شعرية الطي، من الوجود إلى النص

المؤلفون

  • أ.م.د. مازن عبد الحسين مشكور الظالمي جامعة الكوفة/ كلية الهندسة/ قسم العمارة مؤلف

DOI:

https://doi.org/10.36324/fqhj.v1i53.21999

الكلمات المفتاحية:

النظرية الشعرية، الطي، ما بعد الحداثة

الملخص

تاريخ النشر: 30 / 12/ 2025

تاريخ القبول: 6 /11/ 2025

تاريخ التقديم:  7 /10/ 2025

يقدّم هذا البحث مشروعَ "شعرية الطي"، بوصفه محاولةً لإعادة تأسيس النظرية الشعرية في ضوء مُخرجات فلسفة جيل دولوز؛ ذلك أننا نرى حاجةً إلى نظرية جامعة تستوعب النصوص المعاصرة، التي توسمُ عادةً بأنها "ما بعد حداثية" على الرغم من افتقادها لمعايير محددة تضعها تحت هذا العنوان. ونتيجةً لاستنتاجٍ أوليٍّ ربطَ الفن -ولا سيما الأدب- تاريخياً بالأنطولوجيا، وجد البحث في أنطولوجيا الطيِّ ما يستوعب تلك النصوص نظرياً؛ بما أنها تقوم على الاختلاف والتعدّد والصيرورة، من هنا سعتْ هذه المقاربة إلى تجاوز حدود التوصيف الأسلوبي أو التحليل الشكلي إلى أفقٍ فلسفي مفتوح، يجعل من الشعرية ممارسة حيّة تحاكي صيرورة الوجود ذاته، مُستعينة بنصوص ميتا شعرية لأدونيس ومحمود درويش لتدعيم ما ذهبت إليه.

في ضوء ما تقدم سعى البحث إلى إثبات أن شعرية الطي - بما هي إطار كلّي- قادرة على استيعاب المفاهيم المتناثرة في نظريات الشعرية المعاصرة من البنيوية إلى ما بعد الحداثة مثل (الانزياح، الفجوة، التناص، موت المؤلف، التشظي...)، ولكن برؤيتها الخاصة، إذ تعيد تأويلها واستيعابها في فضاء فلسفتها. مثلما أوضحت الموازنة بين التفكيك والطي أنّ كليهما يرفض المركزية والثبات، غير أن التفكيك يبقى محكوماً بآليات التقويض والإرجاء، بينما يتخطّاه الطي إلى بُعد إنتاجي خصب يجعل النصَّ فضاءً ديناميكياً مفتوحاً على إمكانات لا تنفد.

وانتهت الدراسة إلى أن شعرية الطي، على الرغم من رفضها النسق المغلق والشمولية الميتافيزيقية، تقدِّم نفسها إطاراً نظرياً شاملاً ومتكاملاً بالمعنى الخلّاق، بوسعه احتضان الإرث الشعري والنقدي وإعادة تفعيله ضمن حركة مفتوحة تجعل النص الشعري فضاءً للتعدد والاختلاف والابتكار المستمر.

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

المراجع

1. Ardoin, P., Gontarski, S. E., & Mattison, L. (Eds.). (2014). Understanding Deleuze, understanding modernism. n.ed. New York–London: Bloomsbury Academic.

2. Ballantyne, A. (2007). Deleuze and Guattari for Architects. n.ed. New York: Routledge.

3. Budick, S., & Iser, W. (Eds.). (1989). Languages of the Unsayable: The Play of Negativity in Literature and Literary Theory. n.ed. New York: Columbia University Press.

4. Colebrook, C. (2002). Gilles Deleuze. n.ed. London & New York: Routledge.

5. Colebrook, C. (2002). Understanding Deleuze. n.ed. Australia: Allen & Unwin.

6. Deleuze, G. (1993). The Fold: Leibniz and the Baroque. (Trans. T. Conley). n.ed. London: Athlone Press.

7. Deleuze, G. (2006). Foucault. (Trans. & Ed. S. Hand). 7th ed. London: University of Minnesota Press.

8. Due, R. (2007). Deleuze. n.ed. Cambridge, UK: Polity Press.

9. Kockelmans, J. J. (1985). Heidegger on art and art works. n.ed. Dordrecht: Martinus Nijhoff Publishers.

10. Lecercle, J.-J. (2002). Deleuze and Language. n.ed. Hampshire: Palgrave Macmillan.

11. Niederhauser, J. (2020). Death and the Fissuring of Beyng. n.ed. https://doi.org/10.1007/978-3-030-51375-7_9.

12. Paek, S. (2018). Fold as a Non-spectacular Event: The Cases of Peter Eisenman's Rebstock Park Master Plan (1990–1991) and The Aronoff Center for Design and Art (1988–1996). Journal of Asian Architecture and Building Engineering, 17(3), 385–392.

13. Paek, S. (2018). Fold as a Non-spectacular Event: The Cases of Peter Eisenman’s Rebstock Park Master Plan (1990–1991) and The Aronoff Center for Design and Art (1988–1996). Journal of Asian Architecture and Building Engineering, 17(3).

14. Parr, A. (Ed.). (2005). The Deleuze Dictionary. n.ed. Edinburgh: Edinburgh University

15. Press.

16. Sauvagnargues, A. (2013). Deleuze and Art. (Trans. S. Bankston). n.ed. London–New York: Bloomsbury Academic.

17. Zourabichvili, F. (2012). Deleuze: A Philosophy of the Event. (Trans. K. Aarons; Eds. G. Lambert & D. W. Smith). n.ed. Edinburgh: Edinburgh University Press.

المصادر العربية

1. أبو ديب، كمال. (1987). في الشعرية. د.ط. بيروت: مؤسسة الأبحاث العربية.

2. أبو رحمة، أماني. (2014). من الحداثة إلى ما بعد الحداثة. د.ط. دمشق: دار نينوى للدراسات والنشر والتوزيع.

3. أدونيس. (1998). أمس المكان الآن (ج2). ط1. بيروت: دار الساقي.

4. أدونيس. (2002). أمس المكان الآن (ج3). ط1. بيروت: دار الساقي.

5. أدونيس. (2006). أمس المكان الآن (ج1). ط2. بيروت: دار الساقي.

6. بارط، رولان. (1993). درس السيميولوجيا. (ترجمة: عبد السلام بنعبد العالي). ط3. الدار البيضاء: دار توبقال للنشر.

7. باتلر، كريستوفر. (2017). ما بعد الحداثة: مقدمة قصيرة جداً. (ترجمة: نيفين عبد الرؤوف). د.ط. المملكة المتحدة: مؤسسة هنداوي.

8. بن يوسف، رياض. (2016). الشعر والنسق الأنطولوجي. مجلة الموقف الأدبي، العدد 537. دمشق.

9. بييقي-غروس، ناتالي. (2012). مدخل إلى التناص. (ترجمة: عبد الحميد بورايو). د.ط. دمشق: دار نينوى.

10. تومبكنز، جين ب. (2016). نقد استجابة القارئ من الشكلانية إلى ما بعد البنيوية. (ترجمة: حسن ناظم وعلي حاكم صالح). ط2. بيروت: دار الكتاب الجديد المتحدة.

11. حدجامي، عادل. (2012). فلسفة جيل دولوز عن الوجود والاختلاف. د.ط. الدار البيضاء: دار توبقال للنشر.

12. حمادة، إبراهيم. (د.ت). كتاب أرسطو: فن الشعر. (مترجم ومعلق). د.ط. القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية.

13. حمودة، عبد العزيز. (1998). المرايا المحدبة: من البنيوية إلى التفكيك. د.ط. الكويت: المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب.

14. دروا، روجيه بول. (2014). فقه الفلسفة. (ترجمة: فاروق الحميد). ط1. دمشق: دار الفرقد.

15. دريدا، جاك، ودي مان، بول، وآخرون. (2013). مداخل إلى التفكيك: البلاغة المعاصرة. (ترجمة: حسام نايل). ط1. القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب.

16. درويش، محمود. (2014). لا أريد لهذي القصيدة أن تنتهي. ط1. رام الله–عمان: مؤسسة محمود درويش–الأهلية للنشر والتوزيع.

17. سان جاك، دينيس، وفيالا، آلان. (2012). معجم المصطلحات الأدبية. (ترجمة: محمد حمود). د.ط. بيروت: مجد المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع.

18. صالح، بشرى موسى. (2001). نظرية التلقي أصول وتطبيقات. ط1. بيروت–الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي.

19. كوهين، جان. (2014). بنية اللغة الشعرية. (ترجمة: محمد الولي ومحمد العمري). ط2. الدار البيضاء: دار توبقال للنشر.

20. ليونار، ألبير. (2002). أزمة مفهوم الأدب في فرنسا في القرن العشرين. (ترجمة: زياد عودة). د.ط. دمشق: منشورات وزارة الثقافة في الجمهورية العربية السورية.

21. لؤلؤة، عبد الواحد. (1983). موسوعة المصطلح النقدي (المجلد الأول). (مترجم). ط2. بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر.

22. ماكويلان، مارتن. (2016). بول دي مان. (ترجمة: محمد بهنسي). ط1. القاهرة: المركز القومي للترجمة.

23. منصف، عبد الحق. (2007). أبعاد التجربة الصوفية: الحب، الإنصات، الحكاية. د.ط. الدار البيضاء: أفريقيا الشرق.

24. وغليسي، يوسف. (2008). إشكالية المصطلح في الخطاب النقدي العربي الجديد. ط1. الجزائر العاصمة: منشورات الاختلاف.

25. وهبة، مجدي، والمهندس، كامل. (1984). معجم المصطلحات الأدبية في اللغة والأدب. ط2. بيروت: مكتبة لبنان.

التنزيلات

منشور

30-12-2025

إصدار

القسم

اللغة العربية وآدابها

الفئات

كيفية الاقتباس

الظالمي أ. م. ع. ا. م. (2025). شعرية الطي، من الوجود إلى النص. مجلة كلية الفقه, 1(53), 171-224. https://doi.org/10.36324/fqhj.v1i53.21999

##plugins.generic.shariff.share##