الشيخ البلاغي في مسار التقييم الروائي الامامي بين التأثر والاثر

(دراسة تحليلية)

المؤلفون

  • الباحثة: حنان علاء حميد جامعة الكوفة/كلية الفقه مؤلف
  • أ.د. علي عبد الحسين المظفر جامعة الكوفة/كلية الفقه مؤلف

DOI:

https://doi.org/10.36324/fqhj.v1i54.22696

الكلمات المفتاحية:

التقييم الروائي، التفسير الامامي، الشيخ البلاغي، الرواية التفسيرية، تحكيم القرآن

الملخص

تاريخ النشر: 30 / 3/ 2026

تاريخ القبول: 25 /1/ 2026

تاريخ التقديم:  21/9/ 2025

يتناول هذا البحث منهج التقييم الروائي عند الشيخ البلاغي (ت 1352هـ)، بوصفه نموذجًا بارزًا في التفسير الإمامي الحديث، من خلال تحليل أسس تعامله مع الروايات التفسيرية، وبيان موقعها الوظيفي في ضوء الدلالة القرآنية والسياق ومقاصد الخطاب. ويهدف البحث إلى الكشف عن ملامح تطوّر التقييم الروائي في المدرسة الإمامية، وتحديد موقع الشيخ البلاغي ضمن هذا المسار من حيث تأثّره بالمفسّرين المتقدّمين، وتأثيره في مناهج اللاحقين.

اعتمد البحث المنهج التحليلي النقدي، مع الإفادة من المنهج المقارن، وذلك بدراسة تطبيقات مختارة من تفسير آلاء الرحمن في تفسير القرآن ومؤلفات الشيخ البلاغي الأخرى، ومقارنتها بمناهج عدد من المفسّرين الإمامية، ولا سيّما الشيخ الطوسي والشيخ الطبرسي من المتقدّمين، والعلامة الطباطبائي، والشيخ محمد جواد مغنية، والسيد أبو القاسم الخوئي من المتأخّرين. وركّزت الدراسة على تحليل الموقف من الروايات التفسيرية ذات الطابع القصصي والعقدي، ومدى انسجامها مع المفهوم القرآني. وتوصّل البحث إلى أنّ الشيخ البلاغي أعاد ضبط موقع الرواية داخل التفسير، فجعل القرآن أصلًا حاكمًا في الفهم، والعقل معيارًا ضابطًا، والرواية عنصرًا تابعًا يُقبل بقدر انسجامه مع الدلالة القرآنية. وبيّن أنّ منهجه أسهم في الحدّ من توظيف الروايات التي تُحمّل النص القرآني تفاصيل غيبية أو قصصية لا يدلّ عليها السياق، ولا تخدم مقصد الهداية. وخلص البحث إلى أنّ الشيخ البلاغي مثّل حلقةً مفصلية في انتقال التفسير الإمامي من مرحلة الاعتماد الواسع على الرواية إلى مرحلة التحليل النقدي المنهجي، وهو ما ترك أثرًا واضحًا في التفسير الإمامي المعاصر.

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

المراجع

The Holy Quran.

1- Al-Balaghi, Muhammad Jawad (d. 1352 AH). (1995). Ala' al-Rahman fi Tafsir al-Quran. 1st ed. Beirut: Dar Ihya' al-Turath al-'Arabi.

2- Al-Balaghi, Muhammad Jawad (d. 1352 AH). (1995). Al-Huda ila Din al-Mustafa. 1st ed. Beirut: Dar Ihya' al-Turath al-'Arabi.

3- Al-Khu'i, Abu al-Qasim (d. 1413 AH). (1975). Al-Bayan fi Tafsir al-Quran. 1st ed. Qom: Dar al-Zahra'.

4- Al-Saduq, Muhammad ibn Ali ibn al-Husayn (d. 381 AH). (1984). 'Uyun Akhbar al-Rida. Edited by: Mahdi Lajvardi. 1st ed. Tehran: Manshurat Jahan.

5- Al-Suyuti, Jalal al-Din Abd al-Rahman (d. 911 AH). (1994). Al-Durr al-Manthur fi al-Tafsir bi al-Ma'thur. 1st ed. Beirut: Dar al-Fikr. 6- Al-Tabataba'i, Muhammad Husayn (d. 1402 AH). (1996). Al-Mizan fi Tafsir al-Qur'an. 5th ed. Qom. Islamic Publishing Foundation affiliated with the Teachers' Association.

7- Al-Tabari, Muhammad ibn Jarir (d. 310 AH). (1995). Jami' al-Bayan 'an Ta'wil Ayi al-Qur'an. 1st ed. Beirut. Dar al-Fikr.

8- Al-Tabarsi, al-Fadl ibn al-Hasan (d. 548 AH). (1995). Majma' al-Bayan fi Tafsir al-Qur'an. Edited by a committee of researchers. 1st ed. Beirut. Dar Ihya' al-Turath al-'Arabi.

9- Al-Tusi, Muhammad ibn al-Hasan (d. 460 AH). (1993). Al-Amali. Edited by the Department of Islamic Studies. 1st ed. Qom. Dar al-Thaqafa.

10- Al-Tusi, Muhammad ibn al-Hasan (d. 460 AH). (1995). Al-Tibyan fi Tafsir al-Qur'an. Edited by Ahmad Habib Qasir al-'Amili. 1st ed. Beirut. Dar Ihya' al-Turath al-'Arabi.

11- Al-Tusi, Muhammad ibn al-Hasan (d. 460 AH). (1996). Al-`Uddah fi Usul al-Fiqh. Edited by Muhammad Rida al-Ansari al-Qummi. 1st ed. Qom. Islamic Publishing Foundation affiliated with the Teachers' Association.

12- Al-Qummi, Ali ibn Ibrahim (d. 329 AH). (1984). Tafsir al-Qummi. Edited by Tayyib al-Musawi al-Jaza`iri. 1st ed. Qom. Dar al-Kitab.

13- Al-Murtada, Ali ibn al-Husayn (d. 436 AH). (1986). Tanzih al-Anbiya`. Edited by Ahmad al-Husayni. 1st ed. Beirut. Dar al-Murtada.

14- Al-Murtada, Ali ibn al-Husayn (d. 436 AH). (1989). Al-Shafi fi al-Imamah. Edited by Abd al-Zahra al-Husayni al-Khatib. 1st ed. Qom. Islamic Publishing Foundation affiliated with the Teachers' Association.

Mughniyah, Muhammad Jawad (d. 1400 AH). (1981). Al-Tafsir al-Kashif. 2nd ed. Beirut. Dar al-Ilm lil-Malayin.

- القرآن الكريم.

1- البلاغي، محمد جواد (ت 1352هـ). (1995). آلاء الرحمن في تفسير القرآن. ط1. بيروت. دار إحياء التراث العربي.

2- البلاغي، محمد جواد (ت 1352هـ). (1995). الهدى إلى دين المصطفى. ط1. بيروت. دار إحياء التراث العربي.

3- الخوئي، أبو القاسم (ت 1413هـ). (1975). البيان في تفسير القرآن. ط1. قم. دار الزهراء.

4- الصدوق، محمد بن علي بن الحسين (ت 381هـ). (1984). عيون أخبار الرضا. تحقيق: مهدي لاجوردي. ط1. طهران. منشورات جهان.

5- السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن (ت 911هـ). (1994). الدرّ المنثور في التفسير بالمأثور. ط1. بيروت. دار الفكر.

6- الطباطبائي، محمد حسين (ت 1402هـ). (1996). الميزان في تفسير القرآن. ط5. قم. مؤسّسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسين.

7- الطبري، محمد بن جرير (ت 310هـ). (1995). جامع البيان عن تأويل آي القرآن. ط1. بيروت. دار الفكر.

8- الطبرسي، الفضل بن الحسن (ت 548هـ). (1995). مجمع البيان في تفسير القرآن. تحقيق: لجنة من المحقّقين. ط1. بيروت. دار إحياء التراث العربي.

9- الطوسي، محمد بن الحسن (ت 460هـ). (1993). الأمالي. تحقيق: قسم الدراسات الإسلامية. ط1. قم. دار الثقافة.

10- الطوسي، محمد بن الحسن (ت 460هـ). (1995). التبيان في تفسير القرآن. تحقيق: أحمد حبيب قصير العاملي. ط1. بيروت. دار إحياء التراث العربي.

11- الطوسي، محمد بن الحسن (ت 460هـ). (1996). العُدّة في أصول الفقه. تحقيق: محمد رضا الأنصاري القمّي. ط1. قم. مؤسّسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسين.

12- القمي، علي بن إبراهيم (ت 329هـ). (1984). تفسير القمّي. تحقيق: طيّب الموسوي الجزائري. ط1. قم. دار الكتاب.

13- المرتضى، علي بن الحسين (ت 436هـ). (1986). تنزيه الأنبياء. تحقيق: أحمد الحسيني. ط1. بيروت. دار المرتضى.

14- المرتضى، علي بن الحسين (ت 436هـ). (1989). الشافي في الإمامة. تحقيق: عبد الزهرة الحسيني الخطيب. ط1. قم. مؤسّسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسين.

مغنية، محمد جواد (ت 1400هـ). (1981). التفسير الكاشف. ط2. بيروت. دار العلم للملايين.

التنزيلات

منشور

30-03-2026

إصدار

القسم

علوم القرآن والحديث الشريف

الفئات

كيفية الاقتباس

حميد ا. ح. ع., & المظفر أ. ع. ع. ا. . (2026). الشيخ البلاغي في مسار التقييم الروائي الامامي بين التأثر والاثر: (دراسة تحليلية). مجلة كلية الفقه, 1(54), 169-194. https://doi.org/10.36324/fqhj.v1i54.22696

##plugins.generic.shariff.share##