نظرة جديدة للوقف في العربية- دراسة لغوية

الملخص

من يتتبع كتب المتقدمين من اللغويّين والنحويّين لا يكاد يجد كتابًا يخلوا من الحديث عن الوقف .لكنهم  قصروا عنايتهم بالوقف على أواخر الكلم ،والأوجه التي يجوز فيها ،والتي لا تجوز .والحاجة لتلك الوجوه لم تكن لاضطرار أو لمعنى ،بل لوجه استحساني ،فكان الوقف عندهم فضلة بالنظر إلى أنّه موقوف عليه وقد عرفوا أنّ الوقف يتحقق بأمرين هما :قطع النطق ،وسلامة العلاقة بين ما يقيم التركيب الذي وقع فيه ،فكان الثاني مدار اشتغالهم وعنايتهم .

 ولكن النحويّين باعتنائهم بوجوه الوقف ،وبسلامة التركيب الذي يقع فيه ،كان معينًا للقرّاء وغيرهم ممن صنفوا في الوقف. وقد تُركت غاية الوقف لقوم عُنوا بقراءة القرآن ،ولعلم اختصّ بالمواضع التي يحسن أو يقبح الوقوف عليها اعتمادًا على الدلالة ،أو استنادًا إلى الوظائف النحويّة ،فقد انطلقوا من قضية المعنى وتعلقه باللفظ .