميزان في تفسير القرآن، بيروت:، لبنان، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
25. العامر، فارس علي. (2009). دروس في القرآن وعلومه ومناهج المفسرين، مؤسسة الامام الجواد ع للفكر والنشر.
26. عامري، سامي. (2012). افتراءات واضاليل الشرفي، تونس: دار البصائر.
27. العسقلاني، ابن حجر. (2014). فتح الباري شرح صحيح البخاري، الدار العالمية للنشر و التجليد.
28. عصفور، جابر. (1994). هوامش على دفتر التنوير، المركزالثقافي العربي، بيروت: الدار البيضاء.
29. العلامة العاملي، السيد جعفر مرتضى. (1995). الصحيح من سيرة النبي الأعظم(ص). دار الهادي.
30. الفيروز آبادي، مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب بن محمد الشيرازي. (1417). القاموس المحيط، بيروت: دار التراث العربي.
31. الماجدي، عماد معن خوارة. (2024). التأويلية عند عبد المجيد الشرفي، العراق، جامعة واسط، مجلة لارك.
32. المجلسي، الشيخ العلامة محمد باقر. (1983). بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، لبنان: مؤسسة الوفاء.
33. مجموعة من الباحثين. (1902). دائرة المعارف، قم: مطبعة الحكمة.
34. المظفر، محمد رضا. (1375). أصول الفقه، قم: اسماعيليان، الطبعة الخامسة.
Downloads
Published
Issue
Section
Categories
License
Copyright (c) 2025 Amal Attia AbduRahim Al-Nasiri, Assist. Prof. Dr. Fatemeh Dust Range, Prof. Dr. Alireza Tabibi
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
How to Cite
