الخلاف بين الأصوليين في مسألة الصحيح والأعم وأثره على الاستنباط الفقهي

باب العبادات انموذجًا

المؤلفون

  • م.د. رحيم شنان جاسم المرشدي كلية التربية المختلطة / جامعة الكوفة مؤلف

DOI:

https://doi.org/10.36324/fqhj.v2i53.22045

الكلمات المفتاحية:

علم الأصول ، الصحة، الفساد، الحقيقة الشرعية ، أصالة البراءة

الملخص

تاريخ النشر: 30 / 12/ 2025

تاريخ القبول: 15 /12/ 2025

تاريخ التقديم:  13/10/ 2025

 يتوقف استنباط الأحكام الشرعية على المسائل الأصولية، ومنها مسألة الصحيح والأعم فقد اختلف العلماء فيها وفي النتائج التي تترتب عليها، ولذلك بحثتها لمعرفة حقيقة هذا الخلاف في مبحثين تناولت في المبحث الأول منهما تحقيق معنى الصحة والفساد وان الصحة لها معنى واحد فقط وهو تام الأجزاء والشرائط، والفاسد ما عداه، وأما ما ذكر لها من تفسيرات أخرى لها فهو مبني على اختلاف الأغراض العلمية، فغرض الفقيه يختلف عن غرض المتكلم لذا عرف كل منهما الصحة بتعريف مختلف تبعا لغرضه. وأن ألفاظ العبادات موضوعة لخصوص العبادة الصحيحة لا الأعم منه ومن الفاسد. وفي المبحث الثاني تناولت تصوير الجامع وثمرة النزاع وبينت أن جميع محاولات تصوير الجامع على القولين غير صحيحة، لأنها مبنية على تصوير جامع خارجي بين الأفراد الخارجية، بينما الصحيح أن الجامع بين الأفراد الخارجية المتباينة بالصورة الخارجية هو جامع مفهومي. وأما الثمرة التي ذكروها للنزاع وهي صحة رجوع الأعمي الى البراءة، بينما يرجع الصحيحي الى أصالة الاحتياط، فهي غير صحيحة بل المرجع على كلا القولين هو أصالة الاحتياط ولذا لا ثمرة للنزاع.

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

المراجع

1. Al-Ahsa'i Ibn Jumhur. (1988). 'Awali al-La'ali. Qom: Al al-Bayt Foundation.

2. Al-Isfahani Muhammad Husayn. (1374 AH). Nihayat al-Dirayah. Qom: Sayyid al-Shuhada'.

3. Al-Andalusi Ibn Hazm. (1983). Al-Ahkam fi Usul al-Ahkam. Beirut: Al-Afaq al-Jadida.

4. Al-Baghdadi Ali. (2006). Asrar al-Usul. Najaf: Al-Nibras.

5. Al-Jaza'iri Muhammad Ja'far. (1428 AH). Muntaha al-Dirayah. Qom: Tali'at al-Nur.

6. Al-Hakim Muhsin. (1988). Haqa'iq al-Usul. Qom: Basirati.

7. Al-Hamami Muhammad Ali. (1973). Hidayat al-'Uqul. Najaf: Al-Adab.

8. Al-Khorasani Muhammad Kazim. (1424 AH). Kifayat al-Usul. Qom: Islamic Publishing Foundation.

9. Al-Khoei, Abu al-Qasim. (1874). Lectures on the Principles of Jurisprudence. Najaf: Al-Adab.

10. Al-Shirazi, Makarem. (1432 AH). The Path to Attainment. Qom: Imam Ali.

11. Al-Sadr, Muhammad Baqir. (1996). Discussions on Verbal Evidence. Qom: Islamic Jurisprudence Encyclopedia Foundation.

12. Al-Amili, Hassan. (1972). Landmarks of Religion. Najaf: Al-Adab.

13. Al-Amili, Muhammad ibn al-Hassan. (2007). The Means of the Shia. Beirut: Al-A'lami Foundation.

14. Al-Iraqi, Diya' al-Din. (1374 AH). The End of Thoughts. Qom: Islamic Publishing Foundation.

15. Al-Ghazali, Abu Hamid. (n.d.). The Quintessence of the Science of Principles. Beirut: Dar al-Kutub al-'Ilmiyya.

16. Al-Qummi, Mirza Abu al-Qasim (1424 AH). Al-Qawanin al-Muhkamah fi Usul al-Fiqh (The Definitive Laws in the Principles of Jurisprudence). Qom: Islamic Publishing Institute.

17. Al-Karaki, Ali ibn al-Husayn (1408 AH). Jami' al-Maqasid (The Comprehensive Collection of Objectives). Qom: Ahl al-Bayt Foundation.

18. Al-Muzaffar, Muhammad Rida (1971). Usul al-Fiqh (Principles of Jurisprudence). Najaf: Dar al-Nu'man.

19. Al-Na'ini, Muhammad Husayn (1441 AH). Fawa'id al-Usul (Benefits of the Principles). Qom: Ahl al-Bayt Foundation.

20. Al-Najafi, Muhammad Hasan (2009). Jawahir al-Kalam (Gems of Speech). Beirut: Dar Ihya' al-Turath al-'Arabi (House for the Revival of Arab Heritage).

21. Al-Nisaburi, Muslim ibn al-Hajjaj (n.d.). Sahih Muslim (The Authentic Muslim). Beirut: Dar Sader.

1. الأحسائي ابن جمهور. (1988). عوالي اللئالي. قم: مؤسسة آل البيت.

2. الأصفهاني محمد حسين. (1374 هـ). نهاية الدراية. قم: سيد الشهداء.

3. الأندلسي ابن حزم. (1983). الاحكام في أصول الأحكام. بيروت: الآفاق الجديدة.

4. البغدادي علي. (2006). أسرار الأصول. النجف: النبراس.

5. الجزائري محمد جعفر. (1428 هـ). منتهى الدراية. قم: طليعة النور.

6. الحكيم محسن. (1988). حقائق الأصول. قم: بصيرتي.

7. الحمامي محمد علي. (1973). هداية العقول. النجف: الآداب.

8. الخراساني محمد كاظم. (1424 هـ). كفاية الأصول. قم: مؤسسة النشر الاسلامي.

9. الخوئي، أبو القاسم. (1874). محاضرات في أصول الفقه. النجف: الآداب.

10. الشيرازي مكارم. (1432 هـ). طريق الوصول. قم: الامام علي.

11. الصدر، محمد باقر. (1996). مباحث الدليل اللفظي. قم: مؤسسة دائرة معارف الفقه الاسلامي.

12. العاملي حسن. (1972). معالم الدين. النجف: الآداب.

13. العاملي محمد بن الحسن. (2007). وسائل الشيعة. بيروت: مؤسسة الأعلمي.

14. العراقي، ضياء الدين. (1374 هـ). نهاية الأفكار. قم: مؤسسة النشر الاسلامي.

15. الغزالي، أبو حامد. (د - ت). المستصفى من علم الأصول. بيروت: دار الكتبا لعلمية.

16. القمي، الميرزا ابو القاسم (1424هـ) القوانين المحكمة في أصول الفقه، قم، مؤسسة النشر الاسلامي.

17. الكركي، علي بن الحسين. (1408 هـ). جامع المقاصد. قم: مؤسسة أهل البيت.

18. المظفر محمد رضا. (1971). أصول الفقه. النجف: دار النعمان.

19. النائيني، محمد حسين. (1441 هـ). فوائد الأصول. قم: مؤسسة آل البيت.

20. النجفي، محمد حسن. (2009). جواهر الكلام. بيرروت: دار احياء التراث العربي.

21. النيسابوري مسلم بن الحجاج. (د - ت). صحيح مسلم. بيروت: دار صادر.

التنزيلات

منشور

30-12-2025

كيفية الاقتباس

المرشدي م. ر. ش. ج. . (2025). الخلاف بين الأصوليين في مسألة الصحيح والأعم وأثره على الاستنباط الفقهي: باب العبادات انموذجًا. مجلة كلية الفقه, 1(53), 119-140. https://doi.org/10.36324/fqhj.v2i53.22045

##plugins.generic.shariff.share##