The Performative Impact of Eclecticism in Contemporary Interpretive Blogs
DOI:
https://doi.org/10.36324/fqhj.v1i50.18559Keywords:
Impact, Selectivity, Exegetical Blogs, ContemporaryAbstract
This study specializes in investigating the sources of selectivity in contemporary exegetical blogs, with a focus on highlighting the most prominent interpretive references proposed by researchers adopting a selective perspective. These references are juxtaposed with critical discussion and analysis. Notably, certain interpretations have been characterized by a biased selectivity, favoring specific ideologies or viewpoints espoused by the interpreter, who seeks to promote such perspectives through selective engagement with sources.
Downloads
References
Abu al-Qasim al-Khoei (1981). Al-Bayan fi Tafsir al-Quran (The Explanation of the Qur'an). Frodin.
2- Abu Abdullah al-Naysaburi (2014). Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (The Two Sahihs). Riyadh: Dar al-Mayamin.
3- Abu Issa Muhammad al-Tirmidhi (2014). Al-Sunan (The Sunan). Dar al-Tasil.
4- Abu Muhammad Ahmad ibn A'tham (undated). Al-Futooh (The Conquests). Dar al-Adwaa.
5- Ahmad Idris al-Ta'an (2015). Secularists and the Qur'an. Riyadh: Dar Ibn Hazm.
6- Ahmad ibn Hanbal (2013). Al-Musnad (The Musnad). Saudi Arabia: Dar al-Salam.
7- Ismail ibn Umar ibn Kathir (1998). Al-Bidayah wa al-Nihayah (The Beginning and the End). Dar al-Hijr.
8- Ismail ibn Umar ibn Kathir (2000). Tafsir al-Quran al-Azim (The Great Interpretation of the Qur'an). Beirut: Dar Ibn Hazm.
9- Al-Sadiq Bal'id (undated). The Qur'an and Legislation: A New Reading of the Verses of Rulings. University Publishing Center.
10- Badr bin Suleiman Al-Amer (undated). Methods of Western Rationalism in the Modern Era and Their Impact on the Arab Rationalism in the Study of Islamic Texts.
11- Burhan Zurayq (2001). Women in Islam: A Contemporary Reading. Damascus: Dar Canaan.
12- Bin Ali Zayd (undated). Musnad Zayd bin Ali. Beirut: Dar Al-Kotob Al-Ilmiyyah.
13- Theodor Nöldeke (2000). History of the Qur'an. George Alms Publishing House.
14- Jalal Al-Din Al-Suyuti (undated). Al-Khasais Al-Kubra. Beirut: Dar Al-Kotob Al-Ilmiyyah.
15- Jamil Salbia (1982). The Philosophical Dictionary. Beirut: Dar Al-Kotob Al-Lubnaniyyah.
16- Hassan Hanafi (2013). From Tradition to Reason. Cairo: The Egyptian General Book Authority.
17- Hassan Hanafi. (2020). From Doctrine to Revolution (2nd ed.). Hindawi Foundation.
18- Hassan Abdullah Al-Turabi (1421 AH). Women between Origins and Traditions. Khartoum: Women's Studies Center.
19- Hussein Ahmed Amin (1992). On the Call to Implement Islamic Sharia. Kuwait: Dar Suad Al-Sabah.
20- Khalid bin Abdul Aziz Al-Saif (2015). The Phenomenon of Modern Interpretation in Contemporary Arab Thought. Center for Authentication of Studies and Research.
21- Rifa'a Rafi' Al-Tahtawi (undated). Complete Works: Civilization, Civilization, and Urbanism. Dar Al-Shorouk.
22- Zaki Ahmed Badawi (undated). Dictionary of Social Science Terms. Beirut: Library of Lebanon.
23- Sayyid Al-Qimni (1999). Fascists and the Homeland. Egyptian Center for Civilization Research.
24- Salah Abdel Fattah Al-Khalidi (2008). Introducing Students to the Methods of Interpreters. Damascus: Dar Al-Qalam.
25- Tantawi Jawhari (2004). Al-Jawahir fi Tafsir al-Quran (The Pearls in Interpreting the Qur'an). Beirut: Dar Al-Kotob Al-Ilmiyyah.
26- Tayeb Tizini (1997). The Qur'anic Text Facing the Problem of Structure and Reading. Damascus: Dar Al-Yanabi'.
27- Adel Daher (1998). The Philosophical Foundations of Secularism. Beirut: Dar Al-Saqi.
28- Abdul-Jabbar Al-Rifai (2003). Contemporary Issues. Beirut: Da'irat Al-Hadi.
29- Abdul-Jabbar Al-Rifai (2007). Lectures on the Principles of Jurisprudence. Baghdad: Center for Studies in the Philosophy of Religion.
30- Abdul-Jabbar Al-Rifai (2017). Hermeneutics and Religious Interpretation. Dar Al-Tanweer.
31- Abdul-Rahman bin Nasser Al-Sa'di (2002). Facilitating the Generous and Merciful in Interpreting the Words of the Generous. Riyadh: Dar Al-Salam for Publishing and Distribution.
32- Abdul Razzaq Nofal (1984). The Qur'an and Modern Science. Beirut: Dar Al-Kitab Al-Arabi.
33- Abdul Aziz Al-Tha'alibi (1985). The Spirit of Liberation in the Qur'an. Beirut: Dar Al-Gharb Al-Islami.
34- Abdul Karim Al-Khatib (undated). The Qur'anic Interpretation of the Qur'an. Cairo: Dar Al-Fikr Al-Arabi.
35- Abdul Majeed Al-Sharfi (2013). Building Blocks in the Method and Its Application. Beirut: Dar Al-Midad Al-Islami.
36- Abdul Majeed Al-Sharfi (2008). Islam Between Message and History. Beirut: Dar Al-Tali'ah.
37- Abdul Majeed Al-Sharfi (2008). On Reading the Religious Text. Beirut: Dar Al-Tali'ah.
38- Abdul Majeed Al-Najjar (2006). The New Reading of the Religious Text. Al-Rayah Center for Intellectual Development.
39- Abdul Hadi Abdul Rahman. (1993). The Authority of the Text: Readings in the Use of Religious Texts. Arab Cultural Center.
40- Abdel-Wahab El-Messiri. (2002). Partial Secularism and Comprehensive Secularism. Cairo: Dar Al-Shorouk.
1- ابو القاسم الخوئي. (1981م). البيان في تفسير القرآن. فرودين.
2- أبو عبد الله النيسابوري. (2014م). المستدرك على الصحيحين. الرياض: دار الميامن.
3- أبو عيسى محمد الترمذي. (2014م). السنن .دار التأصيل.
4- أبو محمد أحمد ابن أعثم. (بلا تاريخ). الفتوح. دار الأضواء.
5- أحمد إدريس الطعان. (2015م). العلمانيون والقرآن. الرياض: دار ابن حزم.
6- أحمد بن حنبل. (2013م). المسند. السعودية: دار السلام.
7- اسماعيل بن عمر ابن كثير. (1998م). البداية والنهاية. دار هجر.
8- اسماعيل بن عمر ابن كثير. (2000م). تفسير القرآن العظيم. بيروت: دار ابن حزم.
9- الصادق بلعيد. (بلا تاريخ). القرآن والتشريع قراءة جديدة في آيات الأحكام. مركز النشر الجامعي.
10- بدر بن سليمان العامر. (بلا تاريخ). مناهج الإتجاه العقلي الغربي في العصر الحديث وأثرها على الإتجاه العقلي العربي في دراسة النصوص الشرعية.
11- برهان زريق. (2001م). المرأة في الإسلام قراءة معاصرة. دمشق: دار كنعان.
12- بن علي زيد. (بلا تاريخ). مسند زيد بن علي. بيروت: دار الكتب العلمية.
13- ثيودور نولدكه. (2000م). تاريخ القرآن. دار نشر جورج ألمز.
14- جلال الدين السيوطي. (بلا تاريخ). الخصائص الكبرى. بيروت: دار الكتب العلمية.
15- جميل صلبيا. (1982م). المعجم الفلسفي. بيروت: دار الكتاب اللبناني.
16- حسن حنفي. (2013م). من النقل إلى العقل. القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب.
17- حسن حنفي. (2020م). من العقيدة إلى الثورة (ط2). مؤسسة هنداوي.
18- حسن عبد الله الترابي. (1421هـ). المرأة بين الأصول والتقاليد. الخرطوم: مركز دراسات المرأة.
19- حسين أحمد أمين. (1992م). حول الدعوة إلى تطبيق الشريعة الإسلامية. الكويت: دار سعاد الصباح.
20- خالد بن عبد العزيز السيف. (2015م). ظاهرة التأويل الحديثة في الفكر العربي المعاصر. مركز التأصيل للدراسات والبحوث.
21- رفاعة رافع الطهطاوي. (بلا تاريخ). الأعمال الكاملة التمدن والحضارة والعمران. دار الشروق.
22- زكي أحمد بدوي. (بلا تاريخ). معجم مصطلحات العلوم الإجتماعية. بيروت: مكتبة لبنان.
23- سيد القمني. (1999م). الفاشيون والوطن. المركز المصري لبحوث الحضارة.
24- صلاح عبد الفتاح الخالدي. (2008م). تعريف الدارسين بمناهج المفسرين. دمشق: دار القلم.
25- طنطاوي جوهري. (2004م). الجواهر في تفسير القرآن. بيروت: دار الكتب العلمية.
26- طيب تيزيني. (1997م). النص القرآني أمام إشكالية البنية والقراءة. دمشق: دار الينابيع.
27- عادل ضاهر. (1998م). الأسس الفلسفية للعلمانية. بيروت: دار الساقي.
28- عبد الجبار الرفاعي. (2003م). قضايا معاصرة. بيروت: دائرة الهادي.
29- عبد الجبار الرفاعي. (2007م). محاضرات في أصول الفقه. بغداد: مركز دراسات فلسفة الدين.
30- عبد الجبار الرفاعي. (2017م). الهرمنيوطيقا والتفسير الديني. دار التنوير.
31- عبد الرحمن بن ناصر السعدي. (2002م). تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان. الرياض: دار السلام للنشر والتوزيع.
32- عبد الرزاق نوفل. (1984م). القرآن والعلم الحديث. بيروت: دار الكتاب العربي.
33- عبد العزيز الثعالبي. (1985م). روح التحرر في القرآن. بيروت: دار الغرب الإسلامي.
34- عبد الكريم الخطيب. (بلا تاريخ). التفسير القرآني للقرآن. القاهرة: دار الفكر العربي.
35- عبد المجيد الشرفي . (2013م). لَبنَات في المنهج وتطبيقه. بيروت: دار المداد الإسلامي.
36- عبد المجيد الشرفي. (2008م). الإسلام بين الرسالة والتاريخ. بيروت: دار الطليعة.
37- عبد المجيد الشرفي. (2008م). في قراءة النص الديني. بيروت: دار الطليعة.
38- عبد المجيد النجار. (2006م). القراءة الجديدة للنص الديني. مركز الراية للتنمية الفكرية.
39- عبد الهادي عبد الرحمن. (1993م). سلطة النص قراءات في توظيف النص الديني. المركز الثقافي العربي.
40- عبد الوهاب المسيري. (2002م). العلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة القاهرة: دار الشروق.
Downloads
Published
Issue
Section
Categories
License
Copyright (c) 2025 Ruqayya Abbas Imran Ahatimi, Prof. Dr. Raouf Ahmed Mohammed Al Shamry
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
How to Cite
