التصنيف الطبقي عند الإمام علي()- دراسة تحليلية-

الملخص

عند تتبع تقسيمات طبقات المجتمع وأصناف الناس لدى الإمام علي B، فسوف يبرز أمامنا أكثر من تصنيف، إلاّ إن ماله مساس وثيق بأسس فلسفة الدولة ووظائف الرعية تقسيمان، أحدهما عام وشامل يشمل كل الناس وفي كل مكان وزمان، والآخر خاص وظيفي بحت يصنف فيه فئات المجتمع على أساس التخصص أو الوظيفة، وهو التقسيم الذي ذكره في عهده إلى مالك الأشتر أيضا، وفيه يقسم الإمام الرعية إلى طبقات كل طبقة بحسب اختصاصها، وهكذا يصح أن يطلق عليه التقسيم الوظيفي أو التخصصي. وفيه يقول B:((واعْلَمْ أَنَّ الرَّعِيَّةَ طَبَقَاتٌ لا يَصْلُحُ بَعْضُهَا إِلا بِبَعْضٍ ولا غِنَى بِبَعْضِهَا عَنْ بَعْضٍ)) وعن ذلك يظهر أن الترابط الكبير والدقيق من الطبقات عند الإمام حيث لا تستقل طبقة عن طبقة أخرى.

((فَمِنْهَا جُنُودُ اللَّهِ ومِنْهَا كُتَّابُ الْعَامَّةِ والْخَاصَّةِ ومِنْهَا قُضَاةُ الْعَدْلِ ومِنْهَا عُمَّالُ الإنْصَافِ والرِّفْقِ ومِنْهَا أَهْلُ الْجِزْيَةِ والْخَرَاجِ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ ومُسْلِمَةِ النَّاسِ ومِنْهَا التُّجَّارُ وأَهْلُ الصِّنَاعَاتِ وَ مِنْهَا الطَّبَقَةُ السُّفْلَى مِنْ ذَوِي الْحَاجَةِ والْمَسْكَنَةِ وكُلٌّ قَدْ سَمَّى اللَّهُ لَهُ سَهْمَهُ ووَضَعَ عَلَى حَدِّهِ فَرِيضَةً فِي كِتَابِهِ أَوْ سُنَّةِ نَبِيِّهِ 7عَهْداً مِنْهُ عِنْدَنَا مَحْفُوظاً)).

يعد الإمام علي B هو أول من عبّر عن مفهوم الطبقات الاجتماعية وتصنيفاته - وبماله من مضمون اجتماعي وسياسي - في الفكر الإسلامي، إذ لم يوجد تعبير عنه قبل إنشاء الإمام للعهد الذي كان دستور حكومة مالك الأشتر في مصر، فنجد ثمة تناسق كبير وانسجام دقيق بين وظائف وأدوار الطبقات الاجتماعية السبع في التقسيم التخصصي التفصيلي، حيث ترتبط هذه الطبقات بعضها بالبعض، ويحتاج - وظيفياً - بعضها للبعض الآخر، ومن ثم فإنّ التكامل بين هذه الطبقات ككل سوف ينعكس على أداء كل طبقة منها لوظيفتها على وجه أكمل وهذا ما يؤسس له قوله B ((الرَّعِيَّةَ طَبَقَاتٌ لا يَصْلُحُ بَعْضُهَا إِلا بِبَعْضٍ ولا غِنَى بِبَعْضِهَا عَنْ بَعْضٍ ...)) ، وقد جرى البحث على تناول هذه الطبقات تفصيلا في عهد أمير المؤمنين B للأشتر رض لما له من جامعية وشمولية لرأي الإمام في طبقات المجتمع وتقسيمها إلى وظائفها سواء كانت إدارية أو عسكرية أو قضائية أو مهنية أو طبقة المعدمين فكان البحث على عدة محاور ومباحث بحسب ما يقتضيه تناول هذه الطبقات الوظيفية بحثا ودراسة. والحمد لله أولا وآخرا